清代朝珠

Posted 2023-01-05 朝珠

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清代朝珠

朝珠是清代朝服上佩戴的珠串，形状如同和尚胸前挂的念珠。朝臣，凡文官五品、武官四品以上的，本人及妻室或儿女和军机处、侍卫、礼部、国子监、大常寺、光禄寺、鸿胪寺等所属官员穿着朝服时，才得挂用。它是显示身份和地位的标志之一，平民百姓在任何时候都不许佩挂。

朝珠通常由身子、佛头、背云、纪念、大坠、坠角六部分组成，是从佛教的“念珠”衍化而来。每串朝珠的珠数都严格规定为108颗，据称佛教将108作为佛的象征。朝珠每隔27颗珠子夹入一颗“佛头”加以间隔，使其在色泽上与朝珠形成强烈、鲜明的对比。“佛头”共有4颗，色泽和大小一致，直径比朝珠大一倍左右，将108颗朝珠四分，也称之为“分珠”，据说是寓意四季。朝珠顶部的那颗佛头上，连缀一塔形“佛头塔”，其穿孔的方式为倒置的“T”字形，即把朝珠的两头各从对穿的孔的一头穿进，然后都从中间上部的孔中穿出，合二为一。佛头塔的顶端用阔丝带系缀有一块宝石大坠子，大坠上端还垂有一块宝石，称之为“背云”。葫芦状佛头塔的两侧又有三串小珠串，每串10粒，珠串的末端各有用银丝珐琅裹着宝石的小坠角，称为“纪念”。

清代皇后穿朝服时，要身挂三盘朝珠，中挂东珠朝珠，两侧为珊瑚朝珠;穿吉服时则挂一盘，珠宝杂饰随意。而皇贵妃、贵妃、妃等人身穿朝服时，中间佩戴一盘蜜蜡或琥珀朝珠，左右斜挎肩挂两盘红珊瑚朝珠;嫔以下乃至贝勒夫人、辅国公夫人、乡君等人，身穿朝服中间佩戴一盘珊瑚朝珠，另两盘为蜜蜡或琥珀朝珠;民公夫人、五品命妇身穿朝服时所挂的三盘朝珠，则在青金石、绿松石、蜜蜡、琥珀、珊瑚中随心选用，无严格定制。

清代的朝珠多用东珠（珍珠）、翡翠、玛瑙、琥珀、珊瑚、象牙、蜜蜡、水晶、沉香、青金石、玉、绿松石、宝石、碧玺、伽楠香、桃核、芙蓉石等世间珍物琢制，以明黄、金黄及石青色等诸色绦为饰，由项上垂挂于胸前。朝珠的材质珍稀高贵，一般都以光素的形态出现，着意表现它的材质，以显其气质非凡。清代朝珠的绦用丝线编织，颜色等级分明：明黄色绦只有皇帝、皇后和皇太后才能使用;全绿和金黄色绦是王爷所用;武四品、文五品及县、郡官为石青色。

朝珠的大小质量也表示了官位的高低。官员觐见皇帝时必须伏地跪拜，只要朝珠碰地，即可代替额头触地。朝珠的直径越大，珠串就越长，佩挂者俯首叩头的幅度就可减小，这可以说是皇上对不同官职的不同恩赐。

妇女悬挂的朝珠，与男子所佩者略有不同。其区别主要看朝珠上的“纪念”，两串在左者为男，两串在右者为女，两者不能颠倒。此外，还有一些规定：如命妇穿着吉服参加祈谷、先蚕等古礼，只需佩挂一盘朝珠;若遇重大朝会，如祭祀先帝、接受册封等时，则要佩挂三盘朝珠，同时还必须穿着朝服。三盘朝珠的具体佩挂是正面一盘佩于颈间，另外两盘由肩至肋交叉于胸前。至于男子，在任何场合都只悬挂一盘朝珠。

翰林夫人用胸为尚书干爹焐朝珠清代官场

本文摘自：《羊城晚报》2016年09月14日第B04版，作者：刘永加，原题：清代官员误骂同僚祖母惹祸端

据梁溪坐观老人所著《清代野记》载：光绪年间，泰州王生，是同治甲子举人，在军机处谋了个章京的差事，也就是协助主官处理文书等事的文职官员。一天，王生要入值夜班，走到半路，突然一摸脖子忘了挂朝珠，在车中也没有找到。朝珠是清朝礼服的一种佩挂物，挂在颈项垂于胸前，共108颗珠子，根据官品大小和地位高低，用珠和绦色都有区别。那时规定上朝或者入值必须戴朝珠，否则可是大罪。

这时王生已到了正阳门，无法再回家取，因为夜半开城，只许进不许出的。无奈之下，王生想起来附近住着同僚好友浙江人汪生，便欲到他那里暂借朝珠一用。于是，驱车前往，敲门求援。此时，汪生早已入睡，听到同僚王生来了，赶忙起床给王生开门。王生把半夜敲门的原因告知。汪生倒是很爽快，立即入内室取来朝珠，给王生挂上，说道：“我个子比你高许多，体形也比你肥大，我的朝珠恐怕你戴不合适，不如将我夫人的朝珠借给你暂用，或许可以蒙混过关。”

王生很是感激，但是好戏谑的他，面对此情此景，很自然地就想起了曾经流传的一个女辈为尚书干爹焐热朝珠的故事，于是一时兴起，吟道：“百八牟尼珠一串，归来犹带乳花香。”谁知汪生闻听此言，脸色大变，转身入内;王生说完，也不等其送客，匆匆而出，赶去值夜班。

王生刚上车，只见汪生气汹汹地持刀追来，大骂道：“我好心帮你，你却如此污蔑我，我誓与你不共戴天！”王生不明白就里，急忙驱车而去。汪生追上去，一刀砍了车尾才回去。第二天早上，还没等王生前去归还朝珠，汪生早就握刀来到王生住的巷口等他了，吓得王生不敢出门，连续好几天的班都耽误了。王生很纳闷，后来询问了别人，才知道，他所吟诵的诗句正是讽刺汪生祖母的诗。这个汪生从此再也不放过王生，天天来找他要报仇，结果王生无法在京工作了，只得称病返乡。

说起来焐朝珠的典故，还真有记载，清人陈康祺的《郎潜纪闻》载：乾隆朝，有一位姓汪的翰林，喜好逢迎权贵，借以谋私，妻子曹氏更是会助纣为虐。当时，于敏中是朝中的重臣，军机大臣就干了近二十年，为了巴结他，汪翰林让妻子曹氏拜其母为干娘。后来，于敏中收受官员贿赂的事情败露，被撤职查办。为了继续求得官星高照，汪翰林又让妻子曹氏拜户部尚书梁国治为干爹，两家人交往频繁，关系非常密切。

一天，正是隆冬严寒，梁国治要上早朝，曹氏事先把朝珠放在胸前用自己的肉给焐热，然后亲手帮干爹戴到脖子上，以免朝珠冰着干爹。有人看到这种奴才相十足、谄媚阿谀的丑态，就写了一首打油诗：“昔年于府拜干娘，今日干爷又姓梁。赫奕门庭新吏部，凄清池馆旧中堂。郎如得志休忘妾，妾岂无颜只为郎。百八牟尼珠一串，归来犹带乳花香。”这首极尽揶揄讽刺的打油诗一经传开，更是羞得汪翰林一家无地自容。

而今的汪生正是彼时汪翰林的孙子。王生无意中揭了汪生祖母的短，自己尚且不知;而汪生颜面无存，恼怒至极，不找王生寻仇才怪！

清代朝珠

清代朝珠

翰林夫人用胸为尚书干爹焐朝珠 清代官场

翰林夫人用胸为尚书干爹焐朝珠清代官场