宇文邕的政治贡献有什么

Posted 2023-01-04 北齐

篇首语：不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了宇文邕的政治贡献有什么相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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宇文邕的政治贡献有什么

北周武帝宇文邕（543年D578年），字祢罗突，鲜卑族，代郡武川（今内蒙古武川西）人，北周文帝宇文泰第四子，北周孝闵帝宇文觉和北周明帝宇文毓异母弟，母文宣皇后叱奴氏（叱奴太后），南北朝时期北周第三位皇帝，560年—578年在位。

宇文邕在位期间，诛杀权臣宇文护，摆脱鲜卑旧俗。整顿吏治，使北周政治清明，百姓生活安定，国势强盛。宇文邕生活俭朴，能够及时关心民间疾苦。575年，宇文邕大举进攻北齐，并于一年半后消灭北齐。578年，宇文邕率军分五道讨伐突厥，未出发即病死，时年仅36岁，谥号武皇帝，庙号高祖，葬孝陵。

宇文邕的为政举措有哪些

加强集权

被周武帝在诛杀宇文护及其党羽后，削弱大冢宰的权力，规定六府不必听命于大冢宰，分化大冢宰的权力，使之成为虚职，以加强皇权，又改诸军军士为侍官，表示军队从属于皇帝和国家化。再取消兵源的民族限制，一境内凡男悉可为兵，大大扩充了军力。又限定地方行政长官与其僚属的关系，以防止地方上的私人化。

武帝灭佛

建德二年（573年），宇文邕确决三教先后，以儒为先，道次之，佛教最后。建德三年（574年）五月十五日，周武帝不怕死后下地狱的威胁下诏禁佛、道二教，经书、佛像尽毁，并令沙门、道士还俗为民。并禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。一时间，北周境内融佛焚经，驱僧破塔……宝刹伽兰皆为俗宅，沙门释种悉作白衣。

建德六年（577年），北周灭北齐后，针对继续发展的佛教实体，立即推行灭佛政策，毁寺4万，强迫300万僧、尼还俗，相当于当时总人口数十分之一的人重新成为国家编户，使寺院占有的大量人口开始向国家纳税服役，这对急需兵源和财力的封建朝廷来讲，其意义之重要不言而喻。而在宇文邕禁止佛教之外，起初亦禁止道教。

军事

消灭北齐

宇文邕登基后，把目标定为消灭北齐，统一北方，为此决定集中精力搞好内政，增强国力。而当时北齐国力已是江河日下，渐渐失去了在经济上和军事上与北周对抗的实力。宇文邕于是于公元563年联合突厥出征北齐，屡屡获胜，攻占北齐20余城。后因突厥撂了挑子，北周军队孤军奋战最后失败。这次失败使宇文邕摸清了双方的实力对比，决定继续发展和增强北周的国力。但掌握国家政权的宇文护像一座大山一般挡在他亲政的路上。宇文邕决定先除掉宇文护（同时宇文护与宇文邕之间还有杀兄之仇），扫清亲政的障碍。宇文邕与对宇文护不满的大臣多次商议，终于拟定诛杀宇文护的计划。建德元年（572年），宇文邕设计在太后宫里杀掉了宇文护，随后将其儿子、兄弟及亲信斩尽杀绝。终于迎来亲政。亲政后，宇文邕把注意力集中在内政上，发展生产，吸收均田农民充当府兵，扩充军备加强实力。

建德四年（575年），自感实力大增的周武帝派18万大军讨伐北齐，接连攻克了北齐30座城池，最后因自己生病不得不放弃进攻，班师回朝。这次出征使得北齐元气大伤，再也无力与北周抗衡了。

建德六年（577年），宇文邕再次出兵，很快攻下邺城，俘获齐主，灭掉北齐，统一了北方。为日后隋的统一奠定了基础。

三国蔡邕的政治地位有多高

三国蔡邕

三国时期出现了这么一个人物，他名叫蔡邕。在三国时期作出了非常大的贡献，而在三国时期贡献中，蔡邕的功劳是非常巨大的。不管是在音乐著作方面，还是书法方面，直到现在，我们还能够欣赏到蔡邕的作品。对于三国时期的蔡邕，他的人生经历是非常复杂的。

蔡邕石像

大家自己翻阅史书，就能够更多地了解到，三国蔡邕当时所处的政治地位是非常高的。但是到最后他却不幸被小人陷害，让人发出深深的感叹，无不遗憾这么有才华的人被淹没。蔡邕作为三国时期不能被忽视的一个人物，在灵帝掌朝期间，蔡邕遭到小人的迫害，而导致自己多年都逃亡在外。

直到自己遇到董卓，才重新被任命为官。帮助董卓修建了很多著名史书，当时的蔡邕也是一个非常有理想抱负的人，因此当他遇到董卓之后，董卓给他很高的职位。董卓也特别的看重蔡邕，经常对他毫不吝啬称赞。蔡邕在外流放了那么多年，日子过得非常辛苦，当他遇到董卓之后，日子自然是变好了。对于董卓的相遇之恩，蔡邕也时常的记在心中。

蔡邕兢兢业业地帮助董卓完成他的大业，但是不料世事多变，董卓又被王允等人杀害。看着自己的恩人被杀害了，蔡邕的内心虽然十分痛苦，但毫无惧怕王允等势力，在董卓死后抱着董卓的尸体大哭。这样一来王允等人认为蔡邕不能留，于是便将蔡邕杀害了。三国时期的蔡邕一生虽然都是在贡献，但是最后命运还是极其悲剧的，令人嘘唏。

蔡邕女儿

蔡邕的女儿是蔡琰，字文姬，人称蔡文姬。蔡文姬被誉为东汉末年三大才女之一，在历史上享有很高的盛名。相关历史书籍没有记载蔡文姬的出生年月和死亡年月，只知道蔡文姬是陈留郡圉县人。蔡文姬在父亲蔡邕的影响和熏陶下，擅长音乐、文学和书法，并有相关作品流世，比如《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。

蔡文姬剧照

蔡文姬早年间嫁给了卫仲道，不久之后，卫仲道英年早逝，蔡文姬便回到了娘家。公元195年，东汉朝廷外忧内患，董卓手握朝廷大权残害百姓，匈奴乘机进攻东汉领土，常常打砸抢烧百姓房屋和财产。当时，匈奴攻击东汉时，匈奴左贤王乘机将蔡文姬掳走。随后，蔡文姬便在匈奴部落生活，并育有两子。曹操不但是位军事家和政治家，他还是位著名的文学家和诗人。曹操十分欣赏蔡邕的文学才情，俩人经常在一起谈论诗歌和书法。曹操知道蔡邕的女儿蔡文姬被匈奴掳走十年有余，感慨蔡邕年迈却没有子女。公元207年，曹操花费了重金将蔡文姬从匈奴处赎出来。后来，曹操还让董祀娶蔡文姬为妻。董祀因犯死罪即将被处斩，蔡文姬便向曹操求情，希望能饶董祀一命。当时，曹操正在宴请百官，听说蔡文姬在门外候见，便让侍卫带蔡文姬来到大厅。蔡文姬说话条理清楚，言辞之间流露真情实感，曹操和在座的大臣们都大为感动。随后，曹操便赦免了董祀。

蔡邕被害

在史书当中都有很多传奇性的人物，特别是一些功劳很大的人，或者是一些有代表作的人物，通常会被完整地记录在史书当中。对于现代人来说，也会时不时地去拿出一些重要的史书中的章节，去揣摩学习。大多数时候，我们也会在课本当中学到了很多的历史知识。那么像蔡邕被害这一章节，曾经就被运用到了文化课中。

蔡邕画像

蔡邕当时在那个时期是戴罪入狱的，当时有人在皇帝面前煽风点火，要求皇帝杀了蔡邕。但是，蔡邕他是一名非常有才能，也非常能干的官员。特别是在书法和音乐上面无人能及。为那个时期创造出了很多灿烂文化。所以，当有小人在皇帝面前用花言巧语想要害死蔡邕的时候，就有人站出来了，说不能杀害蔡邕。

因为蔡邕他是一名非常善良的人，同时也是国家的楷模，他有很多著作也是国家当中的经典，如果把蔡邕杀害了，那么将会给世人留下很多的遗憾。那这个时候的皇帝肯定是进退两难，于是皇帝就一直把蔡邕关在牢狱之中。既不放他出来，也不去杀害他。

最后蔡邕就在狱中度过了自己的晚年并死在了狱中。蔡邕被害对于历史上的文化价值上来说，确实是非常遗憾的。同时也说明在那个时期，很多有才能的人，包括蔡邕在内，都经常会受到政治上的压迫，而不得不断送了自己的前程，甚至是付出了生命的代价！

蔡邕怎么读

蔡邕的拼音是cai yong蔡读四声，邕读一声。蔡邕生于公元133年，卒于公元192年，是东汉时期著名的文学家。蔡邕自幼喜欢读书，蔡邕涉及研究的领域十分广泛，比如天文、音乐、书法等，并且都有很高的建树。

蔡邕画像

“邕”为上下结构，原意为四周被水围绕的都城。随后，“邕”演变为了形容词性，是为和睦、其乐融融之意。除此之外，“邕”大多用人名之中，代表了一个人有美好的品行，在很多方面都有很高的建树。东汉末年文学家蔡邕，就是一位博学多才的人。古人造字十分形象，他们善于观察与人们生活作息相关的事物，然后衍生成汉字。

“邕”字本意为被水环绕的都城，如此具有优势的地理条件，都城必定十分繁华。纵观蔡邕一生，他也是位经历丰富多彩的文学家和书法家，这是因为自身具有诸多的建树，才得以让自己在历史长河中熠熠生辉。当时，蔡邕凭借自己的才气让董卓十分重用他，先后任命他为侍御史、治书御史、尚书。后来，董卓又任命蔡邕为巴郡太守。蔡邕的“邕”字体现了蔡邕博学多才的一生。

“邕”做形容词时，为和睦、和乐之意。蔡邕本人天性恬淡，不喜欢与人为敌，个人向往和睦共乐的生活。东汉末年，蔡邕有很大的才气，但是他不想进入官场，只想过平静和乐的日子。蔡邕的“邕”字也体现了他的性格特点和人生追求。

蔡邕哭董卓

世人皆知董卓之暴行人神共愤，人人得而诛之，但为何会有如此不合群之人，偏偏逆行而为之，在众人得知董卓死后痛打落水狗之际，唯独蔡邕一人跑到董卓身边掉几滴泪，招惹来了杀身之祸，究其原因，难道蔡邕是犯了书呆子气才会做这样的蠢事儿吗？他心中到底打了个什么样的算盘？

董卓剧照

读过《三国演义》的人都知道，蔡邕是受董卓提拔才在朝为官的，可若说蔡邕是为报董卓知遇之恩才上前哭丧的话，也说不过去，因为董卓是以蔡邕家人性命威逼其就范的，可见二人之间并非存在着知遇之恩，那么蔡邕这场报答伯乐之恩的戏码是做给谁看得呢？答案显而易见，这场戏的最佳观众正是王允，让我们来回顾一下蔡邕哭丧后被抓捕，带到王允面前，他是怎样为自己开脱的，蔡邕说道：“蔡邕没有拥有满腹的才华，但也知仁义二字，岂有叛国而逢迎董卓的道理，只是感慨当年知遇之恩，情不自禁而已，自知罪孽深重，恳请王公原谅，若是能从轻发落削足割耳，留我性命，将手中的汉史编撰完成，戴罪立功，实乃我最大的幸运了。”

从中可见，蔡邕这场戏是在拿自己的性命赌一把，这一番陈词中暗含内容，因众人皆知蔡邕是董卓器重的人，靠山一倒性命难保，故而蔡邕将自己包装成一个黑白分明的人，将对董卓的看法一分为二，罪孽是罪孽，恩情是恩情，他不会因为董卓倒台了便见风使舵，投靠王允，他实际上是在威胁王允，自己实为一个品节高尚之人，且任由史书大业未完成，不能将其杀害。

怎料王允此人，既然斗得过董卓吕布，有怎会看不透蔡邕的小伎俩，不听旁人劝诫决然将蔡邕斩首。

蔡邕书法作品欣赏

蔡邕在书法上富有很高的盛名，他擅长篆书和隶书，并创作了飞白体。蔡邕的书法形式多样，颇具美感，深受后世推崇。蔡邕早年间，对书法产生了浓厚的兴趣，并临摹了前人的大量书法作品。在临摹过程中，蔡邕善于总结书法技巧，而后融会贯通，并逐渐形成了自己的书法风格。

蔡邕书法作品

唐代张怀在《书断》一书中，评价蔡邕的书法作品为：“体法百变，穷灵尽炒，独步古今”。汉灵帝年间，蔡邕在编定六经文字的时候，发现里面有很多错别字，为了不误导后来学者。蔡邕奏明汉灵帝，希望可以改正这些经文。汉灵帝允许了蔡邕的请求，随后，蔡邕亲自写了碑文，然后找来了工匠，让他们将将文字刻于碑上。镌刻完成后，共有46块石碑，它们都被立在了太学门外面，被称为《鸿都石经》。后人在观赏石经的同时，也从中欣赏了蔡邕的书法艺术。蔡邕的隶书和篆书方正美感，字体结构严谨。除此之外，蔡邕的书法形式多样，字体的尾部和首端，注重俯仰的写法，给人一种厚重的感觉。

说到蔡邕的书法作品，不得不提的就是蔡邕自创的“飞白书“。工匠在墙上写字时，启发了蔡邕，随后，蔡邕便创造了”飞白体“。蔡邕的飞白书笔画之中留有少许空白，更添飘逸空灵的感觉，蔡邕为了字体更具美感，他注重下笔姿势。蔡邕的书法作品中，既具有力度美，又增加几分飘逸之感，所以蔡邕的书法作品有很高的鉴赏价值。