历史人物 明朝朱元璋霸道用人主张
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篇首语：男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了历史人物 明朝朱元璋霸道用人主张相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
历史人物 明朝朱元璋霸道用人主张
一般说，我们都知道， 开国之君 是位草根皇帝，做过游丐，当过和尚，没有喝过多少墨水，文化素养不敢恭维，但他却成为古代帝王中难得的敢于批判古先圣贤的人，《严光论》就是其代表作。据悉，这篇收入《明太祖文集》题名《严光论》的文章，是 撰写为批判东汉高士严光所作所为之「大作」。> 严光何许人也？原来，严光少有高名，曾与光武帝刘秀同学。东汉开国后，他改名变姓，隐居乡野。光武帝派人到处寻访，终于找到他：披着羊裘，垂钓泽中。光武帝派特使专车，「安车玄纁」，将老同学接到洛阳。严光却在馆内高卧，不愿拜见皇上。光武帝只好屈尊去见老同学，并道：「咄咄子陵，为何不肯相助？」严光不应，良久乃张目熟视，答：「帝尧著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎？」刘秀只得上车叹息而去。后来，光武帝再拜老同学为谏议大夫，严光坚辞不就，归隐富春山中。后归故里，80岁卒于家。详见《后汉书·逸民传》。> 在古代中国「官本位」至上的国度里，有官不当、辞官不做，已属难得；能坚拒帝王再三之聘，毅然选择自己喜欢的生活方式，更为难得。所以千百年来，严光被传统知识分子奉为精神偶像：虽不能至，心向往之。北宋范仲淹就极为赞叹：「云山苍苍，江水茫茫；先生之风，山高水长。」也许对严光，不同人会有不同理解：不官迷心窍，不汲汲功名利禄，不攀龙附凤，等等。但有一点认识却是共同的：独立自由之精神。可以说，历代都有知识分子追求自我边缘化，隐居不仕，过无官一身轻生活的隐士梦想。严光俨然成为了其中的佼佼者或代表者，受到不少人追捧和褒奖。故历代帝王大多不仅能容忍，还常常予以表彰。> 然而，在 看来，严光的所作所为却是十分大逆不道。朱元璋在《严光论》中明确表示，「汉之严光，当国家中兴之初，民生凋敝，人才寡少，为君者虑，恐德薄才疏，致民生之受患，礼贤之心甚切，是致严光、周党于朝。何期至而大礼茫然无所知，故纵之，飘然而往。却仍凄巖滨水以为自乐。……假使赤眉、王郎、刘盆子等辈混淆未定之时，则光钓于何处？当时挈家草莽，求食顾命之不暇，安得优游乐钓欤？今之所钓者君恩也!……朕观当时之罪人，罪人大者莫过严光、周党之徒。」> 细细分析朱元璋这一段话的含义，不难得出一个结论，那就是他时时处处表达了其执政理念和道德标准：君主是臣子和百姓的救星，凡是不与君为伍者就是忘恩，凡是不与国合作者就是犯罪，皆为不可饶恕的罪人。> 因此，朱元璋不仅口诛笔伐了严光，还以设立「寰中士夫不为君用者」这一史无前例的罪名，来严惩现实中的「严光之徒」。据朱元璋钦定案例汇编《大诰》记载，贵溪儒士夏伯启叔侄断指不仕，苏州士人姚润、王谟被征不至，皆被诛杀，籍没其家。御笔亲批：「率土之滨，莫非王臣。寰中士夫不为君用，是外其教者，诛其身而没其家，不为之过。」于是乎，连惹不起躲得起的自由也被彻底剥夺。>相关参考
《墨子》一书思想非常丰富，其中政治思想、伦理思想、哲学思想、逻辑思想和军事思想都比较突出，尤其是它的逻辑思想，是先秦逻辑思想史的奠基作。《墨子》的政治思想，主要反映在《尚贤》、《尚同》、《非攻》、《节
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每个成功男人的背后都会有一个默默支持他的女人，朱元璋能够创立大明帝国，离不开元配马皇后，两人婚后的生活很恩爱。朱元璋自打加入了郭子兴的起义军后，任劳任怨地干活，很快就得到了郭的赏识，由一个地地道道的“
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...，属于安徽人，是明朝时期的开国功臣之一，是明朝皇帝朱元璋的同乡，因为会因才用人得到朱元璋的赏识，从打江山开始，就一直跟随左右，直到明朝建立之后，是朱元璋非常宠爱的开国功臣之一，功不可没，赐免死金牌，深...
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人物生平张琏生于饶平县上饶乌石村下仓，出身贫寒，为人行侠好义，曾为饶邑库吏。明嘉靖年间（公元1522—1566年），朝廷腐败税赋苛刻，张琏投奔木棉寨为副寨主，起先过着劫富济贫的日子，后来因为粤北贪官当