人物志 历代论者对谢灵运创作成就的评价
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人物志 历代论者对谢灵运创作成就的评价
陈郡阳夏(今河南太康)人。移籍会稽。小名客儿，故又称谢客。袭封康乐公，世称谢康乐。入宋，曾任永嘉太守、侍中、临川内史等职。有《谢康乐集》。《宋书》卷六七、《南史》卷一九有传。灵运少好学，博览群书;文章之美，江左莫逮。……性奢豪，车服鲜丽，衣裳器物，多改旧制，世共宗之，咸称谢康乐也。……灵运为性褊激，多愆礼度，朝廷唯以文义处之，不以应实相许。自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤。……出为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好。出守既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔，民间听讼，不复关怀，所至辄为诗咏，以致其意焉。……每有一诗至，都邑贵贱莫不竞写，宿昔之间，士庶皆遍，远近钦慕，名动京师。……灵运诗书皆兼独绝，每文竟，手自写之，文帝称为“二宝”。
《宋书·谢灵运传》
元嘉中，有谢灵运，才高词盛，富艳难踪，固已含跨刘、郭，凌轹潘、左。谢客为元嘉之雄，颜延年为辅，斯皆五言之冠冕，文词之命世也。其源出于陈思，杂阳景阳之体。故尚巧似，而逸荡过之，颇以繁芜为累。嵘谓若人兴多才高，寓目辄书，内无乏思，外无遗物，其繁富宜哉!然名章迥句，处处间起;丽典新声，络绎奔会，譬犹青松之拔灌木，白玉之映尘沙，未足贬其高洁也。
南朝梁·钟嵘《诗品·总论》
康乐公早岁能文，性颖神澈。及通内典，心地更精，故所作诗，发皆造极。得非空王之道助邪?夫文章，天下之公器，安敢私焉?曩者尝与诸公论康乐为文，直于情性，尚于作用，不顾词彩，而风流自然。彼清景之中，天地秋色，诗之量也。庆云从风，舒卷万状，诗之变也。不然，何得其格高，其气正，其体贞，其貌古，其词深，其才婉，其德宏，其调逸，其声谐哉!至如《述祖德》一章，拟邺中八首。《经庐陵王墓》、《临池上楼》，识度高明，盖诗中之日月也，安可攀援哉?惠休所评“谢诗如芙蓉出水”，斯言颇近矣!故能上蹑《风》、《骚》，下超魏、晋。建安制作，其椎轮乎?
唐·皎然《诗式·文章宗旨》
三谢诗，灵运为胜。当就《文选》中写出熟读，自见其优劣也。
宋·强行父《唐子西文录》
以时而论，则有元嘉体。(宋年号。鲍、颜、谢诸公之诗。)以人而论，则有谢体(灵运)。
宋·严羽《沧浪诗话》诗评
谢灵运天质奇丽，运思精凿，虽格体创变，是潘、陆之余法也。其雅缛乃过之。“清晖能娱人，游子澹忘归”宁在“池塘春草”下耶?“挂席拾海月”，事俚而语雅;“天鸡弄和风”，景近而趣遥。
明·王世贞《艺苑卮言》卷四
灵运以丽情密藻，发其胸中奇秀，有骨、有韵、有色，时有字句滞累，即从彼法中带来，如吴、越清华子弟作乡音，听者不必尽解，口颊间自尔可观，效之则丑矣。凡丽密诗，薄不得，浊不得，康乐气清而厚，所以能丽能密。
明·钟惺《古诗归》卷一一
诗至于宋，古之终而律之始也。体制一变，便觉声色俱开。谢康乐鬼斧默运，其梓庆之鑢乎。颜延年代大匠斫而伤其手也。寸草茎而能争三春色秀，乃知天然之趣远矣。
明·陆时雍《诗镜·总论》
谢诗有极易入目者而引之益无尽，有极不易寻取者而径遂正自显然。顾非其人，弗与察尔。言情则于往来动止、缥缈有无之中，得灵蚃而执之有象;取景则于击目径心、丝分缕合之际，貌固有而言之不欺。而且情不虚情，情皆可景;景非滞景，景总含情。神理流于两间，天地供其一目，大无外而细无垠;落笔之先，匠意之始，有不可知者存焉，岂徒“兴会标举”如沈约之所云者哉!
清·王夫之《古诗评选》卷五
康乐情深于山水，故山游之作弥佳，他或不逮。抑亦登览所及，吞纳众奇，故诗愈工乎?龙门足迹遍天下，乃能作《史记》。子瞻海外之文益奇。善游者以游为学可也。
清·陈祚明《采菽堂古诗选》卷一七
陶诗合下自然，不可及处，在真在厚。谢诗追琢而返于自然，不可及处，在新在俊。千古并称，厥有由夫。
清·沈德潜《古诗源》卷一○
谢灵运诗，鲍照比之“初发芙蓉”;汤惠休比之“芙蓉出水”;敖陶孙比之“东海扬忛，风日流丽”;至梁太子《与湘东王书》，既谓“学谢，则不届其精华，但得其冗长”，且谓“时有不拘，是其糟粕矣”，而必先言“谢客吐言天拔，出于自然”。钟嵘《诗品》既见其以繁芜为累矣，而乃云“譬犹清松之拔灌木，白玉之映尘沙，未足贬其高洁。”后人刻画山水，无不奉谢为昆仑虚，不敢异议，甚矣!文中子曰：“谢灵运小人哉!其文傲，君子则谨。”此泛言文耳。《南史》齐武陵王煜诗学谢灵运体，以呈高帝。帝报曰：“见汝二十字，诸儿作中，最为优者，但康乐放荡作体，不辨首尾;安仁、士衡深可宗尚，颜延之抑其次也。”其称述士衡、延之，盖不免局于时尚，而谓康乐“不辨首尾”一语，卓识冠绝千古。余尝取其全集读之，不但首尾不辨也，其中不成句法者，殆亦不胜指摘。……以上皆其句不成句者也，其诗好用《易》词，而用辄拙劣，……无不拙劣强凑。而王敬美乃云：“曹子建后作者多能入史语，不能入经语，谢康乐出而《易》辞《庄》语，无不为用。”王渔洋引此语于《池北偶谈》，且谓用经固以康乐为主。不知指其用经何句也。其诗又好重句叠字。……凡皆噂沓，了无生气。至其押韵之字，杂凑牵强，尤有不可为训者。“池塘”“园柳”之篇，“白云”“绿筱”之作，“乱流”“孤屿”之句，“云合”“露泫“之词，披沙捡金，寥寥可数。何仲默谓古诗之法亡于谢，洵特识也。独不当先谓诗溺于陶耳。(《明史·文苑·何景明传》，其持论谓诗溺于陶，谢力震之，古诗之法亡于谢;文靡于隋，韩力震之，古文之法亡于韩。按，谓文亡于韩，亦谬。)
清·汪师韩《诗学纂闻》
【评】这些历代论者对谢灵运创作成就的评说，对时人和后世认识和品评谢灵运其人及其诗文都发生过较大影响，至今仍不断为论者取资。
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