藏医学的萌芽时期缘于什么时期 藏族医学
Posted 藏族
篇首语：知识就是飞上天的羽翼。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了藏医学的萌芽时期缘于什么时期 藏族医学相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
藏医学的萌芽时期缘于什么时期 藏族医学
藏医学的萌芽时期
根据医学史界公认的观点，医学的历史与人类的历史一样古老，也就是地球上自有了人类出现，也就有了医疗活动，因为只有这样，人类才能生存下来，基于上述观点，要知道藏医学的历史，首先就要搞清楚藏族的起源。尽管对这个问题存在着种种不同的见解，但归纳起来则不外乎以下三种：
“神猴说”：据说在古代有一只经过观音菩萨点化过的神猴，因为俗念未消，贪恋人间享受，与居住在探山中的一个女仙结合，育下子女6人，逐渐繁衍而成为以后的藏族。据说，在当今西藏山南地区的泽当县，有一个被称为“猴乎洞”的岩洞，就是当时猴子们嬉游的处所。猴子变人的传说，这在藏族聚居的地区，包括西藏、四川、云声、甘肃等地，都比较流行。这虽然是一种神话传说，但也反映出藏族祖先生活的状况，为其族源提供了一定的线索。
“南来说”：此说认为，藏族是从南亚印度次大陆迁徙而来。有的人还进一步牵强地编出古代吐蕃的始祖暴赤赞普和佛教始祖释迤牟尼都是古印度王子，属同一家族的神话。这种说法纯属后人、尤其是某些佛教徒编造出来的，是为了说明西藏传来的是佛教的正宗。其实，这是没有任何根据的。不论从人种学，还是从语言学的角度来看，都难予成立。对藏族人种考古的结论表明，其祖先遗骸属蒙古人种，而不是髙鼻深目的印度雅利安人种；从语言学的角度看，藏语属于汉藏语系藏缅语族，而印度的印地语是印欧语系。总之，种种迹象和科学研究表明藏族南来说是不能成立的。
“东来说”：又称藏源于宪说。这种现点认为，藏族是由我国古代居住在西部地区的弟族迁徙入藏而来。事实上，类或西弟这个词是我国起自商代直至隋唐时期对西部地区民族的总称，其部落很多，据说其中的发宪、唐旄、耗牛等部约在公元前几个世纪时*迁入西藏高原，其中牦牛部的雅隆部落统一了高原各部落，成为古代吐蕃民族的祖先。这后一种说法虽然有一定的史料根据，但仍然无法全面解释藏族的真正起源，因为在西藏高原上考古发掘表明，在弟族迁徙到这块雪域之前，西藏高原早已有人类居住，东来的宪族部落只是与原已在这里生活的民族逐渐融合同化而已。
相关参考
针灸铜人──世界上最早的医学人体模型 针灸是中国古代人民创造的一种神奇、独特的医疗技术。它不用服药，只用针刺或灸灼病人身体某一个或几个部位，就可以达到除病疗疾的目的。 针灸萌芽于史前新
针灸铜人──世界上最早的医学人体模型 针灸是中国古代人民创造的一种神奇、独特的医疗技术。它不用服药，只用针刺或灸灼病人身体某一个或几个部位，就可以达到除病疗疾的目的。 针灸萌芽于史前新
历史人物 南北朝时期北齐医学家徐文伯简介，徐文伯医学著作有哪些
人物简介徐文伯，字德秀。祖籍东莞姑幕（今山东诸城），寄籍丹阳（今江苏南京）。父有医名，少承家传，医道日精。撰有《徐文伯药方》三卷，及《徐文伯疗妇人瘕》一卷，均佚。子徐雄，传其学。野史逸闻宋国徐文伯曾与
很多很多。松赞干布、甲莫旺秋、赤玛洛、格达活佛、益西措甲、觉姆满措、休色罗钦赤松赞德——吐蕃王朝第37代赞普白若杂纳——藏医学翻译家，吐蕃“七试人”之一韦.阔协列登——吐蕃努力平民大起义领袖仲敦巴.甲
人物生平林亿《素问补注》序云：“及隋杨上善，纂而为太素，时则有全元起者，始为之训解，阙第七一通。”据此，传统上认为杨上善是隋代的人。但《旧唐书经籍志》、《新唐书艺文志》都将杨上善著作列入，唐末杜光庭《
唐张氏为医学献身唐张氏是南北朝时期沛郡相县（今安徽淮北市濉溪镇以西）的一位农村女子。她的家乡生活穷困，缺医少药，百姓们生病只能等死。为此，她十分渴望自己能解除他们的病痛。事也凑巧，一天，村子里来了一个
中医学主要是在传统中医和印度传统医学的基础上学习而来的。其治疗方法和技巧基本属于传统中医的范畴。蒙元时期，韩医开始自成体系。“四象医学”得到发展。在朝鲜王朝时期，韩医得到长足的发展。医学著作《东医宝鉴
他不仅对《千金方》、《肘后备急方》之类的著作仔细研究，还对两晋南北朝隋唐时期影响较大的著作加以收集整理，如陈延之的《小品方》、张文仲的《张文仲方》等医著。除此之外，对民间单、验方也并不排斥。书中共收载
中医学主要是在传统中医和印度传统医学的基础上学习而来的。其治疗方法和技巧基本属于传统中医的范畴。蒙元时期，韩医开始自成体系。“四象医学”得到发展。在朝鲜王朝时期，韩医得到长足的发展。医学著作《东医宝鉴
中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。除此之外对汉字文化圈国家影响深远，如日本汉方医学，韩国韩医学，朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。中医承载着