历史人物 颜元简介 颜元名言有哪些
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历史人物 颜元简介 颜元名言有哪些
颜元著有《四存编》、《习斋记余》等作品，他抨击八股取士、抨击宋明理学部分思想，在教育上强调习行教学、劳动教育等观点，尽管有局限但不失为进步的教育理念。 颜元简介颜元（1635年—1704年），清初儒家、思想家、教育家，颜李学派创始人。原字易直，更字浑然，号习斋，直隶博野县北杨村（今保定市博野县）人。>颜元一生以行医、教学为业，继承和发扬了孔子的教育思想，主张“习动”、“实学”、“习行”、“致用”几方面并重，亦即德育、智育、体育三者并重，主张培养文武兼备、经世致用的人才，猛烈抨击宋明理学家“穷理居敬”、“静坐冥想”的主张。其主要著述为《四存编》、《习斋记余》。>颜元名言>为学从切实处下手，自不落空。>志不真则心不热，心不热则功不贤。>寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。>人才为政事之本，而学校尤为人才之本也。>教以济养，养以行教，教者养也，养者教也。>忧愁非书不释，忿怒非书不解，精神非书不振。>君子处事也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。>一风俗而成治功，莫善于取人以德，其本莫重于谨痒序之教。>教子十过，不如奖子一长；教过不改也徒伤情，奖长易功也且全恩。>人之岁月精神有限，诵说中度一日，便习行中错一日，纸墨上多一分，便身世上少一分。>为爱静空谈之学久，必至厌事，厌事必至废事，遇事即茫然，故误人才败天下者，宋学也。>有圣贤之言可以引路。会乃不走路，只效圣贤言，便当走路，每代引路之言增而愈多，卒之荡荡周行道上，鲜见其人也。>立言但论是非，不论异同。是，则一二人之见不可易也。非，则虽千万人同，不随声也；岂惟千万人，虽百千年同迷之局，我辈亦当以先觉觉后觉，竟不必附和雷同也。相关参考
颜元是清朝著名的思想家、教育家，他的教育观点主张“习动”、“实学”、“习行”、“致用”几方面并重。他批判传统的宋明理学的教育主张，继承和推崇孔子的教育思想，强调六德、六行、六艺的发展。总之一句话，
颜元 (1635～1704)清初哲学家，颜李学派创始人。原字易直，后改浑然，号习斋。河北博野人。他早年怀抱经世之志，阅史籍，读兵家书，向往上古的三代之治。二十四岁以后，笃信陆王心学，尔后又转宗程
人物档案 姓名：颜元 原名：朱邦良 字：易直、浑然 号：习斋 国家：中国 民族：汉族 所处朝代：清初 出生地：直隶博野县北杨村 出生时间：1635年4月27日 去世时间：公元1
人物档案 姓名：颜元 原名：朱邦良 字：易直、浑然 号：习斋 国家：中国 民族：汉族 所处朝代：清初 出生地：直隶博野县北杨村 出生时间：1635年4月27日 去世时间：公元1
颜元，生于公元1635年，去世于公元1704年，是清初著名的思想家、教育家，为颜李学派创始人。 颜元的父亲是颜昶，曾被蠡县朱九祚收养，颜元就是在朱家出生的，所以颜元原名叫朱邦良。颜昶后来与朱家人
颜元 颜元（汉语拼音：YanYuan，1635～1704），中国清初哲学家、思想家、教育家。字易直、浑然，号习斋。直隶（今河北）博野人。一生不仕，靠教书、行医为生，晚年主持漳州学院。在哲学上，认为理
注重实践的颜元颜元(1635—1704年)，字易直，又字浑然，号习斋，河北博野人。清兵入关，他父被掠，母改嫁。51岁时到辽东寻父，经一年余负父骨归葬故里，一生绝大多数时间在家乡度过，以教书为业，很少著
颜李学派颜李学派，创始人为清初北方著名学者颜元与李塨，故得名。颜元，字浑然，号习斋。清直隶博野（今属河北）人。李塨，字刚主，号恕谷。清蠡县（今属河北）人。师事颜元，又曾从王五公学兵法，从毛奇龄学乐律。
问颜、李之事迹颜元，字易直，号浑然，清博野人。父戍辽东，殁于关外，欲出关寻父；值三藩之乱，蒙古响应，辽东戒严，直至五十一岁，方能成行。北达铁岭，东抵抚顺，南出天覆门，困苦不可名状；经一年余，卒负骨归葬
颜李学派大概如何颜元三十岁以前，好陆王书，又从事程朱学。既而均觉其非，乃思唐虞之教学，重在六府、三事（六府：水、火、金、木、土、谷；三事：正德、利用、厚生）；《周礼》教士，则以三物（一、六德：知、仁、