他是元代著名杂剧作家 关汉卿是哪个朝代的
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他是元代著名杂剧作家 关汉卿是哪个朝代的
关汉卿是哪个朝代的，关汉卿是元代时期非常著名的杂剧作家，更是元曲之首，被人们称之为“曲圣”，是中国古代戏曲的代表人物。因为当时元代封建的落后时代背景，使得关汉卿创作出了许多具有批判精神的很多作品，《窦娥冤》就是其中比较典型的作品之一。
关汉卿是什么朝代的？
关汉卿(约1220年──1300年)，元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物。号已斋(一作一斋)、己斋叟。汉族，解州人(今山西省运城)，关于他的籍贯，还有祁州(今河北省安国县)伍仁村、大都(今北京市)人，大约生于金代末年(约公元1220年前后)，卒于元成宗大德初年(约公元1300年前后)。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。
关汉卿拜月亭
关汉卿一生比较长，写出了大量的脍炙人口的作品，《拜月亭》就是其中之一，《曲品》将《拜月亭》列为“神品”第二，仅次于《琵琶记》，是关汉卿的代表作之一。其关目、语言向来受到历代剧评家的赞美，有评论家给《拜月亭》作序称“此记关目极好，说得好，曲亦好，真元人手笔也。首似散漫，终致奇绝。”
《拜月亭》讲述了王尚书的妻女在战乱中走散，而书生蒋世隆与其妹蒋瑞莲也走散，王尚书之女王瑞兰途中与穷书生蒋世隆相遇，并且与蒋世隆在逃难过程中互相照顾，互生情愫，结为夫妻。在一家客栈瑞兰巧遇王尚书，王尚书不同意瑞兰嫁与蒋世隆，强硬的拖走了瑞兰，与其母还有蒋瑞莲一同回京，丢下了处于重病之中的蒋世隆。后来蒋世隆中得新科状元，已经贵为宰相的瑞兰父亲看中了新科状元要将瑞兰许配给他，新科状元一口回绝，恰巧瑞莲出现认出了新科状元正是自己的哥哥，于是瑞兰与蒋世隆夫妻团圆，而瑞莲也与哥哥的拜把兄弟新科武状元成婚，大家都皆大欢喜。
在《拜月亭》这部戏中，关汉卿抨击了统治阶级的鼠目寸光，讴歌了真挚的爱情，在这部作品中关汉卿将人物的内心刻画的淋漓尽致，让很多观众都大呼其描写的精彩绝伦，至今这部戏还经常作为保留剧目在各地演出，穿越几个世纪仍然散发出耀眼的艺术魅力。
关汉卿不服老
关汉卿不服老指的是关汉卿的元曲《南吕·一枝花·不服老》，这是关汉卿的元曲散曲中比较有名的一首，淋漓尽致的展现了关汉卿的情怀与志向，表明了关汉卿在词曲创作道路上坚定执着的走下去的决心与意志。这首元曲如行云流水，气势磅礴的表现了自己愿意做一粒“铜豌豆”的决心。
《南吕·一枝花·不服老》写作在元代，其时作者关汉卿已经到了中年，作为一个读书人在古代最大的出路就是通过科考走上仕途，这是所有读书人的出路，但是元代将人进行了严格的等级划分，实行的是奴隶制，又取消了科考制度，使得读书人没有了出人头地的出路。关汉卿处于第三等的汉人行列，又是读书人，在元代“八娼九儒十丐”，就连娼妓也要比读书人高人一等，正是出去对这种等级制度的愤懑，出于对统治阶级的反抗，出于对于自己要走自己的路的坚定决心，关汉卿写下了这首元曲《南吕·一枝花·不服老》决心要做“蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，坚定的走自己的创作之路，要写出更多的好作品的坚定决心。
关汉卿之所以能够成为一代大家，之所以可以写出那么多脍炙人口的作品，与其所处的时代，所处的地位具有密不可分的关系，关汉卿的狂放无羁在这首元曲中体现的淋漓尽致，作为一个坚强斗士的决心与行动也表现的一览无遗。
如何评价元曲名家关汉卿？关汉卿的作品特点是什么？
关汉卿是元朝著名的戏曲作家，是元代杂剧的奠基人，与马致远、郑光祖、白朴号为“元曲四大家”，关汉卿列“元曲四大家”之首。著名的杂剧《窦娥冤》，就是出自关汉卿之首，是中国文学历史上悲剧的典型代表。
关汉卿大约生于公元1219年，去世于公元1301年，经历了由金入元的过渡时期，后世许多资料将其称之为“金之遗民”，号已斋叟，为大都人氏。当然除此之外，还有祁州人和解州人的说法。
关汉卿曾经在《不伏老》中自我评价道：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。”说了这么一句话，很有可能是关汉卿自己觉得自己的个性十分的执拗，所以以铜豌豆自比。
他也毫不避讳的自言：“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。”而遗留的历史资料也证明，关汉卿与勾栏院的联系很深，时常留连于此。大抵大多数艺术家都是如此，有自己的原则，同时也有自己的放荡。在关汉卿看来，留连于勾栏妓馆中并不是什么值得丢脸的事情，可谓是真真的风流。
《析津志辑佚·名宦》曰：“关一斋，字汉卿，燕人。生而倜傥，博学能文。滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。是时文翰晦盲，不能独振，淹于辞章者久矣。”
《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头。”
这以上两本历史书籍，都曾说明关汉卿本人在杂剧艺术史上的个人成就，不约而同的对关汉卿的文采进行了称赞。
关汉卿本人也确实有超越时人的思想，因此他所作的杂剧才能超脱于众人，被时人广为传唱，同时也流传到今时今日。
关汉卿所处的时代是金末元初之时，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分的突出。每一个朝代的更迭，受波难最严重，生活最痛苦的都是底层人民。而关汉卿所描写的包括《窦娥冤》在内的大部分作品，都是立足于现实，将其描绘出来，然后倡导反抗精神。
元朝是一个非常矛盾的国家，国家体制采用的是封建体制，但是却并没有废除奴隶制度。而最为重要的是，中原落入元朝统治者的手中之后，这个国家实行的是阶级统治的政策，将领域下的人民分为四等人。而汉族人因为这样那样的原因，社会地位不高，特别是底层人民受剥削严重。
关汉卿曾经过了很长一段时间的流亡生涯，而在这段时间中，关汉卿见到了太多太多的悲剧以及社会的黑暗、官府的腐败等等。这些所见所闻，后来都成为了他创作的原材料。所以在关汉卿的作品中，会有皇亲国戚、豪权势要葛彪、鲁斋郎的凶横残暴，“动不动挑人眼，剔人骨，剥人皮”的血淋淋现实，又有童养媳窦娥、婢女燕燕的悲剧遭遇。
当然对于现实生活的残酷揭露和反映，并不是关汉卿能有如此高成就的重要原因，而是他在自己的作品中倡导的那种反抗精神。
关汉卿刻画人物最为出色的，大多数都是他笔下的那些普通女性人物，诸如窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等。这些姑娘们，大多数都出身低贱，深受封建统治阶级的凌辱。在描写这些人物的悲惨遭遇的同时，也将这些女性坚强、善良、乐观、聪明、机智的性格展现出来。赞扬了她们不向现实屈服的抗争精神，歌颂了她们敢于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为，在那个特定的历史时代，奏出了鼓舞人民斗争的主旋律。
正是有这样积极的精神领导，关汉卿的作品才能在当时广为人知，同时也流传千古。
相关参考
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元曲（汉语拼音：Yuanqu），中国元杂剧和元代散曲的合称。两者均以当时流行的北曲配乐，出现了关汉卿、马致远、郑光祖、白朴等元杂剧作家和一大批优秀的散曲作家，创作出一大批对当时和后世影响较大的作品
窦娥这一人物出自元代杂剧《感天动地窦娥冤》（以下简称《窦娥冤》），剧目作者是"曲圣"关汉卿。关汉卿与白朴、郑光祖、马致远并称元曲四大家，是元杂剧的奠基人。他出生于金末，成长在颠沛流离之中，所以才能有丰
窦娥这一人物出自元代杂剧《感天动地窦娥冤》（以下简称《窦娥冤》），剧目作者是"曲圣"关汉卿。关汉卿与白朴、郑光祖、马致远并称元曲四大家，是元杂剧的奠基人。他出生于金末，成长在颠沛流离之中，所以才能有丰
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白朴 白朴是元代著名杂剧作家，被誉为“元曲四大家”之一，著有《梧桐雨》《墙头马上》《东墙记》《天净沙·秋》等作品，在元代杂剧的创作中有着重要地位。 白朴代表作 据元人钟嗣成《录鬼簿》著录，白
关汉卿一生创作杂剧60余种，今存18种，现在全部收入《关汉卿戏曲集》中。18种杂剧从题材内容讲大致可分为三类：1、揭露社会黑暗，反映民间疾苦，歌颂人民反抗斗争的作品。从题材上讲，这类作品多属于公案剧。
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