历史人物 历史上七岁时就能收孔子为徒的人有多神
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历史人物 历史上七岁时就能收孔子为徒的人有多神
导读： 被视为中国古代教育的开创者、奠基者，也是中国教师的鼻祖， 「至圣先师」旧时特指 。《礼记·文王世子》曰：「凡始立学者，必释奠于先圣先师。」清康熙年间，康熙皇帝还专门为 制「至圣先师」石碑一通，以示对孔子教育功业的尊崇。如今，以孔子命名的汉语学院已达数百所且遍及世界各地，中国台湾和香港等地都将每年9月28日孔子诞辰日定为教师节。那么，被尊为「至圣先师」、「万世师表」的孔圣人有老师吗?> 子曰：「三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。」这句出自《论语·述而》中的话很多人耳熟能详。在孔子看来，无论同行相处的人善或不善都可以为「师」——既可以「择其善者而从之」，亦可以「其不善者而改之」。不过，这里的「师」字其实是广义上的，如果从史籍记载来看，春秋时期鲁国神童项橐和春秋时期郯国国君郯子、精于乐理的卿大夫苌弘、著名乐官师襄、道家学派创始人老子等，才是真正被视为孔子老师的人。> 7岁的老师项橐> 将项橐视为孔子的老师，至少有两部史籍为证。一是《三字经》中的「昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学」。另一个是《战国策·秦策五》中记载的「甘罗曰：『夫项橐生七岁而为孔子师，今臣生十二岁于兹矣!君其试焉，奚以遽言叱也?』」项橐是何许人?一个年仅7岁的孩子怎么能让圣人孔子拜他为师?《三字经》是中国古代一部童蒙读物，其作者据传是宋代人王应麟。千百年来，《三字经》与《百家姓》、《千字文》合称「三百千」，作为古代启蒙教育的必读之书可谓家喻户晓。《三字经》中提到的项橐是春秋时期鲁国(今山东省日照市)人，在《汝南项氏宗谱》中可以查到他的大名：项橐，字仲廉，鲁人……世居曲阜县奄宅里鲁城洙泗泽。> 7岁的老师项橐> 将项橐视为孔子的老师，至少有两部史籍为证。一是《三字经》中的「昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学」。另一个是《战国策·秦策五》中记载的「甘罗曰：『夫项橐生七岁而为孔子师，今臣生十二岁于兹矣!君其试焉，奚以遽言叱也?』」项橐是何许人?一个年仅7岁的孩子怎么能让圣人孔子拜他为师?《三字经》是中国古代一部童蒙读物，其作者据传是宋代人王应麟。千百年来，《三字经》与《百家姓》、《千字文》合称「三百千」，作为古代启蒙教育的必读之书可谓家喻户晓。《三字经》中提到的项橐是春秋时期鲁国(今山东省日照市)人，在《汝南项氏宗谱》中可以查到他的大名：项橐，字仲廉，鲁人……世居曲阜县奄宅里鲁城洙泗泽。> 项橐天资聪颖，机智过人。两岁时，他见夏天下雨时经常电闪雷鸣，就问父亲：「为什么天上会打闪和打雷呢?」项橐父亲答道：「是天帝在为民间除害，他叫雷公和闪娘来捉地上的妖怪和坏人的。」项橐马上反问：「妖怪和坏人只是夏天有吗?为什么冬天不打雷呀?」父亲被问得无言以对。不过，孔子之所以拜项橐为师，是缘于项橐7岁那年曾「三难仲尼」。因为孔子是圣人，作为「孔子师」的项橐也被后世尊为「圣公」。相传，一次孔子率弟子们东游，待车马行至齐地纪障城的时候，被路中间一群正在玩耍的小孩堵住了去路，子路见状，停车呵斥道：「小孩子怎么不让车呢?碰到你们怎么办?」其他孩子纷纷躲到路旁，只有项橐立于路中不动。项橐说：「城池在此，车马安能通过?」孔子探身道:「城在何处?」项橐说:「筑于足下。」孔子下车观看，果然看见路中间摆着一些石子、瓦片。孔子问：「石子于路何也?」项橐答：「筑城耳。」孔子又问：「城之何用?」项橐曰：「以假乱真，戏耳。」孔子曰：「既然戏之，车至何不躲也?」项橐曰：「城高门关，焉能过乎?」孔子说：「我过又待如何?」项橐答曰：「城躲车马，车马躲城?」孔子见辩不过这个小孩，只好无奈地谓徒子曰：「绕城而走。」> 车子绕过项橐的「城池」后，孔子越想越觉「挡道」的这个孩子非同寻常。于是又下车返身走到「城」下，望着叉著个腰，仍立在「城」内的项橐，笑问:「请问你叫什么名字，多大年龄?」项橐答道：「我叫项橐，年方七岁。请教您是哪一位?」孔子答道：「我是鲁国孔丘。」项橐惊道:「您就是鼎鼎大名的孔夫子，我想请教您三个问题。」项橐见孔子笑着点头，遂脱口问：「天地人为三才，夫子可知天有多少星辰、地有多少五谷、人有多少根眉毛?」孔子摇了摇头。项橐得意道：「天有一夜星辰，地有一茬五谷，人有黑白两根眉毛。」> 项橐又问:「请教什么水没有鱼?什么火没有烟?什么树没有叶?什么花没有枝?」没等项橐问完，孔子就禁不住说道：「江河湖海，水中都有鱼;柴草灯烛，是火就有烟;没有叶不成树，没有枝哪里有花呢?」项橐听后晃着脑袋说：「不对，是井水没鱼，萤火没烟，枯树没叶，雪花没枝。」然后，他又接着问：「什么山没有石头?什么车没有轮子?什么牛没有牛犊?什么马没有马驹?什么男人没有妻子?什么女人没有丈夫?」孔子又摇头道：「啊呀，我还是不知道。」项橐一脸自豪道：「土山无石，轿车无轮，泥牛无犊儿，木马无驹儿，神仙无妻，仙女无夫。」> 项橐说罢，又接着问孔子：「鹅和鸭为什么能浮在水面上?鸿雁和仙鹤为什么善于鸣叫?松柏为什么冬夏常青?」孔子答道：「鹅和鸭能浮在水面上，是因为脚是方的;鸿雁和仙鹤善于鸣叫，是因为它们的脖子长;松柏冬夏常青，是因为它们的树心坚实。」「不对!」项橐大声说：「龟鳖能浮在水面上，难道是因为它们的脚方吗?青蛙善于鸣叫，难道是因为它们的脖子长吗?竹子冬夏常青，难道是因为它们的茎心坚实吗?」这时，恰巧有群鹅在池塘哇哇叫着戏水，项橐就又问孔子：「鹅的叫声为什么这样大?」孔子说：「因为它的脖子长。」项橐说：「蛤蟆、蛙子脖子很短，叫声也不小啊!」> 项橐一连串的发问令孔子不由得连连慨叹「后生可畏，我当拜你为师!」孔子拜师7岁小孩的故事迅速流传开来，各国诸侯都想找到项橐为其所用。为避祸项橐就藏到山里，但被吴国、齐国的武士发现，吴国武士在争夺中看劫持不成，遂将项橐刺死。据明代《广博物志》称：「项橐十岁而亡。时人尸而祝之，号『小儿神』。」在项橐的家乡还建有「圣公庙」、「小儿庙」等。前面提到的《战国策》中所记甘罗十二岁拜丞相时，即是拿项橐做比喻，说服文信侯吕不韦让自己出使赵国。>相关参考
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子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”这句出自《论语・述而》中的话很多人耳熟能详。在孔子看来，无论同行相处的人善或不善都可以为“师”――既可以“择其善者而从之”，亦可以“其不善
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《三字经》中有一段劝少儿好学的句子：莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。这句里提到了两个小神童，一个是祖莹，八岁时就能写诗；另一个是李泌，七岁时就能作以棋为主题的赋，以此两
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《三字经》中有一段劝少儿好学的句子：莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。这句里提到了两个小神童，一个是祖莹，八岁时就能写诗；另一个是李泌，七岁时就能作以棋为主题的赋，以此两
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