历史人物 为什么称关汉卿为“曲圣”
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历史人物 为什么称关汉卿为“曲圣”
“曲圣”，和“诗圣”、“茶圣”、“词圣”等代表的意思差不多，都是后人对某一领域成就极高的前人的一种尊称和赞誉。只有在同一领域领先同辈人，后辈者难望其项背之人，才当得起这样的称呼。
关汉卿被人称为“曲圣”，那么很明显他在戏曲方面绝对是佼佼者。事实上也的确如此，他一生创作极为丰富，给后世人留下了宝贵的文化遗产。他所作的戏曲杂剧，为原代杂剧艺术的兴起和繁荣，打下了坚实的基础，是元代杂剧的奠基人。
除了这些之外，他更是与元朝其余几位成就显著的戏曲家，诸如马致远、郑光祖、白朴等三人，并称为“元曲四大家”，而关汉卿更是被誉为“元曲四大家”之首。
而最令人震惊和称道的是，关汉卿的成就并不仅仅限于中国。他甚至在世界艺术史上都享有威名，有“中国的莎士比亚”之称。1958年还被誉为与达芬奇拥有同样地位的“世界十大文化名人”之一。包括《窦娥冤》在内的许多他的作品，甚至早在一百多年前就已经出现了译本，刊发海外。
钟嗣成著贾仲明天一阁钞本《录鬼簿》，毫不吝啬的说关汉卿是戏曲的领袖。言关汉卿：“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”
《析津志辑佚·名宦》也说：“关一斋，字汉卿，燕人。生而倜傥，博学能文。滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。是时文翰晦盲，不能独振，淹于辞章者久矣。”
清代王国维曾经赞叹道：“关汉卿的《窦娥冤》与纪群祥的《赵氏孤儿》列入世界悲剧之中，亦无愧色。”
关汉卿能得到如此多的赞誉，就已经足以说明其本人的文学才能。不过小编还是为大家列举一些关汉卿的作品，让大家赏鉴一二。
《大德歌》—春
子规啼，不如归，道是春归人未归。几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。
《大德歌》—夏
俏冤家，在天涯，偏那里绿杨堪系马。困坐南窗下，数对清风想念他。蛾眉淡了教谁画？瘦岩岩羞戴石榴花。
《大德歌》—秋
风飘飘，雨潇潇，便做陈抟睡不着。懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛。秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，淅零零细雨打芭蕉。
《大德歌》—冬
雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。那里是清江江上村，香闺里冷落谁瞅问？好一个憔悴的凭栏人。
《大德歌》—冬景
雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。密洒堪图画，看疏林噪晚鸦。黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼。
《四块玉.闲适》
适意行，安心坐，渴时饮饥时餐醉时歌，困来时就向莎茵卧。日月长，天地阔，闲快活！
旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵，共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活！
意马收，心猿锁，跳出红尘恶风波，槐阴午梦谁惊破？离了利名场，钻入安乐窝，闲快活！
南亩耕，东山卧，世态人情经历多，闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争甚么？
相关参考
关汉卿是什么圣，对于关汉卿，这个人在中国戏曲中的地位非常高，更是元代四大戏曲家之首，被人们称之为“曲圣”，这个称号就足以说明关汉卿的地位，以及他在戏曲方面的贡献之大，因此关汉卿就是我们现在要说的人物，
关汉卿是什么圣，对于关汉卿，这个人在中国戏曲中的地位非常高，更是元代四大戏曲家之首，被人们称之为“曲圣”，这个称号就足以说明关汉卿的地位，以及他在戏曲方面的贡献之大，因此关汉卿就是我们现在要说的人物，
关汉卿是哪个朝代的，关汉卿是元代时期非常著名的杂剧作家，更是元曲之首，被人们称之为“曲圣”，是中国古代戏曲的代表人物。因为当时元代封建的落后时代背景，使得关汉卿创作出了许多具有批判精神的很多作品，《窦
关汉卿被称为，对于关汉卿这个人大家都应该了解，他是元代著名的杂居作家，其艺术成就非常之高，在中国戏曲的地位非常之高，所以对于他的称号也是非常多的，比如“曲圣”、“中国的莎士比亚”“梨园领袖”等等，这些
关汉卿被称为，对于关汉卿这个人大家都应该了解，他是元代著名的杂居作家，其艺术成就非常之高，在中国戏曲的地位非常之高，所以对于他的称号也是非常多的，比如“曲圣”、“中国的莎士比亚”“梨园领袖”等等，这些
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窦娥这一人物出自元代杂剧《感天动地窦娥冤》（以下简称《窦娥冤》），剧目作者是"曲圣"关汉卿。关汉卿与白朴、郑光祖、马致远并称元曲四大家，是元杂剧的奠基人。他出生于金末，成长在颠沛流离之中，所以才能有丰
窦娥这一人物出自元代杂剧《感天动地窦娥冤》（以下简称《窦娥冤》），剧目作者是"曲圣"关汉卿。关汉卿与白朴、郑光祖、马致远并称元曲四大家，是元杂剧的奠基人。他出生于金末，成长在颠沛流离之中，所以才能有丰
魏良辅是明朝嘉靖年间著名的戏曲音乐家、改革家，有“曲圣”的称号。虽然“曲圣”的名号听起来很高大上，但是实际上魏良辅却并不被大众所熟知，就连历史资料上
魏良辅是明朝嘉靖年间著名的戏曲音乐家、改革家，有“曲圣”的称号。虽然“曲圣”的名号听起来很高大上，但是实际上魏良辅却并不被大众所熟知，就连历史资料上对于他的记载也很少。 魏良辅原本是江西豫章人氏