历史百科 问《古文辞类纂》之选辑法
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问《古文辞类纂》之选辑法
自萧统《文选》立法，不录经、史、子之文，姚鼐选《古文辞类纂》亦承此例，沿袭不改。其论辩类云：今悉以子家不录，录自贾生始。序跋类云：不载史传，以不可胜录也。奏议类云：其载《春秋》“内外传”不录，录自战国以下。
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问《续古文辞类纂》《续古文辞类纂》有二：一为王先谦之续纂；一为黎庶昌之续纂。二君之书，其命名则同，其内容之编纂则异也。
王、黎之后尚有用《古文辞类纂》之名者乎有之。近岁诸暨蒋瑞藻氏，选近代及现代作者，凡有可资讽诵之文字，辄手抄之，积之数年，成六十卷，名曰《新古文辞类纂》。中华书局取其稿本，付诸石印，民国十一年秋，出版问
问司马迁之事迹司马迁，字子长，谈之子，生龙门，耕牧河山之阳。年十岁诵古文，二十而南游江淮，北涉汶泗，讲学齐鲁之邦，过梁楚以归。仕为郎中，奉使巴蜀，还为太史令。李陵降匈奴，武帝怒甚；迁极言陵忠，下腐刑，
问文学之类别新文学之类别新文学之类别有四：（一）创通俗之文言者，曰康有为、梁启超。（二）有创逻辑之古文者，曰严复、章士钊。（三）有倡白话之诗文者，曰胡适、陈独秀。（四）有倡普罗文学者，曰郭沫若、郁达夫
问现今流行本《尚书》何如现今之《尚书注疏》，即伪《古文尚书》二十五篇，加真《今文尚书》三十三篇，共为五十八篇，并伪孔安国传作底本，而凑成者也。
问近代译著之小说家翻译小说，得名较早者，则为严复、林纾；其次若周作人，若陶履恭，若胡适，若瞿秋白等：此中之选者也。于是法之莫泊桑，英之萧伯纳，俄之托尔斯泰等之小说，皆与我国人相见矣。
问活字版之始宋庆历中，有布衣毕升者，造胶泥“活字版”，若止印三五本，未为简易；若印数百、数千本，则比较极为神速也。此与近日欧洲铅字活版之法相似，惟不如用机械印刷之迅速。然活字版在宋明等朝，亦难能而可贵
问:巴拉第·卡法罗夫在华有哪些活动?答：巴拉第·卡法罗夫(ПаладийКафаров，1817—1878)是修士大司祭。任俄国东正教驻北京第十三和第十五两届传教士团团长。毕业于彼得堡神学院。在华活动
问姚氏《古文辞类纂》之价值《古文辞类纂》一书，二千年高文，略具于此，确为六经后之第一书。此后必应改习西学，中学浩如烟海之书，行当废去，独留此书，可令周、孔遗文，绵延不绝。（录吴汝纶《答严几道书》）
试述《古文辞类纂》文体之说“论辩类”者，盖原于古之诸子，各以所学著书昭后世。孔孟之道与文，至矣！自老庄以降，道有是非，文有工拙，今悉以子家不录，录自贾生始。盖退之著论，取于“六经”、《孟子》；子厚取于