兰陵王妃元清锁的原型揭秘 宇文邕的妃子

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本文目录

1、兰陵王妃元清锁的原型揭秘 宇文邕的妃子

2、为何是南北朝末期的好皇帝 历史有宇文邕吗

兰陵王妃元清锁的原型揭秘 宇文邕的妃子

宇文邕的妃子,最近热播的《兰陵王妃》再度掀起了一股对南北朝研究的热度,而在剧中北周一代帝王最宠爱的一个女子就是云清锁,那么历史上真的有元清锁这个女人吗,她真的是宇文邕的妃子吗,下面小编就给大家介绍一下宇文邕的妃子。

兰陵王妃元清锁的原型揭秘 竟是宇文邕妃子李娥姿

李娥姿(535年-588年),北周武帝宇文邕的妃子,北周宣帝宇文贇的生母。宇文贇继位后,先后尊为天元帝太后、天皇太后、天元圣皇太后。宇文贇死后,其子北周静帝宇文阐继位,尊祖母李娥姿为太帝太后。大定元年(581年),北周灭亡,隋朝建立,宇文阐不久被杀。晚年先后丧子丧孙的李娥姿出家为尼,法号常悲。开皇八年(588年),李娥姿去世,终年五十三岁,隋朝以尼姑的礼节葬于长安南部。

西魏恭帝元年(554年),西魏将领于谨攻陷南朝梁的江陵(今湖北荆州),杀死梁元帝萧绎,将江陵十多万平民百姓掳掠到西魏都城长安(今陕西西安),李娥姿全家就在其中。

李娥姿的人生经历

李娥姿到了长安后,西魏权臣宇文泰觉得李娥姿面貌姣好,就将她赐给第四子宇文邕做妾。之后,李娥姿得到宇文邕的宠爱。武成元年(559年),李娥姿为宇文邕生下儿子宇文赟。

宣政元年(578年)七月,宇文邕去世,宇文赟继位,是为北周宣帝。宇文赟继位后,尊生母李娥姿为太后。

大象元年(579年)二月,宇文赟传位给儿子宇文阐,是为北周静帝,改尊李娥姿为天元帝太后。同年七月,又尊为天皇太后。

大象二年(580年),宇文赟尊李娥姿为天元圣皇太后,并下册文说:“天元皇帝臣宇文赟,敬捧玉玺绶册,恭敬地为天皇太后献上尊号为天元圣皇太后。念及月的精华显示福祉,大地神灵赐加恩惠,祥瑞开启于丹陵,吉庆流布在华渚。虽然遵循典制,恭敬地献上美好的封号,但是从内心竭尽敬意,仍没有表达出名号的至高尊贵。这只是为了想要弘扬第一之意,向上天昭示圣慈的仁德,冒昧地竭尽诚心敬意,敬祝福禄永安。显扬圣慈的训诲,为子孙的未来作好安排。”

大象二年(580年)五月,宇文贇去世,宇文阐尊祖母李娥姿为太帝太后。

开皇元年(581年)二月,宇文阐被迫禅位给丞相杨坚,北周灭亡,隋朝建立,宇文阐不久被杀。同年三月,晚年先后丧子丧孙的李娥姿出家为尼姑,改法号为常悲。

开皇八年(588年),李娥姿去世,终年五十三岁,隋朝以尼姑的礼仪将她葬在京城长安的南面。

为何是南北朝末期的好皇帝 历史有宇文邕吗

历史有宇文邕吗,这段时间继《兰陵王》以及《兰陵王妃》的相继播出,网上对于南北朝的关注度是越来越高,那么电视剧中的宇文邕真的在历史上存在过吗,如果没存在,那他的原型又是谁呢,下面小编就给大家介绍一下历史有宇文邕吗。

南北朝时期,是中国历史上的一段大分裂时期。该时期上承东晋、五胡十六国,下接隋朝,南北两势虽然各有朝代更迭,但长期维持对峙,战乱期间,小的国家不断的建立,也不断的灭亡。很多皇帝都昏庸无道。到了南北朝末期的北周,出现了一位有所作为的好皇帝。他便是大名鼎鼎的宇文家族的一员,叫宇文邕(yong)。

宇文邕,字祢罗突,鲜卑族,北周文帝宇文泰第四子,北周孝闵帝宇文觉和北周明帝宇文毓异母弟,史称:北周武帝。是南北朝时期北周第三位皇帝,公元560年—578年在位。

宇文邕本无机会当上皇帝,因为他的两个兄弟都还算是有所作

为,但当时的权臣宇文护帮了他,宇文护先后杀死了北周孝闵帝宇文觉和北周明帝宇文毓,将宇文邕推上了皇位。宇文邕为了重蹈自己兄弟的覆辙,于是忍辱负重,韬光养晦了10几年,然后经过周密的计划杀死了宇文护这个乱臣贼子。从此开始了他真正的皇帝生涯。

宇文邕为何是南北朝末期的好皇帝

宇文邕登基后,把目标定为消灭北齐,统一北方,为此决定集中精力搞好内政,增强国力。而当时北齐国力已是江河日下,渐渐失去了在经济上和军事上与北周对抗的实力。宇文邕于是于公元563年联合突厥出征北齐,屡屡获胜,攻占北齐20余城。后因突厥撂挑子,北周军队孤军奋战最后失败。

这次失败使宇文邕摸清了双方的实力对比,决定继续发展和增强北周的国力。但掌握国家政权的宇文护像一座大山一般挡在他亲政的路上。宇文邕决定先除掉宇文护,扫清亲政的障碍。宇文邕与对宇文护不满的大臣多次商议,终于拟定诛杀宇文护的计划。公元572年,宇文邕设计在太后宫里杀掉了宇文护,随后将其儿子、兄弟及亲信斩尽杀绝。终于迎来亲政。

亲政后,宇文邕把注意力集中在内政上,发展生产,吸收均田农民充当府兵,扩充军备加强实力。

公元573年,宇文邕确决三教先后,以儒为先,道次之,佛教最后。

公元574年5月15日,周武帝不怕死后下地狱的威胁下诏"禁佛、道二教,经书、佛像尽毁,并令沙门、道士还俗为民。并禁诸淫祀,礼典所不载者,尽除之。"一时间,北周境内"融佛焚经,驱僧破塔……宝刹伽兰皆为俗宅,沙门释种悉作白衣"。

建德六年,北周灭北齐后,针对继续发展的佛教实体,立即推行灭佛政策,毁寺4万,强迫300万僧、尼还俗,相当于当时总人口数十分之一的人重新成为国家编户,使寺院占有的大量人口开始向国家纳税服役,这对急需兵源和财力的封建朝廷来讲,其意义之重要不言而喻。而在宇文邕禁止佛教之外,起初亦禁止道教。

公元575年,自感实力大增的周武帝派18万大军讨伐北齐,接连攻克了北齐30座城池,最后因自己生病不得不放弃进攻,班师回朝。这次出征使得北齐元气大伤,再也无力与北周抗衡了。

公元577年,宇文邕再次出兵,很快攻下邺城,俘获齐主,灭掉北齐,统一了北方。

公元578年,宇文邕在亲征突厥的途中病倒,同年,病情加重,在回到洛阳当天就病逝,时年三十六岁,遗诏长子皇太子宇文赟继位。

宇文邕在位18年,忍辱负重了12年,用不到6年的时间统一了北方。不幸的是,他早逝了。历史不能假设,假如历史可以假设,那我想杨坚恐怕真没机会建立隋朝了。

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