诸葛亮的“观人七法”,可谓面面俱到
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篇首语:登山则情满于山,观海则意溢于海。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了诸葛亮的“观人七法”,可谓面面俱到相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
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诸葛亮的“观人七法”,可谓面面俱到
诸葛亮一生纵横政坛和沙场,阅人无数。他的识人法则,更是精辟独特。
一代谋圣诸葛亮,运筹帷幄,算无遗策,是智慧的神话。无论是在行军打仗,还是处理国政时,他都要起用大量人才,因此,在多年的政治生涯中,他早已发展处一套自己的识人之法。
他在《知人》一文中,正式提出了自己的看法:“一曰,问之以是非而观其志;二曰,穷之以辞辩而观其变;三曰,咨之以计谋而观其识;四曰,告之以难而观其勇;五曰,醉之以酒而观其性;六曰,临之以利而观其廉;七曰,期之以事而观其信。 ”
简而言之,是从对方的“志、变、识、勇、性、廉、信”七大方面全面考察,真可谓面面俱到。
问之以是非而观其志
《庄子・齐物论》中有言:“彼亦一是非,此亦一是非。”人我彼此,各有是非,对世界的看法总是不一样的。
一个无志之人,要么是一个庸碌的人,要么是一个骑墙的小人。这样的人对世界形不成自己的看法,只能人云亦云,甚至见人说人话,见鬼说鬼话。因此,探问一个人的是非观,可以看出这个人的志向。对是非的态度越强烈,越能看出一个人志向之坚强。
穷之以辞辩而观其变
“变”指的是应变能力。要认识一个人一定要与他多说话。将他逼到词穷的地步,看他如何应对。诸葛亮认为能言善辩者一定头脑灵活,思维敏捷。
内心有坚持的人,辞辩虽繁,但万变不离其宗。而没有底线的小人,虽然说话五花八门,但是言之无物,空洞乏味。
咨之以计谋而观其识
“识”指的是见识。临事对策,可以看出一个人的见识水平。一个人即使心地再好,品格再高,如果不会做事,终究不过是个对社会无害的人。对社会有所贡献的人,一定是能够为改善社会、改善身边环境出谋划策的人。
但我们又应该仔细鉴别哪些人真正是见识不凡,哪些人却只是纸上谈兵。一个人实际历练多了,提出的意见容易切中要害,就叫见识不凡;如果只是书呆子,他们的想法虽然天马行空,但百无一用,那是纸上谈兵。
告之以难而观其勇
遇到困难的事,这正是考验对方的勇气的时候。
没有勇气的人,在困难面前怨天尤人,因循守旧不知道如何破解难关。而真正有勇的人,遇事刚柔并济,曲折迂回,迎难而上,往往都可以解决掉难题。
醉之以酒而观其性
人的本性往往藏得很深,这时可以用酒打开对方心扉,使他倾吐内心最真实的自我。
庸俗之人,喝酒以后胡言乱语,甚至耍酒疯,闹得场面尴尬。而能够自我克制的人,有时会在此时流露心底的感慨,或谈理想,或谈挫折。因此识人的伯乐,最应该在酒桌上考察人的品性。
临之以利而观其廉
观察对方面对利益的态度,可以看出他的节操。节操高洁之人,对不义之财绝不享用。《孟子》有云:“不义而富且贵,于我如浮云。”不义之财,数额再大,终究逃不过清空的一天。
相反,如果以自己清廉的节操辛苦获利,则利虽小,也是可以久享的。
期之以事而观其信
在拜托对方办事时,还可以由此观察对方是否能如约办到。
晁说之有名言:“不信不立,不诚不行。”一个人能否在社会立稳脚跟,就看他能否信守诺言。
如果一个人答应对方的事办不到,他会诚意向人道歉,有时甚至会推荐能办好事的人。虽然此时他失信了,但反而彰显出他的品质。
现代社会社交网络发达,每个人每天都要面对大量陌生人。因此,虽然诸葛亮的识人之法已经提出了一千多年,但对于现代社会依然意义巨大。
可谓 死诸葛能让活伯温下跪
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今天讲的是诸葛亮与刘伯温的故事。他是帮助朱元璋成就霸业的功臣,尽力保持朝廷的稳定,被追赠太师。民间流传这样一句话”三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温“,这句话道出了刘伯温的才能。
虽然这句话说的有理,但刘伯温还是不服,还想跟诸葛亮一决高下。所以,刘伯温带着几位随从,坐在八抬大轿去孔明墓拜祭。走在半路上,有一块巨石立在前方,上面有诸葛亮写着的”吾到无人处“五个大字。刘伯温看后不禁哈哈大笑。夸赞好书法,却说诸葛亮预事有误。称自己不也到了此处吗?随后随从就把石碑砸碎了。说”自己以后就是天下第一能人了“。
过后没过多久,又遇到一块石头,刘伯温看后,对自己刚才的行为深感惭愧。原来碑上写着”只有伯温到“五个字。随后就赶快恭敬行礼,磕头一千。礼毕后,刘伯温感觉身重如山,脚软如泥,怎么都站不起来。随后发现碑下刻了一行小字”伯温戴盔行礼,脱盔而起“,方才起身。一个是死了的诸葛亮,却把活着的刘伯温吓得脚发软。
从墓地回来后,刘伯温恭恭敬敬的在孔明堂设案焚香,俯首拜师。你看,刘伯温一向心比天高,一辈子只胜不败,却对死去了的孔明面前胆怯了。
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