写历史的散文

Posted 2022-12-24 历史

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写历史的散文

关于历史的散文

1.陈所巨《烟雨桃花潭》 [选段：他是那样的认真，那样地感恩，那样地脚踏实地地感受着真实的人间烟火。

所以他才真实地体味了桃花潭和汪伦对于他的比桃花潭水更深的真情。我总以为，青年李白与老年李白是迥然有异的两个人，就像迥然有异的石头和水。

岁月太能改变一个人，而且是从外到里深刻的改变。有谁能风流倜傥一辈子？] 2.高鹏《与历史亲近的时刻》 [选段：我知道，我正在亲近天安门，正在亲近一部浩浩渺渺的中国历史。

刮过几个世纪的朔风，羌鼓依然隐隐可闻：幡旗猎猎，狼烟四起，马蹄沓沓，滚过了秦关汉堞，驮来了一代天骄，成吉思汗弯弓射雕，射向大漠渺渺，雕落之处，便隆起了一座巍峨大都，便腾飞了大漠龙蛇。又过了几世纪，凤阳布衣，揭竿再起，披甲穿铠，轰隆隆哗啦啦烧坍了百里流金的故都，凤凰火中涅盘再生，重又垒造了个威凛凛加四海、剽悍悍震天下的北平之都。

历史真是太沉甸，行云流水只瞬间，青史蜗喘却千年。 ] 3.周国平《孔子的洒脱》 [选段：孔子是一个读书人。

一般读书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，就是有朝一日成器，即成为某方面的专门家，好在社会上混一个稳定的职业。说一个人不成器，就等于说他没出息，这是很忌讳的。

孔子却坦然说，一个真正的人本来就是不成器的。也确实有人讥他博学而无所专长，他听了自嘲说，那么我就以赶马车为专长罢。

] 4.黄安详《生命中的土地》 [选段：又一个“不知东方之既白”的夜晚，我们与东坡相会于书卷中，倾情地阅读着这块永远读不完、读不透的土地。东坡之于苏轼，就如南阳之于孔明、成都之于杜甫、岳麓之于朱熹、桐城之于姚鼐……在一次又一次反复的吟诵中，我们对世界、对生命、对完美、对缺憾的体察一天一天地深化，直到有一天，我们发现，东坡与苏轼一起最终成为了我们精神的源泉与归宿。

] 5.林语堂《东坡居士》 [选段：苏东坡自己成立了一个救儿会，请心肠慈悲为人正直的邻居读书人古某担任会长。救儿会向富人捐钱，请每年捐助十缗，多捐随意，用此钱买米，买布，买棉被。

古某掌管此钱，安国寺一个和尚当会计，主管账目。这些人到各乡村调查贫苦的孕妇，她们若应允养育婴儿，则赠予金钱、食物、衣裳。

苏东坡说，如果一年能救一百个婴儿，该是心头一大喜事。他自行每年捐出十缗钱。

他行的才是最上乘的佛教教义。 ] 6.黄秋耘《行吟阁遐想》 [选段：且说我那天来到了行吟阁畔，东湖两岸，积雪茫茫，素裹红装，江山如画，四顾无人，万籁俱寂，连几里外水鸟振翅的声音都听得到。

我参观过屈原纪念馆之后，又在矗立湖滨的屈原像前凭吊一番。我仿佛看到这位项上挂着花环、腰间佩着长剑、足下穿着芒鞋的古代诗人，披发伫立，蹙额低吟：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。

夫孰非义而可用兮，孰非善而可服！”我又仿佛看到穿着破旧的长袍、飘拂着长髯、背着双手的闻一多先生，昂首仰天，血脉偾张，作狮子吼：“有一句话说出就是祸，有一句话能点着火，别看五千年没有说破，你猜想透火山的缄默？说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳，爆一声：‘咱们的中国！’”后来这两个形象就合而为一，何者是屈原，何者为闻先生，我都分不清楚了。] 7.朱增泉《文赤壁》 [选段：苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。

正是黄州落难这几年，苏东坡写下了不朽名篇〈赤壁怀古〉、〈前赤壁赋〉、〈后赤壁赋〉。后来朝廷发来诰命，任命他为“汝州团练副使”。

其实那只是一个虚职，挂职领一份钱粮而已。一个失意文人，被安排去当一名“武官”，真是阴差阳错。

〕 8.沈红《湿湿的想念》 [选段：七十年前，爷爷沿着一条玩水，走出大山，走进那所无法毕业的人生学校，读那本未必都能看懂的大书.后来，因为肚子的困窘和头脑的困惑，他也写了许多本小书和大书，里面有许多很美的文字和用文字作的很美的画卷，这些文字与画托举的永远是一个沃，水边形成的理想。〕 9.胡弦《顺着石板街走到从前》 [选段：少数的石头这见证过更久远的历史。

这里是古代名将韩信、梁红玉的出生地。韩世忠、梁红玉曾驻兵于此与金兵对峙。

金戈铁马的杂沓之声，给这座古镇平添了许多铁血内涵和坚硬的元素。征铎、霜迹、黄河淮河运河的涛声、深巷卖花声、酒旗招展声、吆喝声、吴楚燕晋各地的方言……在巷子的随便哪个地方静静站一站，都会有亦真亦幻之感，过去的时光和现在的时光交融在一起，历史深远的回声悠悠传来。

无数风景在回声中浮现，无数人间烟火、歌舞升平和繁华豪奢依稀可见。〕 10.祝勇《泰州·桃花扇》 [选段：泰州在宋明两季，迎来它的全盛期。

徐一清先生在《泰州赋》中描述泰州：“泰州江北水乡地，有异江南。其间大河开阔，风帆远近；港汊曲折，芦荡幽深。

城皆环河，村必抱水。……万篙齐举，千舟竞发……麦风秧雨，此唱彼和……”在沧海、河流、风帆、芦苇之间，穿插着城垣、桥涵、街衢、老屋、鹅鸭、藕菱、清风、明月、玉箫、优伶……最常见的当然是贫家的女子，像秋冬两季的薄雪，清新彻骨中，透着一种无法描述的温。

新人跪求关于历史人物的散文,言辞精美的,多谢照顾比如写司马迁

恕我冒昧，不知楼主是不是学生朋友。

如果是，你想了解今人对历史人物新的感受或者审视，可以多读读余秋雨先生的散文。但余先生常被人评为媚俗。

在文化底蕴较深厚的读者眼里，也许他是浅薄的吧。我读他的那些历史散文时，到没有这样的感受。

感觉文辞精美，富有哲理，常有新意。我上传了几部余先生的电子书：《山居笔记》《笛声何处》《出走十五年》《文化苦旅》《行者无疆》《借我一生》以前我还读过一本李国文先生的《中国文人的活法》，李先生评价李斯、魏晋名士、严嵩、吴伟业等人的经历，当时也是读得一楞一楞的。

一篇500字左右的中国历史文章

我国发生的变化在举国上下欢庆国庆节之际，作为一名新世纪的小学生，祖国近年来的巨大变化使我感到骄傲和自豪，谨写下自己的心得，献给党和像我一样热爱祖国的人们。小荷作文网，你也可以投稿

从小，我就听大人们对我说；"过去，我们的祖国是怎样的落后，是怎样被外国人瞧不起，被欺辱……但是，自从我上学以后，慢慢的，由于学习了近代史和世界史，我对祖国的发展有了更深刻的认识，对形成祖国现状的根本原因也有了进一步的了解，，我心中的祖国又是一个千年文明，地大物博，国泰民安，和平而又美丽的祖国。小荷作文网

中华民族在五千年历史上，无数先辈为了祖国的强盛，民族的兴旺，前仆后继。奋斗不懈，做出了可歌可泣的贡献。我们这一代，正处于这一继开往来的时期。有理想有座位的青年，有立志做一个无愧于先的人，无愧于我们时代的一代新人。为祖国更加灿烂的未来而奋斗！小荷作文网

回想五十多年前那破旧的茅草屋，那战后的废墟，那成百万、上千万的流浪的人群，处处荒凉，处处萧条，处处冷清，凛凛的寒风吹着那屋顶上夭折的干草，面对着眼前这样的情景，谁又能想到几十年后就在这废墟上建起了一座座高楼大厦呢？于是，楼上楼下已不再是幻想，电灯电话也早已变成现实。经回忆，我们家乡的路变化很大，在我的记忆中，原来的路全是土路，过去回去就害怕下雨，一下雨就坑坑洼洼的，道路泥泞难行，在加上路很长，跟本回不去，到了夏天，天上的太阳无情的焦烤着祖国大地，使路上尘土飞扬，路边的花草都盖上了一层土。以前的路，是石子路，石子路不怕下雨，开车还比较稳，但夏天这样干旱的天气会使路面尘土飞扬。现在，尘土飞扬的石子路变成了一尘不染的水泥路，现在开车就更方便了。农村的房子也有了很大得变化，以前，每家每户都是土房土墙，屋子不仅小，也很潮湿，又黑又暗，现在人们住房发生了很大变化，大家都住上了平房，有的还住上了两层小楼，可以在楼顶凉衣服，家中宽敞明亮，比以前干净多了。小荷作文网，你也可以投稿

在上学的路上，一张张笑脸从我的身边擦身而过，看着那朝气蓬勃、天真可爱的面孔，激动之情油然而生：全靠祖国的政策和当年的改革开放，才让我们过上这么美好、幸福的生活啊！进了学校校门，一阵微风抚面而来，中间夹着一丝从远处飘来的沁人心脾的清香味儿，令人陶醉，令人心旷神怡！阳光为她披上了亮晶晶的衣裳。走进宽敞的教室，多明亮啊！

中国的发展使世界震惊，也足以让世人佩服，不然为什么中国能取得联合国的合法席位，为什么大多数国家支持一个中国政策，为什么中国能抵挡住亚洲金融危机……这一切不都说明一个问题--中国正日益强大吗？正因为强大，所以有人预言21、“5.12”大地震，但这并没有摧垮中国人民的斗志，他们反而更加团结了，凝聚成了一股强大的力量，就像一双筷子一样，缺一不可。

我国近年来发生了翻天覆地的变化，真让我眼花缭乱，让我骄傲，让我自豪呀！

急啊

你记得吗？有一个英雄，他叫冉闵！

几百年的光阴，几百年的屈辱，一个又一个的民族，来到我们华夏一族栖息的地方.

我们是高傲的，我们有着最辉煌的历史，我们有着最美的传说.我们有着最值得自豪的那些英雄和圣人.我们有着一个骄傲的称呼，我们是龙的传人！

仁，义，悌，孝，恕，信，智，忠.一个圣人告诉了我们一个完美的民族的标准到底是什么.于是，我们学会了宽容，学会了忍让.我们一直相信，如我们这样辉煌的民族，是可以感化那些化外之民的.

和亲的女子，是美丽的，是无私的，她们用他们的青春和年华，换来了一年又一年的和平.柔弱的身子，却有着铮铮的傲骨.

白登之围？哦，那需要我们忘记，我们是一个宽厚而仁德的民族.何况他们不是在汉武帝的手中付出了血的代价？

完美的民族，一切，都是完美无暇的.

但那些外族怎么就不明白圣人之言的伟大？

那些他们高高举起的屠刀，怎么就不舍得放下？

为什么，我们已经开始害怕？

匈奴、鲜卑、羯、氐、羌.

刘曜，赫连勃勃，慕容，石勒，苻坚.

这是怎样的一群魔王？

我们的女子，又怎么会被称为双脚羊？

我们完美的民族在屠刀下，哪有一点男儿模样？

我们错了吗？

不，我们没有错.因为我们一直按着圣人的脚步.

圣人错了吗？

不，圣人没有错.因为圣人不可能犯错.

那么？到底是谁的错？

我们在黑暗中迷茫，在黑暗中渴望，我们迷茫我们的未来，我们迷茫我们是怎样失去往日的荣光，我们渴望曾经的白起，哪怕他一声令下，将有无数的人死去.

日月在上，我们的祖先可曾也有如我们现在这般困顿的模样？

四千万同胞弟兄，为何只有我们着四百万的老弱残存？

或许，是祖先的旨意，在我们最黑暗的时候，一个名字，印在我们脑海里，冉闵.

他是一个英雄，是的，我肯定，他是一个英雄.

二十万女子，被他从那些魔王的手中救了出来.

外族的屠刀，在他的面前崩坏.

血在流，但自那以后，地上的血，不是来自我华夏儿郎.

好景不长.

廉台之上.他最后的怒吼，依然咆哮与九天之上.

尔等蛮人尚可称皇，何况我华夏儿郎.

很多年之后，人们渐渐忘记了，曾经在这里，在这个民族中，有一个英雄，那个英雄的名字，叫做冉闵.但在这片土地上，却流传着一个传说，廉台之上，有一个屠夫，那个魔王的名字，叫做冉闵.

英雄？魔王？

或许一些人的英雄本来就是另外一些人的魔王.

但当所有人都叫他为魔王，将他刻意遗忘的时候.

有谁听见，我在用我最后的力量大声呼喊：‘你记得吗？有一个英雄，他叫冉闵！‘

描写历史瞬间的散文

1991年8月19日苏联解体，是20世纪最重大的历史事件之一。作为这个世界上最庞大国家当时的领导人——米哈伊尔·谢尔盖耶维奇·戈尔巴乔夫（Михаил Сергеевич Горбачёв）被认为要为这一事件负上相当重大的责任。而在戈尔巴乔夫“导致苏联解体的改革”中，他激进的新闻改革对这个国家产生了巨大的震动，并被认为是导致了严重的意识形态崩溃，成为苏联解体一个重要原因。

对于戈尔巴乔夫新闻改革的评价

毫无疑问，戈尔巴乔夫的新闻观念受西方影响极深——这和他多次出国的经历以及较高的学历都有相当的关系。戈尔巴乔夫提出的“公开性原则”无疑是新闻媒体应该追求的价值观，而他新闻改革中最重要的三点：取消新闻审查制度、规定各种组织或公民个人都有办报权、扩大办报人的自主权限，也都符合现代新闻事业的发展趋势。

从改革初期的情况看，通过改革，苏联的媒体得到了群众更多的信任和欢迎，也更贴近真实的国情——从新闻的角度看，这肯定是成功的。突破新闻禁区，新闻才变得具有价值而不仅仅是某一个政党的宣传工具；对于历史问题的揭露，也符合人民知情权的要求。

从以上的分析看，戈尔巴乔夫的新闻改革无论如何都是进步的，是符合历史潮流的，甚至是成功的。但是，为什么仍然有这么多人认为他的改革失败了呢？因为苏联解体了，苏联的改革失败了，从结果出发，在意识形态的失范上，自然又追究到了新闻改革的问题上来。

然而，苏联的意识形态崩溃，其根源并不在新闻自由，而恰是在新闻不自由。因为过去的新闻不自由，斯大林才能肆无忌惮的犯下惊人的罪行而不担心为人所知。因为对真相缺乏了解，国民无法真正参与到国家的事务中来，也就无法发挥社会主义人民民主的优势。而新闻有了自由后对于过去的揭露，不过是它早就应尽的义务的补救。

应该说，苏联的失败，并不在于新闻改革，而是因为过去所犯下的可怕罪行。因为已经犯下了罪行，苏共就无法回避其责任，作为一个政党，被迫下台，也属当然。另一方面，苏联解体后俄罗斯以及独联体国家并未走上富强之路，其中一些甚至出现倒退，这也有政治经济多方面的原因（甚至是主要原因），其罪并不能归于新闻自由。相反，我们倒可以说，即使出现了其他的倒退，在新闻事业方面，他们取得了进步。这么看来，国内一些人借此来攻击苏联的新闻改革，鼓吹“操纵舆论”，倒显得别有用心了。