中国历史 清代考据学
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中国历史 清代考据学
清代考据学
考据是一种治学方法。这种治学方法一方面是搜集、整理古代文化史料，一方面是对这些古代文化史料进行考证分析，以便去伪存真，说明史料的价值。这种治学方法到清代发展成一种学风，形成了考据学。清朝入关后，为了巩固以满州贵族为核心的封建专制统治而大兴文字狱，致使知识分子、文人学士“避席畏闻文字狱”，不敢议论时政、过问政治，而且噤若寒蝉、钳口不言，整个社会陷入“万马齐暗”的沉闷局面。除高压政策外，清政府还采用怀柔手段笼络、收买汉族知识分子。这些学者们为了免遭带来杀身之祸的文字狱便大搞训诂名物，专力从事三代秦汉文献的整理与考订。这样，整个学术界的考据之风大大兴盛起来。明末清初杰出的思想家、历史学家顾炎武就是考据学的开山祖。他非常重视史学，认为史学的作用在于“引古筹今”、“鉴往训今”。这是“经世致用”理论在史学上的具体应用。他认为“读九经自考文始，考文自知音始”，这样他从研究小学开始来寻求训诂名物的真意，开创了朴实无华的考据学风。但是，从乾隆以后，考据学者逐渐抛弃了顾炎武开创的“经世致用”的考据学的精神实质、而一味地钻进故旧纸堆里进行章句的训诂、文义的铨释、名物的考据，使考据学走上远离社会现实、无涉国计民生、为考据而考据的轨道。这种考据学逐渐形成占压倒优势的正宗学派，名噪一时。清代很多学者为此付出了毕生的心血与精力，甚至做出了重大牺牲，他们的治学精神也是应予肯定的。但值得提出的是乾嘉时期的考据学从形式到内容都与顾炎武的考据学貌合神离了，它禁锢了人们的思想，束缚了科学的进步，阻碍了社会的发展。
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考据学家戴震戴震(1723—1777年)，字东原，安徽休宁人。他是乾嘉考据学派皖派的代表。他出身贫寒，当过小贩，主要靠教书维持生活，乾隆时编修《四库全书》，特召为纂修官，在史馆5年，病死。戴震是考据学
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今天编个故事。说为什么中国人见神就拜？什么神都信？而外国人一般只信一个神？好，就从这个切口开始编。可以考据的过去叫做历史。无法考据的历史叫做传说。无法考据的传说叫做神话。——少校柳下惠一.仓颉造字仓颉
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乾嘉汉学清朝雍正、乾隆两代，对知识分子实行高压和利诱两手政策，残酷的文字狱促使大批知识分子脱离政治、逃避现实，钻进古书堆中，兴起对经书的文字、音韵、名物、训诂和古代典章制度的考据。复兴的这种汉学，经学
同治帝临终之际，到底是否留有遗诏呢？还有待历史考据。但有一点可以肯定，那就是同治帝的后宫生活，遭到慈禧太后的干预。据记载，宫禁之中，天子想临幸后妃，先由皇后传谕某妃，饬令晚间侍寝，皇帝晚上才可去。而皇