历史百科 何谓科斗文
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历史百科 何谓科斗文
何谓科斗文
汉武帝时，鲁共王坏孔子旧宅，以广其居；于壁中得所藏古文，虞、夏、商、周之书，及《传》、《论语》、《孝经》，皆“科斗”文字。又晋太康元年，汲郡民盗发魏安簷王冢，得竹书漆字科斗之文。王隐曰：“科斗文者，周时古文也；其字头粗尾细，似科斗之虫。”（科斗，亦作蝌蚪。）
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何谓欧化文学浙江周树人之译西洋小说，斥意译为不忠实，乃顺文直书之；然而诘屈聱牙，过于《盘诰》，人谓之“欧化的国语文学”。章士钊最喜逻辑，又邃于古文，于是衡政论文，无不求合于逻辑，人称之为“欧化的古文”
何谓子书，读之何益周秦诸子，皆成一家学说，著书昭后世；后世群书，不能归入经史者，附于子部，蔚成大观。读子有益于经者三：一证佐事实，一证补诸经讹文佚文，一兼通古训古音韵。然此为周秦诸子言也，汉魏亦颇有之
何谓别集，何谓总集抄录一人之诗文，而成一书者，是为别集；汇录多人之诗文，合为一书者，是为总集。别集最古者，为荀况《诸集》，及张融《玉海集》；总集最古者，为《昭明文选》，及《玉台新咏》耳。
何谓公安派、何谓竟陵派袁宗道，字伯修，与弟宏道、中道，俱有才名。力排王世贞、李攀龙之说；于唐好白乐天，于宋好苏轼，为清新轻俊之诗。以袁为公安人，称为“公安派”。钟惺，字伯敬，与同里谭元春，复矫袁宗道之
按古人的说法，霸道是与王道相对待的。孟子说：“以力假仁者霸。以德行仁者王”。以力服人和以理服人，是就两者的根本区别而言。以力服人确属霸者的共性，但是在春秋时代，即使霸道也须假仁义而行，五霸在以力服人的
何谓『公车』上书 在学习“戊戌变法”这段历史的，许多学生常常发问：何谓“公共汽车上书”？ 原采汉朝时封建政府用车马接送被征举的读书人，后
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何谓“六经”、“五经”“六经”之名，始见于《礼·经解》、孔子之言，又见于庄子之书；盖谓：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。其后嬴秦焚书，《乐经》散亡，仅存《乐记》一篇，乃并入《礼经》
何谓“六艺”六艺之说有二：（一）六艺者，礼、乐、射、御、书、数也。《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”（二）六艺即六经，谓：《易》、