兵法谋略 鬼谷子谋略《捭阖之道，无所不可》强弱盛衰转变之道解读
Posted 阴阳
篇首语：敢说敢作敢为， 无怨无恨无悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了兵法谋略 鬼谷子谋略《捭阖之道，无所不可》强弱盛衰转变之道解读相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
兵法谋略 鬼谷子谋略《捭阖之道，无所不可》强弱盛衰转变之道解读
鬼谷子谋略《捭阖之道，无所不可》强弱盛衰转变之道解读
【原文】
捭阖之道，以阴阳试之。故与阳言者，依崇高；与阴言者，依卑小，以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不言可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。
为小无内，为大无外，益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。
阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴随而入；阳还终阴，阴极反阳。
以阳动者，德相生也；以阴静者，形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。阴阳相求，由捭阖也。
此天地阴阳之道，而说人之法也，为万事之先，是谓圆方之门户。
【译释】
开闭的法则，都可用阴阳之言进行试探。因此对正派的人要谈论崇高的事去试探他。跟阴险的人谈论，要用卑小的事去试探他。用低下要求卑小，用崇高要求宏大，这样说来，没有什么不可以探测出，没有什么不能深入进去，没有什么不能办到的事。用这种道理可以说服一家人，说服一个国家，说服天下人。
阴则无内可言，阳则无外可言，游说之道能大能小，能屈能伸。所有益损、去来、背反等，都是运用阴阳之法应对。
阳气动就要行事，阴气动就可以收藏。阳气活动而显出，阴气隐藏而进入。阳气到了极点变为阴，阴气到了极点就反为阳。
以阳气而活动的人，道德由此增长；以阴气而安定的人，形势会随着助长，事物由此而形成。以阳气来追求阴气，就要用恩德来包孕；以阴气来接纳阳气，就要以力量来施行。阴阳相互追求，是根据开合来决定的。
这就是天地阴阳的法则，也是说服人的基本方法。是万事万物的先知先觉，也就是所说的天地之门。
【谋略学网点》】
天下的事物无不包含着阴阳、正反两个方面，这两个方面相辅相成，在一定条件下可以互相转化。也就是说，天下的事物没有不可以转变的，有了条件就能够转变，没有条件，创造条件也同样可以使之转变。人们可以根据这个道理去处理事物。
相关参考
兵法谋略 鬼谷子抵巇第四《抵巇之道，塞、却、息、匿》谋略解读
抵巇之道，塞、却、息、匿【原文】物有自然，事有合离。有近而不可见，远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。巇者，罅也。罅者，左（山）右（间）也。左（山）右（间）者，成大隙也。巇始
鬼谷子智慧谋略《物有成败，不可不察》解读【原文】损兑法灵蓍。损兑者，幾危之决也。事有适然，物有成败，幾危之动，不可不察。故圣人以无为待有德，言察辞，合于事。兑者，知之也；损者，行之也。损之说之，物有不
天之正也，不可逆之【原文】持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，虽成必败。故人君亦有天枢，生、养、成、藏，亦复不可干而逆之。逆之者，虽盛必衰。此天道、人君之大纲也。【译释】所
参调而应，利道而动【原文】故口者，机关也，所以闭情意也。耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。故曰：参调而应，利道而动。故繁言而不乱，翱翔而不迷，变易而不危者，观要得理。故无目者不可示以五色，无耳者不可
鬼谷子《名实相生，反相为情》情报学谋略解读【原文】人主不可不周。人主不周，则群臣生乱，家于其无常也。内外不通，安知所开？开闭不善，不见原也。有主周。一曰长目，二曰飞耳，三曰树明。明知千里之外，隐微之中
盛衰与散，皆凭众也【原文】凡初出军，天色昏漫、云气寒惨者，必败。若清明和畅、风尘不动者，不战。有青气见，军之旺相，上当城，交战；不见，则不战。出军向东伐，而有白云从西来，因随而击之。若有赤云或青云从东
鬼谷子《反以知彼，覆以知己》解读【原文】古之大化者，乃与无形俱生。反以观往，覆以验来；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知己。动静虚实之理不合，来今反古而求之。事有反而得覆者，圣人之意也，不可不察。人
鬼谷子谋略《转圆者，无穷之计》解读【原文】转圆法猛兽。转圆者，无穷之计。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智，以不测之智，而通心术。而神道混沌为一，以变论万类，说义无穷。智略计谋，各有形容，或圆或方，或
鬼谷子《散势者，待闻而动》谋略解读【原文】散势法鸷鸟。散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者心虚志溢，意失威势，精神不专，其言外而多变。故观其志意为度数，乃以揣说图
鬼谷子《道合其事，彼自出之》谋略解读【原文】言有象，事有比，其有象比，以观其次。象者象其事，比者比其辞也，以无形求有声。其钓语合事得人实也。其张网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之