清朝乾隆皇帝究竟是汉族人还是满族人?

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篇首语:怀抱观古今,寝食展戏谑。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了清朝乾隆皇帝究竟是汉族人还是满族人?相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、清朝乾隆皇帝究竟是汉族人还是满族人?

2、乾隆皇帝究竟是汉族人还是满族人? 大清疑案

清朝乾隆皇帝究竟是汉族人还是满族人?

 清朝乾隆皇帝究竟是汉族人还是满族人?

  关于干隆皇帝的身世,有些人说他是汉人,有的人说他是满人。那么,干隆皇帝究竟是汉人还是满人呢?干隆皇帝弘历的母亲是汉人还是满人呢?

  为什么大家会说干隆皇帝是汉族人?最早提出这种说法的是晚清天嘏所著的《清代外史》,书中一个醒目标题便是《弘历非满洲种》。而因为这本书和这种说法,大家对干隆皇帝的身世才开始关注了起来。

  这本书中,是如此介绍的:干隆知道自己不是满族人,因此在宫中常常穿汉服,还问身边的宠臣自己是否像个汉人。

  其实,这本书没有科学根据的。因为,在晚清时期,国家不断的收帝国主义的侵略,人们生活困苦,反清的情绪非常热烈,于是,大家开始大枣舆论,极力诋毁清朝皇帝,大力渲染清宫秘闻是常事,这在当时的历史背景下带有浓厚的政治气味。但这些带有感情色彩的发泄决不等于就是事实。

  第二个说干隆皇帝是汉朝人的,是鸳鸯蝴蝶派大家许啸天。许啸天在1925年上海出版的许啸天名著《清宫十三朝演义》,从爱新觉罗始祖布库里雍顺,一直写到宣统大婚。关于干隆家世,书中说:干隆原是陈阁老的儿子,被雍正妻子用掉包计换了来,干隆长大后,从乳母嘴里得知隐情,便借南巡之名,去海宁探望亲生父母,但这时陈阁老夫妇早已去世,干隆只得到墓前,用黄幔遮着,行了做儿子的大礼。

  许啸天编写的虽是百年前的干隆故事,却融入了上海滩十里洋场的韵味,再加上文笔如行云流水般的自然生动,因而十分投合市井小民的胃口。随着《清宫十三朝演义》的风靡一时,干隆是海宁陈阁老之子的说法更是不胫而走,广为人知。这便是俗 的厉害!

  近些年来,有关干隆是海宁陈家之子的传闻仍然接连不断地闯入文艺作品,其中影响最大的便是武侠小说大家金庸的《书剑恩仇录》。金庸就出生在浙江海宁,从小听的就是有关干隆的种种传说,他的第一部武侠小说《书剑恩仇录》,便是紧紧围绕着干隆的身世之谜展开的。在金庸的笔下,当时江湖最大的帮会――红花会的总舵主于万亭秘密入宫,将干隆生母陈世倌夫人的一封信交给干隆,信中详述当年经过,又说他左腿有一块朱记。待于万亭走后,干隆便把幼时喂奶的乳母廖氏传来,秘密询问,得悉了自己的家世真情:当年,陈世倌的小孩被抱进雍亲王府,“哪知抱进去的是儿子,抱出来的却是女儿。陈世倌知是四皇子掉了包,大骇之下,一句都不敢泄漏出去”。金庸在书中还写到了陈世倌的三公子即所谓的干隆的亲弟弟陈家洛。陈家洛继于万亭之后成为红花会会主后,期望激发哥哥干隆的汉族意识,共同成就恢复汉家天下的宏业,而热恋着陈家洛的回部香香公主则牺牲了自己的爱情,身侍干隆,欲助自己恋人一臂之力,不幸事败自刎,葬于“香冢”。金庸的小说精彩纷呈,使干隆是海宁陈家之子的说法传得更广了。

  那么,干隆皇帝究竟是不是海宁盐商陈阁老的儿子?

  金庸曾老老实实地告诉痴心的读者们:《书剑恩仇录》中所谓的干隆的弟弟“陈家洛这人物是我的杜撰”。并且,金庸表示::“历史学家孟森作过考据,认为干隆是海宁陈家后人的传说靠不住。”金庸还俏皮地说:“历史学家当然不喜欢传说,但写小说的人喜欢。”

  有人说海宁陈家有干隆亲笔题写的两块堂匾,一块是“爱日堂”,一块是“春晖堂”。“爱日”也好,“春晖”也罢,用的都是唐朝孟郊诗“谁言寸草心,报得三春晖”这一典故。干隆若不是陈家之子,谈得上报答父母如春晖一般的深恩吗?若照此说来,干隆便是朝臣陈世倌的儿子,他竟完全成了一个汉人皇帝了!

  历史学家孟森考证认为,干隆是“以女易男”的说法根本靠不住,所谓的“公主楼”根本就不存在。至于人们所说的海宁陈家的房舍中有“爱日堂”、“春晖堂”两块皇帝御书的匾额一事,孟森首先肯定确有其事,但考证的结果是,两块匾额都是康熙御书赏赐的,分别是康熙三十九年(1700)和五十二年(1713)根据陈家在朝中做官的侍读学士陈元龙、陈邦彦的奏请,题写后赏赐其父母的,而不是干隆写的。

  在20世纪初期,一些满族人对街谈巷议中关于干隆是汉人的说法就十分反感。当时有个叫富察敦崇的旗人,专门写了一本《皇室见闻录》,他在书中质问:“以雍正之英明,岂能任后宫以女易男?”书中谈到,皇孙诞生,按例王府要立即差派太监,先到内奏事处口头上报,再由宗人府专门写折子奏报皇上,以备命名,岂能拖了几天甚至几个月还没有申报的?若是雍亲王府已按时申报生的是女孩,又怎能过了几天又改为是男孩?由此一点,即可证明传说的谬误。

  再看看清宫档案的有关记载。所谓的陈阁老,也就是陈世倌,在干隆六年(1741)升任内阁大学士不久,就因为起草谕旨出错被革职,干隆斥责他:少才无能,实不称职。如此一点情面不留,别说是生父,就是普通的前朝老臣也很少受到这样的奚落。更重要的是,根据清朝皇室的家谱《玉牒》记载,干隆降生时,雍正的长子、次子虽然已幼年早死,但第三个儿子已经八岁,另一个王妃过了三个月又添了一个儿子。而且,这时的雍正才三十四岁,正当壮年,他怎会在已经有一个八岁的儿子,另一个王妃又即将临产的情况下,急急忙忙偷偷摸摸地用自己的女儿去换陈家的儿子,这于情于理都是说不通的。

  再退一步讲,那时的雍正连自己都不知道能不能登上未来的皇位,又怎么知道陈家的儿子就是个有大福的人?至于干隆为什么六下江南,有四次到海宁,而且每次都住在陈家私园,据档案记载,干隆南巡到海宁,主要是视察耗资巨大的钱塘江海塘工程。当年,康熙也曾六次南巡,但只是到杭州。到干隆时,海潮北趋,海宁一带潮患告急,而海宁大堤一旦冲破,苏州、杭州、嘉兴、湖州这一带全国最富庶的地区势必被淹,到那时将会严重影响国家的税收和漕粮的征收。干隆从“海塘为越中第一保障”的认识出发,四次亲临海宁,检查海塘工程,终于建起海潮屏障鱼鳞石塘,其中有的地段至今完好,仍然起着挡潮防患的作用。而在当年干隆巡视时,在偏僻的小县海宁,实在找不出比陈家私园更体面的接驾的地方。干隆在陈氏家园住过四次,但对陈家子孙却一次也没有召见过,更谈不上传说中“升堂垂询家世”的事了。

  干隆的身世说完了。透过大内档案,我们看到,所谓干隆是山庄丑女所生,或者本是陈阁老儿子的民间说法,都是站不住脚的。作为野史,这些说法都很传奇,很有吸引力;作为戏说,也可以写进小说拍成电视剧。但可惜的是,都没有史实根据,都不能当成历史事实来相信。

 

  关于干隆究竟生在哪里的问题,是在北京的雍和宫,还是承德的避暑山庄?档案文献向我们披露,干隆自己一直强调是生在雍和宫,嘉庆和道光虽然一开始曾持避暑山庄说,但后来又都坚定地改为雍和宫说。而持避暑山庄说的人也没能提出强有力的证据。这样,是否可以说,从干隆到嘉庆再到道光这三朝的档案最终证实:干隆皇帝生在北京的雍和宫。

乾隆皇帝究竟是汉族人还是满族人? 大清疑案

关于乾隆皇帝的身世,有些人说他是汉人,有的人说他是满人。那么,乾隆皇帝究竟是汉人还是满人呢?乾隆皇帝弘历的母亲是汉人还是满人呢?乾隆皇帝是满人。乾隆是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上,进一步完成了多民族国家的统一,促进了社会经济文化的发展,形成了历史上着名的“康乾盛世”。

有关乾隆的传说很多,其中最着名的是他的身世。说乾隆是一个被偷换的汉家男婴,最早提出这种说法的是晚清天嘏所着的《清代外史》,书中一个醒目标题便是《弘历非满洲种》。这本书还说,乾隆知道自己不是满族人,因此在宫中常常穿汉服,还问身边的宠臣自己是否像个汉人。应该说,这本书是没有什么根据的。在为反清排满大造舆论的晚清时期,极力诋毁清朝皇帝,大力渲染清宫秘闻是常事,这在当时的历史背景下带有浓厚的政治气味。

1925年名噪一时的鸳鸯蝴蝶派大家之一的许啸天在上海出版《清宫十三朝演义》,从爱新觉罗始祖布库里雍顺,一直写到宣统大婚。关于乾隆家世,书中说:乾隆原是陈阁老陈元龙的儿子,被雍正妻子用掉包计换了来,乾隆长大后,从乳母嘴里得知隐情,便借南巡之名,去海宁探望亲生父母,但这时陈阁老夫妇早已去世,乾隆只得到墓前,用黄幔遮着,行了做儿子的大礼。许啸天编写的虽是百年前的乾隆故事,却融入了上海滩十里洋场的韵味,再加上文笔如行云流水般的自然生动,因而十分投合市井小民的胃口。随着《清宫十三朝演义》的风靡一时,乾隆是海宁陈阁老之子的说法更是不胫而走,广为人知。

近些年来,有关乾隆是海宁陈家之子的传闻仍然接连不断地闯入文艺作品,其中影响最大的便是武侠小说大家金庸的《书剑恩仇录》。金庸就出生在浙江海宁,从小听的就是有关乾隆的种种传说,他的第一部武侠小说《书剑恩仇录》,便是紧紧围绕着乾隆的身世之谜展开的。金庸的小说精彩纷呈,使乾隆是海宁陈家之子的说法传得更广了。

根据皇室族谱可以发现:乾隆出生时,雍正的长子、次子虽已幼年早夭,但第三个儿子已经8岁,另一个王妃过三个月又添了一个儿子。而且,这时的雍正才34岁,正当壮年,他怎会在已经有一个8岁的儿子,另一个王妃又即将临产的情况下,偷偷摸摸地用自己的女儿去换陈家的儿子?这从情理上也是说不通的。

至于乾隆为什么六下江南,有四次到海宁并住在陈家私人花园,据考证,乾隆南巡到海宁,主要是视察耗资巨大的钱塘江海塘工程。

康熙皇帝曾被世人称颂为“一代圣主”。有历史学家甚至称其为“汉文帝以来的第一个好皇帝,亦是一部二十五史中,惟一了解西方文明、尊重科学精神的一个皇帝”。当然如何全面评价康熙其人,不在本书叙述的范畴。但是,如果从海洋的角度来讲,特别就其“迁界”留给国家、民族的后遗症而言,这个评价就该打上一个很大的问号。

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