历史百科 问《论语》、《孝经》注家之事迹
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问《论语》、《孝经》注家之事迹
《论语》为魏何晏等集解。晏字平叔，三国魏宛人。性自喜，动静粉白不去手，行步顾影，美姿仪而绝白。明帝疑其傅粉，夏日与热汤饼，既啖，大汗随出，以朱衣自拭，色转皎然。尚魏公主，累官侍中尚书，爵列侯。与夏侯玄等竞为清谈，士大夫效之，遂成一时之风气。后与曹爽等阴谋反逆，为司马懿所诛。尝作《道德论》及诸文赋数十篇。传于世者，有《论语集解》。《孝经》为唐玄宗御注。玄宗名隆基，睿宗第三子，封临淄王，英武有才略。值韦氏之乱，密谋匡复，起兵诛韦氏，奉父睿宗即位。旋受禅，以姚崇、宋璟为相，开元之治，比于贞观。天宝后，宠贵妃杨氏，用李林甫、杨国忠，致安禄山之乱，避难奔蜀。
相关参考
问《尔雅》、《孟子》注家之事迹《尔雅》为晋郭璞注。璞字景纯，晋闻喜人。博学高才，词赋为东晋之冠。尝从郭公受青囊书，由是洞知五行、天文、卜筮之术，所占多奇验。避地过江，元帝重之，以为著作佐郎，迁尚书郎，
问《易》、《书》、《诗》注家之事迹《周易》为魏王弼等注。王弼，字辅嗣，三国魏山阳人。少知名，好论儒道，辞才逸辨，注《易》及《老子》，为尚书郎，年二十余卒。《尚书》为汉孔安国传。孔安国，字子国，受《诗》
问近代诗家之著者学中晚唐者，则有樊增祥、易顺鼎等；学宋诗者，则有陈三立、陈衍等；有能以旧风格含新意境者，则有黄遵宪、梁启超等。
《孝经》为何人所作司马迁谓《孝经》为孔子自著，孔安国则以为曾子作，司马光、胡寅又以为孔子或曾子门人所记，未知孰是。王应麟《困学纪闻》云：“曾子问孝于仲尼，退而与门弟子言之，门弟子类而成书。”今从此说。
皇侃是青州刺史皇象的九世孙。曾任国子助教、员外散骑侍郎。皇侃少好学，师事时之名儒会稽贺塌。精通儒家经学，尤明"《三礼》学"和《孝经》、《论语》。撰有《论语义疏》十卷，略于传统的章句训诂和名物制度，而多
十三经十三经即汇集儒家经典之丛书。主要有《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》13部书。经，为书籍之通称，先秦时已有
何谓“七经”、“九经”《后汉书·赵典传》注称：“典，学孔子七经。”是“五经”之外，加以《论语》、《孝经》。唐时以三《礼》、三《传》、《诗》、《书》、《易》九书试士，故名“九经”。褚遂良称谷那律为“九经
何谓“十经”、“十二经”《南史·周续之传》：续之通五经、五纬，号曰“十经”。《经典释》文谓：六经、六纬为“十二经”。又唐及后蜀《石经》，并于“九经”外，刻《孝经》、《论语》、《尔雅》，亦名“十二经”。
郭忠恕生于五代之初，《宋史》上说他七岁就能读书作文，不到十岁考上了童子举。童子举，也叫童子科，是科举考试中为儿童特设的考试科目，凡十岁以下能背诵任意一种经书，外加《孝经》和《论语》的儿童，都有资格参加
何谓科斗文汉武帝时，鲁共王坏孔子旧宅，以广其居；于壁中得所藏古文，虞、夏、商、周之书，及《传》、《论语》、《孝经》，皆“科斗”文字。又晋太康元年，汲郡民盗发魏安簷王冢，得竹书漆字科斗之文。王隐曰：“科