历史人物 俺答简介,俺答简介
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俺答
俺答汗(1507—1582)，蒙文史籍作阿勒坦汗，汉文又译安滩、谙达、俺答阿不孩等，尊称索多汗、格根汗。明代蒙古右翼土默特部首领。孛儿只斤氏。达延汗孙，巴尔斯博罗特次子。
驻牧于丰州滩一带(今呼和浩特地区)。自嘉靖三年(1524)起，屡助兄吉囊(衮必里克墨尔根济农)征兀良哈部，直至征服为止。十一年(1532)和十三年，两次偕吉囊入西海(青海)，大败亦不剌和卜儿孩。十二年，又与兄率兵援大同明哗变军卒，将逃出的大批变兵带回蒙古。吉囊卒后，控制右翼诸部，取得汗号，迫使左翼察哈尔大汗打来孙东迁于辽。又西征瓦剌，进至漠北，势及蒙古大部地区。同期，屡遣使于明，要求通贡互市，遭拒绝。二十九年(1550)，因使者被明无理杀害，率兵攻至北京城下，史称“庚戌之变”。迫明朝于次年开放宣府、大同等马市。不久，因明朝未满足其要求，双方复起冲突而闭市。隆庆四年 (1570)，以孙把汉那吉降明，率兵至大同索孙。经谈判，以亡入土默特的汉人赵全等换取把汉那吉。翌年，又与明朝达成封贡互市协议，被明封为顺义王，并在大同、张家口、宁夏、甘肃等地开设十一处马市。万历元年(1573)，再坎率兵进入青海，进至安木多、喀木(今西藏东部)等地，深入藏族地区，与藏传佛教格鲁派(黄教)发生关系。三年，建库库河屯(今呼和浩特)，由明廷命名为归化。六年(1578)，建仰华寺于青海，迎请索南嘉措，召开盛大法会，正式入教。尊索南嘉措为“圣识一切瓦齐尔答xx”，xx称号始于此，同时被xx称为“转千金法轮咱克喇瓦尔第彻辰汗”。共同制定了一系列保证黄教在蒙古传播的法令和戒律。八年，在库库屯建寺，由明廷命名为弘慈寺。九年十二月(1582年1月)去世。十三年(1585)，第三世xx索南嘉措亲诣归化，将其遗骨火化。生前，奖励农耕，发展牧业、手工业、广泛吸收汉、藏文化，发展蒙古的建筑，工艺、医药、历法和军事技术，促进蒙古社会、经济、文化的发展，对蒙、藏、汉经济、文化交流作出特殊贡献。
相关参考
记载明代重要史事的纪事本末体史书。清谷应泰(1620～1690)撰。应泰字赓虞﹐号霖苍﹐直隶丰润(今河北丰润)人。顺治四年(1647)进士﹐十三年官至浙江学政﹐公余延揽名士﹐藉张岱《石匮藏书》与谈迁《
俺答是明时鞑靼首领，即阿勒坦汗，16世纪后期蒙古土默特部重要首领。阿勒坦汗，意为“黄金家族可汗”，达延汗孙，成吉思汗后裔，拥有黄金家族血脉。俺答也作谙达。俺答为蒙语阿尔坦之
俺答是明时鞑靼首领，即阿勒坦汗，16世纪后期蒙古土默特部重要首领。阿勒坦汗，意为“黄金家族可汗”，达延汗孙，成吉思汗后裔，拥有黄金家族血脉。俺答也作谙达。俺答为蒙语阿尔坦之译音，是金的意思。俺答所
隆庆四年（1570）时，俺答部发生了一件戏剧性的事件。俺答的孙子把汉那吉率众投降明朝大同巡抚方逢时。史载此事与俺答三娘子有关。《明史》称俺答三娘子原名克兔哈屯（蒙名钟金哈敦），是俺答的外孙女，容貌清丽
中国古代史·历史人物·俺答汗明代蒙古鞑靼部右翼土默特万户首领。称阿勒坦汗。控制河套地区，驻今呼和浩特。对明朝贡掠不时，为嘉靖年间严重边患。严嵩擅权，朝政紊乱，给他以大举扰边的可乘之机，1550年(嘉靖
引言关于蒙古与藏传佛教的关系问题，很多学者进行关注并做了卓有成效的研究。以长时段视角来研究的，有妙舟的《蒙藏佛教史》、札奇斯钦的《蒙古与西藏历史关系之研究》、德勒格编著的《内蒙古喇嘛教史》等，但这些通
引言关于蒙古与藏传佛教的关系问题，很多学者进行关注并做了卓有成效的研究。以长时段视角来研究的，有妙舟的《蒙藏佛教史》、札奇斯钦的《蒙古与西藏历史关系之研究》、德勒格编著的《内蒙古喇嘛教史》等，但这些通
鞑靼铁蹄践京畿鞑靼取得河套地区后，内部仍征战不已，嘉靖中俺答部最为强盛。嘉靖二十九年六月，俺答率军犯大同，总兵仇鸾本以贿赂得官，哪敢上阵迎敌，便以重金贿赂俺答，要他不攻大同，俺答移师东去，由蓟镇攻古北
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三娘子（拼音：sānniángzǐ），明代蒙古右翼土默特万户首领俺答汗之妻。俺答汗死后，主持政务三十年，加强了与中原的政治经济联系，俺答汗促进了蒙汉地区间的经济文化交流。“三娘子704331”3