历史散文编年

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历史散文编年

战国时期的历史散文代表作有什么

历史散文:指先秦时期记述历史人物的思想活动、历史事件为主的散文著作. 历史散文的概念是对诸子百家的哲理散文而言的.哲理散文以析理论辩为主,不专记人记事;历史散文则以记述历史事件的演化过程为主,最早的历史散文是《尚书》.历史散文有三体,分为“国别”、“编年”和“纪传”.历史散文代表作“国别”有《国语》《战国策》,“编年”有《春秋》与《左传》、《资治通鉴》,“纪传”有《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》, 属于战国时期的是 战国策 国语 左传。

历史散文的三种体例

历史散文也称史传文,它有国别、编年、纪传三体。

国别体:通过各国史事个别独立地排列载述,以完成对某一历史进程的叙述。国别体史书有《国语》和《战国策》。《国语》是以记言为主,兼及记事;《战国策》是以记事为主。

编年体:即以时间为经,以事件为纬来叙写史实。它的优点是线索清楚、背景明确、系统性较好;不足是不便于集中而广泛地描写人物。《春秋》《左传》和《资治通鉴》都是编年体。

纪传体:即以人物为中心叙写历史,为司马迁所独创。古代官方编辑的“二十四史”用的都是纪传体。这种体例对后世影响很大。

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编年体:资治通鉴纪传体:史记,汉书,后汉书……国别体:战国策历史散文: 历史散文的概念是对诸子百家的哲理散文而言的。

哲理散文以析理论辩为主,不专记人记事;历史散文则以记述历史事件的演化过程为主,最早的历史散文是《尚书》。《尚书》有今文、古文之分。

今文《尚书》指秦焚书后,汉初儒者搜集到的29篇文章,因用当时通行的隶书写定,故称今文尚书;汉武帝时从孔子故宅坏壁中发现用古文字写的《尚书》,称为古文《尚书》。古文《尚书》已被证明是伪作;今文《尚书》也有一些值得怀疑的篇章。

《尚书》的内容,大多是一些誓词、政府文告、贵族的告诫之词,也有一些对事物的客观记述。《盘庚》古奥难读,保存的原貌也较多,主要是记述盘庚迁殷时对臣民的三次讲话。

类似的还有《大诰》、《洛浩》。《顾命》是一篇记述成王死、康王即位的仪式的文字,叙事清晰,井井有条,初具记事散文的规模。

代表作品: 尚书。

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编年体:资治通鉴

纪传体:史记,汉书,后汉书……

国别体:战国策

历史散文:

历史散文的概念是对诸子百家的哲理散文而言的。

哲理散文以析理论辩为主,不专记人记事;历史散文则以记述历史事件的演化过程为主,最早的历史散文是《尚书》。《尚书》有今文、古文之分。今文《尚书》指秦焚书后,汉初儒者搜集到的29篇文章,因用当时通行的隶书写定,故称今文尚书;汉武帝时从孔子故宅坏壁中发现用古文字写的《尚书》,称为古文《尚书》。古文《尚书》已被证明是伪作;今文《尚书》也有一些值得怀疑的篇章。

《尚书》的内容,大多是一些誓词、政府文告、贵族的告诫之词,也有一些对事物的客观记述。《盘庚》古奥难读,保存的原貌也较多,主要是记述盘庚迁殷时对臣民的三次讲话。类似的还有《大诰》、《洛浩》。《顾命》是一篇记述成王死、康王即位的仪式的文字,叙事清晰,井井有条,初具记事散文的规模。

代表作品: 尚书

历史散文从体例上分,主要有

历史散文分为国别体、编年体、纪传体三种体裁。

1、国别体

通过各国史事个别独立地排列载述,以完成对某一历史进程的叙述。如,《国语》是以记言为主,兼及记事;《战国策》是以记事为主。

2、编年体

即以时间为经,以事件为纬来叙写史实。它的优点是线索清楚、背景明确、系统性较好;不足是不便于集中而广泛地描写人物。如,《春秋》、《左传》和《资治通鉴》等。

3、纪传体

即以人物为中心叙写历史,为司马迁所独创。古代官方编辑的“二十四史”用的都是纪传体

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属于编年体历史著作

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