晚清时期，中国人印象中的“洋鬼子”都是怎样的形象
Posted 布朗
篇首语：出门莫恨无人随，书中车马多如簇。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了晚清时期，中国人印象中的“洋鬼子”都是怎样的形象相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
晚清时期，中国人印象中的“洋鬼子”都是怎样的形象
可是，在我们西方人身上同样会发生很多奇怪的事情。我们最好记住，在中国人的印象里，我们的古怪毫不逊色。德国的《法兰克福报》（Frankfurter Zeitung）刊登过一篇有意思的文章——一位中国人在上海看到的美国人和欧洲人的“奇怪”行为。文章部分内容如下： 大家一直在说，洋鬼子的国家如何有钱，如何宏伟，但在我看来，这肯定不是真的，不然他们为什么来我们这里呢？他们无缘无故地拍球，跳起，好像有人给钱让他们这么做一样。他们有时候在荒郊野地长途跋涉，在空中胡乱地挥舞手杖，真不知道他们为什么这样做，是一种宗教仪式吗？他们不知羞耻，男人经常和女人并肩散步。他们的女人很值得同情，过节的时候，只能在一间屋子里慢吞吞地走，还得听难听得不得了的音乐。 >洋人 >一位在欧洲和美国旅行的中国绅士给亲戚写了如下内容的信： >这些洋鬼子没法教化，无药可救。他们可以几个星期甚至几个月不吃一口米饭，但是却吃数不清的牛羊尸体。这就是他们为什么气味难闻的原因，他们把自己身上的味道弄得像绵羊的一样。他们每天都洗澡，希望可以去掉那令人讨厌的味道，但是去不掉。他们不把肉切成小块做熟了吃，而是切成很大块，煮得半生不熟，就端上了桌子，拿刀切，拿刀砍，拿手撕着吃。他们吃饭离不开刀叉，这让一个文明人神经紧张，一个拿着武器吃饭的人坐在对面太让人吃惊了。他们甚至与女人同桌吃饭，而且女士优先，这真是颠倒了乾坤。 >洋人与中国官员 >由此，我们可以看出，相互嘲笑对方的民族特性，并不能让任何一方信服。世界各国的民族性都是各有特色的，每个民族都有自己的价值判断。 >洋人在北京城郊 >我这样说，并不是要为中国人的民族性说好话。抛开中国人的民族性不谈，以前的中国政府的官员是存在很多问题的。这个统治集团差不多已经集体腐朽了。几乎所有的中国官员都腐败。 >《中国革命1911：一位传教士眼中的辛亥镜像》，阿瑟·贾德森·布朗著，季我努译，重庆出版社，2018年10月版。 >作者 阿瑟·贾德森·布朗 著名传教士、美国远东问题专家。他曾游历多国，并与多国皇室政要有密切往来。布朗曾分别于1901—1902年和1909年到访中国，并对中国进行了广泛而深入的社会调查，先后写下了17本调查日记。在华期间，布朗利用传教士的身份往来于官方和民间，并与袁世凯有过亲密接触。不同于西方傲慢的学者，布朗对中国乃至远东地区有独到而清醒的认识，著有《中国革命1911：一位传教士眼中的辛亥镜像》《近东与远东》《远东的主人》等多部作品。 译者 季我努 国内著名民间学术团体，以整理出版中国近现代史料为职志，代表性作品有《日本远东战争罪行丛书》《美国国家档案馆馆藏中国抗战历史影像全集》等。 编辑：浙江大学中国近现代史所研究生 萧宸轩 季我努学社青年会会员相关参考
一部晚清民国史，定格多少中国人对西方国家的印象，又延伸出多少中国人对自身民族性的批评，似乎那时，中国人什么都不是，只是静待被宰割的羔羊。现代的人们似乎都认定了晚清是一部屈辱史，就算是教科书也是这样阐述
“敌人未到雷先埋，敌人不来引他来，敌人不踩逼他踩，雷公定要把花开。”这首打油诗，是对抗日战争时期我山东海阳县赵疃村民兵开展地雷战的真实写照。那时，土地雷确实制服了洋
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清朝同治十二年（1873年），17岁的少年同治载淳开始亲政。由于第二年便遽尔驾崩，因此在这短短的一年多时间并没有太多值得称道之处，相反倒是惹出一桩大风波。刚刚亲政没多久的同治居然打算重修圆明园（这是同
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大部分情况下，人们看到的文学形象、影视形象中的吕布，都是一个有勇无谋、反复无常的负面形象，即便武力值非常高，但是没有脑子、人品也不怎么样。其实这样的形象都来源于罗贯中的《三国演义》小说，而但凡小说都是