他喜欢修仙问道，被称为隐世高人，却以布衣之身稳定了中唐政局

Posted 2022-12-31 安史之乱

篇首语：落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了他喜欢修仙问道，被称为隐世高人，却以布衣之身稳定了中唐政局相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

他喜欢修仙问道，被称为隐世高人，却以布衣之身稳定了中唐政局

《三字经》中有一段劝少儿好学的句子：

莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。

这句里提到了两个小神童，一个是祖莹，八岁时就能写诗；另一个是李泌，七岁时就能作以棋为主题的赋，以此两个神童为例，他们不光天资聪颖，而且进修用功，以此来劝解学子们好勤学习、天天向上。可以在《三字经》中留名，天然也在汗青上留下了浓墨重彩的一笔。

个中，李泌以神仙自居，求仙问道。就如许一位看似隐世高人，历经玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，固然多数时间以平民之身充任皇帝的垂问，但其实是肃宗、代宗、德宗三朝实际上的宰相，实现了政局的不乱，知足了唐中期一位宰相的所有需求，堪称中唐的定海神针。中唐风雨如晦、政局动荡

一样来说，中唐时期是从安史之乱到黄巢起义这几十年的时间，唐朝由盛转衰，国力大不如前，为了搁浅安史之乱，藩镇四起，颇有军阀割据之势。安史之乱后，内争络续，奸臣当道，君臣互相猜忌。这一时期有过唐玄宗、肃宗、代宗、德宗四任皇帝，彼时的唐玄宗早已不是谁人励精图治、开创盛世的皇帝，而此后的肃宗、代宗、德宗皇帝，也都没有前辈们的雄才简略，要不就是性格柔弱、不思进步；要不就是同流合污、毫无主见，基本“镇不住场子”。

总的来说，这段时期可谓是风雨如晦、政局动荡，最大的特点是“乱”，而最需要的就是“稳”。对于在朝者来说，需要斗胆的精神和久远的盘算，既不克太甚纵容，更不克激进，如在冰面行走一样，稍有失慎，唐帝国就会支离破碎。方圆自如、动静满意的李泌

李泌神童身世，后又宏儒硕学，但他的处事之道才是他成为最适合宰相的要害。《三字经》中所提到的“能赋棋”，就是下面这首李泌于7岁时所作的诗：“方若行义，圆若用智，动若骋材，静若满意。”而这首诗将李泌的处事之道的极尽描摹。

“方若行义”：一样所说“方”，就是有棱角、有性格，不懂情面世故。“方若行义”是指这小我固然有性格有设法，但却不冒犯人，让人感受合乎常理，感受舒服。

“圆若用智”：前人说一小我“圆”就是他太圆滑、矫饰。而“圆若用智”固然他处事圆滑世故，但处处占理，并不是一味的妥协耍滑，而是用聪明的体式解决问题。

“动若骋材”：所谓的“动”就是指做人很声张，喜欢出风头，如许的人“木秀于林风必摧之”，轻易成为众矢之的。但“动若聘材”就纷歧样了，你看他在台上出尽风头，但却没有感应反感，反而感觉这是他在施展本身的才调。

“静若满意”：“静”就是处于悄然无闻的状况。但“静若满意”就是指一小我锐意求静，而且掌控一切，毫无消极失意的感受，反而洋洋自得。

李泌就是靠着“方圆动静”这四个字，稳定了中唐的政局。李泌运筹朝堂安济世界

可惜的是，李泌身世道家，而撰写史书的儒家学者们对他并不推崇，史料对他的记载并不雄厚，只能从只字片语中发现李泌的功勋，从中我们也能感触到李泌“方圆自如、动静满意”的处事体式。

一、直言劝谏，稳定朝堂

唐朝最有名的诤臣是魏征，按他最擅长的是掉臂人情、起源盖脸的向皇帝上奏，也就是太宗多有谦让，不然魏征早就被赶出朝堂了。李泌也是位直言劝谏的大臣，多次为了保全忠良、匡扶公理，而掉臂本身安危直言劝谏。与魏征分歧的是，李泌加倍留意体式方式，施展了他“方若行义”的特点。

德宗是个心里柔弱又多疑的皇帝，总担心别人要夺他的山河，而李泌的几回劝谏就保全了忠良，稳定了君臣关系。吐蕃曾顾忌上将李晟、马遂，使出离间计让德宗褫夺了二人的兵权，史载：“君臣相疑、表里解体”。

眼看吐蕃乘隙作乱的阴谋就要得逞。在其他人不敢吭声之时，李泌先是向德宗剖析了李晟、马遂二人的劳绩和感化，然后“恐吓”德宗“如害二人，恐中外之变不日复活矣！”德宗赶忙恢复了二人的兵权。

后来德宗多次听信诽语，认为镇守边陲的上将韩暌造反、太子妃要造反，都在李泌的劝谏下，韩旰吞子才获得保全，不然朝堂早就乱了套。

二、运筹帷幄，平定安史不乱边陲

人人都知道，平定安史之乱的是上将郭子仪。郭子仪在前方领兵作军功弗成没，但背后运筹帷幄的则是李泌。

安史之乱爆发后，经由几回败仗，玄宗再也没有做皇帝的心思，将皇位让给了肃宗。眼看老爹把这堆烂摊子丢给了本身，迟疑之时想起了李泌，将李泌召在身边，当做垂问，成为实际上的宰相。而李泌也算是倾其所有，据记载李泌“陈古今成败之机，甚称旨，（肃宗）延致卧内，动皆垂问”，足可见肃宗对他的重视。

而凭据史料记载，“两京复，泌谋居多”，即充裕解说在平定安史之乱的战争中，李泌在拟定军事计谋方面多有功勋，为平定兵变施展了主要感化。

除了平定安史之乱之外，李泌更是洞悉了其时唐朝的国防要点，稳定了边陲。其时的吐蕃早有东犯的筹算，而且在边境驻扎了重兵，而此时唐朝边塞空虚，难以提防。李泌提出了“北和回纥、南通云南、西结大食天竺”的策略，让吐蕃孤立无援，从而不敢东犯，为唐朝争夺了边陲的不乱。这和平定安史之乱比拟，更是盖世奇功，因为这一策略“治未病于未然”，避免了唐朝被异族欺侮甚至灭国之灾。

在国度危难之时，李泌临时抛却了本身隐世的设法，响应“国度号召”来到皇帝身边，积极的出谋献策，这恰是他“动若骋材”特点的显现。

三、消灭内政毛病，不乱人心

德宗时，为了缓解财务压力，一拍脑袋想出来一个主意“减员增效”。这主意的确不错，在哪朝哪代都适用。可是在政策执行过程中，却让这件事跑偏了。按理说减员减得是“冗员”，但德宗弄了个一刀切，导致惶惶不安无人干活。史载：“张延赏减世界吏员，情面愁怨”。

李泌看到了这一点，如不尽快解决，势必朝局不稳。于是他指出，“事多承平十倍。……去其冗员，非常员也”。指显现在都没人干活了，减员需减“冗员”。后来，被削减的官员们官复原职，而经由审核审查镌汰了很多“冗员”，朝局这才不乱下来。史载：“上从之，人人认为便。”

李泌也曾在处所担当官员，“所至称理”，留意和谐各方矛盾，颇受公众拥护。从这些我们能够看出李泌该硬的时候硬，该缓的时候缓，可谓刚柔并济，恰是李泌“圆若用智”的施展。

四、往来自如，成为常青树

李泌是个追求山人生活、喜欢求仙问道之人。史载李泌最喜欢的就是“乃潜遁名山，以习隐自适”，这才是李泌最喜欢的生活。和好多人被迫脱离朝堂分歧，李泌是自动“求静”。在其时复杂的政治形势下，李泌老是在解决完国度大事后就急流勇退，脱离世人视线，去过本身最喜欢的隐居生活。

李泌四次脱离热闹的朝廷，回到山上静静地修行，但朝堂上的人们却缅怀着他，皇帝碰见疑难问题就想着请他回来。于是又四次被皇上请回朝廷，且一次比一次更受正视，成为历经四朝的常青树。而在其时奸臣当道、朝局复杂的情形下，一不小心就会成为众矢之的，成为皇帝猜忌的方针，只有实时隐退才能挺立不倒。在他看来，这一切都在本身的掌控之中，这就是“静若满意”的施展。结语

此时的唐朝，不光需要一位有治国之能的宰相，更是需要一位可以不乱各方、搁浅矛盾的宰相。而李泌完美胜任，固然他没有逆天改命，未能基本改变唐朝走向衰亡的形势，但他让唐帝国这艘巨轮可以持续航行下去，堪称唐中期的定海神针，足以与汗青上的其他名相相提并论。

参考史料：《新唐书》《旧唐书》《宁靖广记》