汉朝历史 司马迁是山西人还是陕西人
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篇首语：登山则情满于山，观海则意溢于海。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了汉朝历史 司马迁是山西人还是陕西人相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
汉朝历史 司马迁是山西人还是陕西人
司马迁，字子长，生于汉景帝中元五年（公元前145），卒于汉昭帝之初（公元前86年左右），享年约60岁。
关于司马迁的祖籍，有几种不同的说法，一说夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。而我们今天主要关注的是山西河津的司马迁人。
西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁为历史记录者提供了一个崇高的丰碑，在很多人看来，司马迁代表了某种精神的传承。百折不挠，坚强不屈。这座高大的历史丰碑，这座丰盈的精神文化宝库，永远需要我们去仰视，去传承，并去深深地思索与研究。
司马光籍贯在山西夏县，这是没有疑义的。从多方面的记载看，司马迁籍贯在山西河津，也是有根有据的。
在当年的山西大学堂文学院门前悬挂着一副楹联：“史学贯中华汉宋以来双司马，经传昭万世商周而上两尚书。”这幅短短的对联，其中贯穿了山西历史文化的真正传统。要知道，山西是史学巨著《史记》与《资治通鉴》的作者司马迁和司马光的故乡。而且山西也是《尚书》中《尧典》与《舜典》两篇经典诞生之地。
在《史记》中有司马迁的自序，里面称“迁生龙门”，具体是左冯翊夏阳，也就是今天沙溪韩城西南靠龙门这一代。所谓的龙门就是龙门山，这里人杰地灵，非常的有名气。相传，大禹曾在龙门山一带开山治水，而且龙门山的南面是黄河，所以司马迁的家刚好在黄河和龙门山之间。龙门山一带山清水秀，有非常多的名胜古迹，所以司马迁从小除了能看到这些美景和名胜古迹之外，还能够在这里听到许多历史的传说和故事。
自古以来，龙门（包括龙门山、禹门口）都记载在山西河津县。汉代孔安国的《尚书传》载：“龙门山在河东之西界。”龙门，在河津县龙门山下的禹门口，即夏禹凿山治水的地方。《尚书·禹贡》云：“导河积石，至于龙门。”龙门山在河津县，龙门就在河津县境内。
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司马迁（前145年或前135年－？），字子长，一说左冯翊夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人，我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。他编撰的《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武
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司马迁是韩城人，这是一个肯定句式，毫无疑问。更准确一点说：司马迁是西汉夏阳人（今陕西韩城人）。韩城西汉时属左冯翊夏阳县，直至隋开皇十八年（公元598年），隋文帝才将夏阳改名韩城。司马迁是韩城人，这个在
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