贞儿是北周皇帝宇文邕的什么人

Posted 2023-03-06 宇文邕

篇首语：花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了贞儿是北周皇帝宇文邕的什么人相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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贞儿是北周皇帝宇文邕的什么人

贞儿，在如今电视连续剧兰陵王中古灵精怪又乖巧可爱的北周小公主，一出场就受到了众多观众的喜爱与追捧。在剧中我们不难看出周武帝宇文邕对贞儿的重视。那么贞儿是宇文邕的什么人呢？

宇文贞，是宇文邕的皇兄宇文毓的女儿，也就是宇文邕的侄女，也是宇文邕能够最终推翻宇文护势力的主要动力。明帝宇文毓生前便和宇文邕的关系非常好，宇文邕自小缺少父母的关怀，所以在宇文邕的心中，宇文毓充当了亦兄亦父的角色。然而就是这样身份尊贵的明帝最后还是被宇文护毒杀了。所以宇文邕将对兄长的爱转投到明帝之女宇文贞的身上，所以他容许宇文贞叫他小马儿，努力从宇文护的势力下保护贞儿，并对她百依百顺。

可以说，宇文邕之所以没有被仇恨完全扭曲性格或者被宇文护打压的懦弱无能，一方面是他隐忍拥有过人的心智，另一方面便是贞儿的存在。贞儿代表着他过去所有美好的记忆，也提醒着他兄长被毒杀的事实。所以宇文邕时刻牢记宇文护的罪行，积极寻找推翻宇文护势力的方法，也没有完全被仇恨控制伤人伤己，因为他需要成为贞儿心中最勇敢最强大的小马儿。

不过历史中，贞儿这位小公主并不存在。而宇文贞则是宇文毓的儿子，在周武帝执政时期，被封为酆王。到隋朝，他与其儿子一起被隋文帝杀害。

北周武帝宇文邕人物揭秘

在当代年轻一代看来，北周武帝宇文邕这个皇帝其实并不是怎么出名的，毕竟他既没有像秦始皇一样统一天下，又没有什么惊天动地的政治贡献夺人眼球。人们都知北周后的隋朝统一了国家，宇文邕比起隋文帝来说要逊色很多。

但实际上没有北周武帝宇文邕，那么隋文帝杨坚绝对不可能那么轻易地便统一了国家。为什么这么说，那就要细究一下宇文邕的一生了。宇文邕的人生充满了坎坷。他从出生到六岁的时期都没有待在父母的身边，而六岁后回宫，期待已久的父母爱却没有落到他的身上，毕竟当时他已经有了嫡亲的弟弟宇文直。

青年时期的宇文邕在其堂兄宇文护连续毒杀他两位皇帝哥哥的前提下，当上了周武帝，自此隐忍心性取信于宇文护，在宇文护疏忽之际迅速将其击亡，从而控制住了被宇文护把持下极为动荡的周朝局面。真正将皇权握入手中的宇文邕将他的生活理念简朴以超前人普及到全国，降低赋税提高生产力，让低迷的周朝经济迅速复苏起来。

随后他通过改革军队、取消从军的民族限制等举措进一步将兵权集中在他的手中，并且有效的扩充了军队规模，在这样的条件下，周武帝经过多年的亲征，灭了北齐，统一了北方。这也就是为什么隋文帝能够很快统一天下的根本原因所在。

北周武帝宇文邕的才华与心智超出常人，但就是这样一个惊才绝艳但又一生坎坷的人物，早早的因病去世，成为让后世人们既赞且叹的明君之一。

宇文邕和柴荣的对比

宇文邕、柴荣都是现代历史中并不太出名的皇帝。但他们不出名并不是他们昏庸无能，相反这两位皇帝都是惊才绝艳的人物，为统一天下做出了突出的贡献。细究有关宇文邕、柴荣的资料，我们可以发现这两位皇帝有着极为相似的人生。

宇文邕，北周文皇帝宇文泰之子。在宇文护牢牢把控北周朝政的情况下成为没有皇权的周武帝。柴荣，并不是后周周太祖的后代，当然也没有太多的实权。宇文邕在诛杀宇文护后方才称得上一位真正的皇帝。而柴荣也是在周太祖逝世后称帝。

宇文邕与柴荣都是崇尚俭朴爱民的治国理念，所以宇文邕降低税赋、善待流亡的百姓，焚毁了一切过于华丽的宫殿。而柴荣也提出了减免税赋、抚慰流亡、去除沉珂的政令。并且两位皇帝都废除了佛教，有效的控制了过度泛滥的宗教建筑，还原耕地，并且将佛教弟子分配到需要大量劳动力的工程上，提高了国家的人民生产能力。在军事上，宇文邕有废除兵源种族的举措，柴荣也大力整改军政，冶炼士兵。

两位皇帝的明智举措让北周与后周迅速成为国富兵强的国家，随后宇文邕三次亲征伐齐，统一北方，为隋朝统一天下打下基础。柴荣也三次亲征南唐，为宋朝的一统江山奠定了基础。

除了执政方面非常相似之外，宇文邕与柴荣两位皇帝的死亡也极为相似。他们都是常年劳累，损坏了身体健康，最后因病去世。而他们死后，北周与后周迅速被隋朝与宋朝取代。

兰陵王宇文邕和杨雪舞的故事

兰陵王中宇文邕和杨雪舞最初的相遇其实并没有多么浪漫美好，当时的宇文邕处于落魄时期，身穿破旧的乞丐服装，浑浑噩噩不知如何才能改变当下的局面。杨雪舞作为尊贵的天女，像神话中美丽的女神款款走到他的身边，并且救了他。

也许就是因为杨雪舞对宇文邕的第一印象太深刻，杨雪舞从遇到宇文邕一直到宇文邕死亡，都没有对这位英俊神武的周武帝产生有关爱情的情感。杨雪舞对宇文邕，只有同情以及与爱情无关的怜爱，但宇文邕爱上了杨雪舞。

宇文邕并没有对杨雪舞一见钟情。当时处于被宇文护极度压制状态下的宇文邕根本没有心力去考虑爱情这种东西，他的心一直被仇恨环绕，所以他渴望权利，他无时无刻不在筹划如何杀死他的堂兄宇文护。

直到宇文邕手握皇权，真正的将心思放在自己身上时，他对杨雪舞的好感已经累积到了很浓厚的地步。所以他霸道的想要将杨雪舞据为己有，当然他的另一个目的是将杨雪舞树立成一个旗帜安抚兵将，进一步稳定周朝局面。不过杨雪舞的善良勇敢以及聪敏睿智，让宇文邕不可自拔的爱上了她。

但最悲哀的便是你爱我但我不爱你。宇文邕身处如此痛苦的单相思境地却没有强行将杨雪舞禁锢，他努力做好能为杨雪舞做的一切事情，让自己成为杨雪舞的坚实后盾。最后这位让人敬佩的皇帝为心爱的女子服毒身亡，用生命向杨雪舞做了最深情也最心碎的告白。

宇文邕的儿子资料介绍

北周周武帝宇文邕，在后世评论中绝对是一个拥有过人心智且英明睿智的皇帝，他为隋朝统一天下奠定了北方基础，并且也为他的儿子宇文赟留下了一个平稳富足的北周朝。但遗憾的是宇文邕这样的虎父没有教出出色的儿子。宣帝宇文赟的继位成为隋朝开朝的前奏曲。

宇文邕生性俭朴，对下属严酷并且很少奖赏他们。这样的性格也就促使宇文邕以严厉的态度教导宇文赟。无论从言行举止还是喜好偏爱，宇文邕都不允许宇文赟出现半点差错，如果宇文赟犯错误，那么宇文邕会毫不留情的体罚宇文赟。

在如此严苛的教育环境中成长的宇文赟，他的性格被长期压制住，所有的缺点都被宇文赟深深的埋藏在心底，最后在宇文邕去世后彻底爆发出来。在宇文邕去世仅十天之后，宇文赟便大肆庆祝他的登基。在宇文赟的执政时期，他放纵自己沉迷在美酒与美女中，偏听偏信。朝政中佞臣奸臣大行其道，刑法酷刑也被宣帝肆意施行。

由于长期的沉迷美色，甚至五后并立，宇文赟的身体迅速的垮了。在他让位给他的儿子宇文阐后，只有二十出头的宇文赟病逝，并将一个巨大的威胁杨坚留给了年幼的周静帝。

宇文赟的昏庸一方面是其性格中天生的缺陷与暴力所致，但宇文邕的不正确教导也是宇文赟如此无能无道的重要原因。严苛的教导并不能正确的引导孩子，科学合理的管教后代方才能够成就人才。

杨坚与宇文邕的关系

隋文帝杨坚，历史上为国家的统一做出突出贡献的隋朝开朝皇帝，即使是现代也依然有着极为强大的影响力。而北周周武帝宇文邕在隋文帝的光辉下要显得黯然很多，但殊不知如果没有宇文邕，杨坚的统一天下事业要艰难很多。

在北周周武帝时期，北方有北周与北齐两个势力集团。北周朝因为长期受到宇文护的把持，动荡不堪，其实力甚至要逊于北齐。直到宇文邕成功杀死宇文护，推翻其势力后，北周才进入到真正休养生息的阶段。

宇文邕一生简朴，爱护国民，所以他降低税赋，将北周过多的道观佛教全部推除，从而得到大量青壮年劳力，有效的提高了北周的生产能力。在军事方面，他打破种族限制，提出无论什么民族都可以参军，从而快速壮大北周军队规模与实力。如此从物质和军事方面，北周都拥有了攻打北齐的可靠保障。

宇文邕对攻打北齐一事十分重视，他三次亲自指挥军队攻打北齐，最终获得胜利统一了北方。但宇文邕也因为常年的劳累而长辞于世。周武帝后的两位皇帝没有执掌国家的能力，遂被杨坚势力牢牢把控，最后被杨坚杀害。如此隋文帝开始登上历史的舞台。

宇文邕的统一北方为杨坚的一统天下奠定了坚实的基础，没有宇文邕，杨坚能否成功当上隋文帝都是个需要探讨的问题，更不要说一统天下这样的惊世举措了。

宇文邕的政治贡献有什么

北周武帝宇文邕（543年D578年），字祢罗突，鲜卑族，代郡武川（今内蒙古武川西）人，北周文帝宇文泰第四子，北周孝闵帝宇文觉和北周明帝宇文毓异母弟，母文宣皇后叱奴氏（叱奴太后），南北朝时期北周第三位皇帝，560年—578年在位。

宇文邕在位期间，诛杀权臣宇文护，摆脱鲜卑旧俗。整顿吏治，使北周政治清明，百姓生活安定，国势强盛。宇文邕生活俭朴，能够及时关心民间疾苦。575年，宇文邕大举进攻北齐，并于一年半后消灭北齐。578年，宇文邕率军分五道讨伐突厥，未出发即病死，时年仅36岁，谥号武皇帝，庙号高祖，葬孝陵。

宇文邕的为政举措有哪些

加强集权

被周武帝在诛杀宇文护及其党羽后，削弱大冢宰的权力，规定六府不必听命于大冢宰，分化大冢宰的权力，使之成为虚职，以加强皇权，又改诸军军士为侍官，表示军队从属于皇帝和国家化。再取消兵源的民族限制，一境内凡男悉可为兵，大大扩充了军力。又限定地方行政长官与其僚属的关系，以防止地方上的私人化。

武帝灭佛

建德二年（573年），宇文邕确决三教先后，以儒为先，道次之，佛教最后。建德三年（574年）五月十五日，周武帝不怕死后下地狱的威胁下诏禁佛、道二教，经书、佛像尽毁，并令沙门、道士还俗为民。并禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。一时间，北周境内融佛焚经，驱僧破塔……宝刹伽兰皆为俗宅，沙门释种悉作白衣。

建德六年（577年），北周灭北齐后，针对继续发展的佛教实体，立即推行灭佛政策，毁寺4万，强迫300万僧、尼还俗，相当于当时总人口数十分之一的人重新成为国家编户，使寺院占有的大量人口开始向国家纳税服役，这对急需兵源和财力的封建朝廷来讲，其意义之重要不言而喻。而在宇文邕禁止佛教之外，起初亦禁止道教。

军事

消灭北齐

宇文邕登基后，把目标定为消灭北齐，统一北方，为此决定集中精力搞好内政，增强国力。而当时北齐国力已是江河日下，渐渐失去了在经济上和军事上与北周对抗的实力。宇文邕于是于公元563年联合突厥出征北齐，屡屡获胜，攻占北齐20余城。后因突厥撂了挑子，北周军队孤军奋战最后失败。这次失败使宇文邕摸清了双方的实力对比，决定继续发展和增强北周的国力。但掌握国家政权的宇文护像一座大山一般挡在他亲政的路上。宇文邕决定先除掉宇文护（同时宇文护与宇文邕之间还有杀兄之仇），扫清亲政的障碍。宇文邕与对宇文护不满的大臣多次商议，终于拟定诛杀宇文护的计划。建德元年（572年），宇文邕设计在太后宫里杀掉了宇文护，随后将其儿子、兄弟及亲信斩尽杀绝。终于迎来亲政。亲政后，宇文邕把注意力集中在内政上，发展生产，吸收均田农民充当府兵，扩充军备加强实力。

建德四年（575年），自感实力大增的周武帝派18万大军讨伐北齐，接连攻克了北齐30座城池，最后因自己生病不得不放弃进攻，班师回朝。这次出征使得北齐元气大伤，再也无力与北周抗衡了。

建德六年（577年），宇文邕再次出兵，很快攻下邺城，俘获齐主，灭掉北齐，统一了北方。为日后隋的统一奠定了基础。