历史人物 公孙龙生平简介 公孙龙的白马非马 公孙龙属于哪个学派 公孙龙白马非马论 名家离坚白派
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本 名：公孙龙
字 号：字子秉
所处时代：赵国(前403年—前202年)
民族族群：华夏族
出生地：赵国
主要成就：名家人物
公孙龙，字子秉，生卒年不详(约前320年—约前250年之间)，华夏族，名家人物，赵国人。是名家离坚白派的代表人物。
公孙龙能言善辩，曾经做过平原君的门客，其主要著作为《公孙龙子》，西汉时共有14篇，唐代时分为三卷，北宋时遗失了8篇，至今只残留6篇，共一卷。其中最重要的两篇是《白马论》和《坚白论》，提出了“白马非马”和“离坚白”等论点，认为对于 “坚白石”，“视不得其所坚而得其所白者，无坚也”;“拊不得其所白而得其所坚者，无白也”，强调视觉与触觉的差异故“坚白石二”。又分析一般与个别的关系，强调“白马”(个别)与“马”(一般)的区别，得出“白马非马”的结论。与他齐名的是另一名家惠施。
www.cha138.com早年经历
赵惠文王六年(前293年)，封公子赵胜为平原君。平原君喜好名家论辨公孙龙之言，公孙龙遂为平原君的门客。
赵惠文王十五年(前284年)，燕昭王欲攻齐国，公孙龙带领弟子，从赵国赶到燕国，力图劝其“偃兵”。燕王满口答应，公孙龙却表示不可相信，说道：当初大王招纳欲破齐、能破齐的“天下之士”到燕国来，后来终于破齐。而今“诸侯之士在大王之本朝者，尽善用兵者”，所以我认为大王不会偃兵。他用这种“循实则名”的方法猜透了燕王的真实用心，使燕王无言以对。
十六年(前283年)，秦国与赵国盟会缔约：“秦之所欲为，赵助之;赵之所欲为，秦助之。”答应相互援助。不久，秦兴兵攻魏，赵欲救魏。秦王使人责备赵惠文王不遵守盟约。赵王将此事告知平原君。公孙龙向平原君建议说：赵也可以派遣使者去责备秦王说，赵国想援救魏国，秦国却攻打魏国，是秦国首先违背了盟约。
十九年(前280年)，公孙龙又与赵惠文王论偃兵之事。赵王问公孙龙说：“寡人事偃兵十余年矣，而不成，兵不可偃乎?”公孙龙回答说：“偃兵之意，兼爱天下之心也。兼爱天下，不可以虚名为也，必有其实。”并指出赵惠文王当秦得地而缟素布总，齐亡地而加膳置酒，并不真正具有兼爱之心，故不能行偃兵之实。赵孝成王九年(前257年)，秦兵攻赵，围邯郸。平原君使人向魏国求救。信陵君率兵救赵，邯郸得以保存。虞卿为平原君向赵王请封。公孙龙连夜驾车入见平原君，认为此举甚不可行，指出“王举君而相赵，割东武城而封君者”并不是因为平原君的才智能力为赵国所独有的，而是因为平原君是赵王亲戚的缘故。而“一解国患，欲求益地，是亲戚受封而国人计功也”，即计国人之功于亲戚名下。因此建议平原君不要受封，平原君听从了公孙龙的建议，并由此对其益加看重。
生平履历
他可能较长时间作平原君的门客。《史记·平原君虞卿列传》说，“平原君厚待公孙龙”。约于公元前279年至前248年间，公孙龙曾从赵国带领弟子到燕国，《吕氏春秋·应言》载，是为了说燕昭王以“偃兵”。燕王虽然表示同意，公孙龙却当面对燕王说。“诸侯之士在大王之本朝者，尽善用兵者”，所以我认为大王不会偃兵，燕昭王无言应答。公孙龙又曾游魏，与公子牟论学。在赵国，《吕氏春秋·审应览》载，公孙龙曾与赵惠文王论偃兵。赵王问公孙龙说：“寡人事偃兵十余年矣，而不成，兵不可偃乎?”公孙龙回答说：“赵国的蔺、离石两地被秦侵占，王就穿上丧国的服装，缟素布总;东攻齐得城，而王加膳置酒，以示庆祝。这怎能会偃兵?”
《吕氏春秋·淫辞》说：秦国跟赵国订立盟约：“秦之所欲为，赵助之;赵之所欲为，秦助之。”过了不久。秦兴兵攻魏，赵欲救魏。秦王使人责备赵惠文王不遵守盟约。赵王将这件事告诉平原君。公孙龙给平原君出主意说，赵可以派遣使者去责备秦王说，秦不帮助赵国救魏，也是违背盟约。赵孝成王九年(公元前257年)，秦兵攻赵，平原君使人向魏国求救。信陵君率兵救赵，邯郸得以保存。赵国的虞卿欲以信陵君之存邯郸为平原君请求增加封地。公孙龙听说这件事，劝阻平原君说：“君无覆军杀将之功，而封以东武城。赵国豪杰之士，多在君之右，而君为相国者以亲故。夫君封以东武城，不让无功，佩赵国相印，不辞无能，一解国患，欲求益地，是亲戚受封，而国人计功也。为君计者，不如勿受便。”平原君接受了公孙龙的意见，没有接受封地。公孙龙善于辩论。《公孙龙子·迹府》说，公孙龙与孔穿在平原君家相会，谈辩公孙龙的“白马非马”。晚年，齐使邹衍过赵，平原君使与公孙龙论“白马非马”之说。公孙龙由是遂诎，后不知所终。公孙龙的主要思想，保存在《公孙龙子》一书中。《汉书·艺文志》名家有《公孙龙子》十四篇。今存六篇。《迹府》，是后人汇集公孙龙的生平言行写成的传略。其余五篇是：《白马论》、《指物论》、《通变论》、《坚白论》、《名实论》，其中以《白马论》最著名。
相关参考
公孙龙的“白马非马”“白马非马”是春秋战国时期名辩学派代表人之一的公孙龙的著名论辩。公孙龙（约前325年——前250年）是战国末期赵国人，善于论辩，曾在赵国平原君家当门客几十年。“白马非马”是公孙龙名
天下第一嘴，就是能言善辩的人。自古以来，中国能辩论的人很多，比如孔子、孟子、庄子、苏秦、张仪，还有后来的诸葛亮等。等这些人和一个人比起来，都算不上辩论高手，这个人是谁呢？战国时期著名道家、哲学家，诡辩
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春秋战国人物中文名：公孙龙别号：子秉国籍：东周赵国民族：中原族出生日期：公元前320年死日期：公元前250年职业：哲学家信奉：名家头脑主要造诣：名家学派代表人物代表作品：《公孙龙子》（历史lishix
白马非马，这是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙(约公元前320--250年)提出的一个著名的逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。历史典故 公孙龙：诸子百家中的名家，一向以诡辩著称。名家的中心论题是所谓“
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说起公孙瓒，有个很威风的绰号，叫“白马将军”。当时的幽州，范围广泛，大致在现在的河北、辽宁一带。游牧民族如乌桓经常突袭汉朝边疆，劫掠人口财物。乌桓人擅长骑兵，来往如风，让以步兵为主的汉王朝很痛苦。当时
问名家公孙龙、惠施之事迹公孙龙，战国时赵人。善为坚白、异同之辩，及邹衍过赵，言至道，乃绌公孙龙。著有《公孙龙子》。惠施，战国时宋人。为梁国相，善辩，与庄周善。周谓其多方术，书五车，道舛驳而言不中云。
公孙衍是战国时期魏国人，出生在魏国的阴晋，在公元前四世纪末去世。是纵横学派的代表人物之一。在公孙衍的一生中，曾效力过三个国家，秦国、魏国和韩国。公孙衍曾经两次让各个国家联合起来对抗秦国，但是这两次都失
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