哈尼族的新年为何在十月 哈尼族“扎勒特”
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哈尼族的新年为何在十月 哈尼族“扎勒特”
哈尼语称“扎勒特”，意即新年的开始，是哈尼族最大的节日。哈尼族根据古老的历法，他们的新旧年的交替，在农历十月间进行，把农历九月底作为年末，把十月当作岁首。新旧年之间没有具体固定的时间界限，而是采用古老的地支记时形式，将每年的农历十月间，第一个辰龙日定为新年的开始，相当于汉族春节的大年初一，卯兔日即为旧年的岁末。按照本民族的传统习惯，节日期间必须杀猪、鸡、鸭，舂糯米粑粑，做糯米汤团。以此送旧岁，迎新年，祭祖先等。新年当天，全寨要共同杀一头猪，这头猪称为“生轰”，大意为“共同分的”。这“生轰”猪无论大小，必须按全寨户头平均分配。而且猪身上的肝、肠、肚、心、肺等等，哪怕只能分一点，也要家家都分到。其目的在于全寨各户，用同一头猪的肉，各家分别祭祀自己的祖先。第二天凌晨鸣火枪迎接新年的到来。节日一般为期6天左右。节日期间，男女老少身着新装，走亲串寨，宴请亲朋好友，共叙友情，互通信息。青年男女相邀一起，对唱情歌，通宵达旦。哈尼山寨处处欢歌笑语，喜气洋洋。
祭祀活动，是哈尼族“扎勒特”的重要的内容之一。节日之前，各家按自己家庭的传统，开始进行各种祭祀活动。首先要在大门外或在天井里杀鸡祭献，目的是祭献那些死于异地他乡的家里人或村里人，认为过年的时候他们都会回家的，但他们的冤魂不能进家门，因此必须在门外敬奉他们。“扎勒特”也是哈尼族家人团聚的日子，一般出嫁不久的姐妹，不管生没生小孩，都要请回来住几日。
十月年为大年，按哈尼族的历法，十月是岁首。节期六天左右，具体日期各寨可先可后。这时正是大春上场，厩中猪肥的时节，有条件的人家都杀牲，舂糯米粑粑、蒸年糕、染黄糯米饭献天地祖宗;男女老少都着新装，亲友们互相走访;有男孩子的人家多在这个节日里请媒人去说亲，嫁出去的姑娘也要带着酒、肉和粑粑回娘家献祖过年;村里的老年人轮流着到接到订婚礼物或有姑娘回家的人家去探望，分享一些礼品。
墨江的部分哈尼族，年节里经常整个家族聚会餐(自带食品)，另外还有一种特殊的风俗，即前一年出嫁的新娘们，要集于村外山野里互相诉说自己的新婚生活，而严禁男子偷听。
哈尼族为何要过两个年？哈尼族过年都吃啥
哈尼族传统历法把一年分为冷季、暖季和雨季三个季节，每季为四个月。在一年之中有过两个年节的习惯。一个是十月年，另一个是六月年。十月年是在农历十月的第一个属龙日过，历时五至六天，主祭天神和祖先。届时家家都要杀一只红公鸡，就地煮食，不得拿入室内，全家每一个成员都得吃上一块鸡肉，准备出嫁的姑娘则不能吃。随后要做三个饭团和一些熟肉献给同氏族中辈份最高的老人。
寨子里要举行盛大的街心宴，即每天有近百张桌子连在一起，各家各户都争相献上自己的拿手好菜，以展示自己的烹调手艺;六月年是在六月里举行，具体日期由祭司选定，以祭天神和谷神为主要内容。届时也要杀鸡宰羊，举办酒筵盛餐。在为天神建盖秋房时，要在门口杀牛进行祭神，祭毕按人均分牛肉，共享神赐。还有小寨神及端午节、新米节等许多传统节日，在节日中都要拿出最好的食物进行庆贺，以酒、鸡和糯米饭必不可少，红河地区的哈尼族每年七、八月间，还要举行盛大的喝新谷酒仪式，预祝这一年五谷丰登，人畜平安。
届时要捋下新谷百余粒，炸开花，放入酒瓶内泡酒，并备下丰盛的酒菜，请亲朋友吕偿新谷酒。当地产的锡制酒具非常精美。在民间不仅有许多酒节，还有许多酒歌。
哈尼族素来热情好客，只要有客人来，都要以酒相待。客人落座后，主人要先敬一碗米酒，三大片肉，称“喝焖锅酒”。待客食吕讲究食多量大，真诚实惠。在筵席期间常常酒歌不断。客人离开时，有的还要送上一块大粑粑和一包用芭蕉叶包好的腌肉、酥肉、豆腐圆子等食吕。
西双版纳的僾尼人，宴请客人有男女分桌之习。按传统习惯，家中分别设有男室、女室。只有男人可以与客人同桌用餐，妇女一般不陪客。进餐时的席位以靠近火塘的一方为首，首席一般由长者坐。在男室进餐，首席由男性长者坐，在女室就餐，首席则由女性长者坐。
哈尼族十分重视婴儿出生和男女婚恋的喜庆活动。居住在红河边上的哈尼族支系叶车人的男女丰年往往以配对就宴的方式选择恋人，一般在配对就宴前，男方在征得女方应诺后，由小伙子凑钱，请烹调师傅主厨，杀公鸡、煮肥肉、炒菜、打酒、泡糯米进行准备。
夜里10点钟左右开宴，参加者约10—30人，围观者熙熙攘攘。届时灯火通明，桌上摆满各式菜肴。先将煮熟的大公鸡头朝上摆上餐桌，并把两个鸡睾丸和一只活螃蟹悬挂在鸡身上，由“伙子头”和“姑娘头”从首席坐起，其余男女依次配对入坐，随后举杯祝酒对歌，尽兴方散。
这时小伙子们用芭蕉叶包上糯米饭和菜送给姑娘们在回家的路上吃。如男女双方情意合，可相约下次会面的时间。当地人称这种求爱方式为“阿巴多”，常为农闲时举行。
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