澄金布(天台记｜天台国清寺智者大师碑)

Posted 2023-06-01

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澄金布(天台记｜天台国清寺智者大师碑)

天台国清寺智者大师碑

隋·柳顾言

　　臣闻，在天成象，穹苍之法存焉；在地成形，区方之均傚矣。二仪既尔，三才同然。上圣之姿，为王所以敬教；先觉授道，契会方乃升仙。是故命驾崆峒，纡光善卷；箓图宣业，赤诵弘风。练质九府之间，腾虚六合之内。斯并权宜汲引，暂保逍遥。终覆蔽于苦空，卒邅回于生死。未臻夫不生不灭、无去无来、匪实匪虚、非如非异、常乐我净、凝寂恬愉，不可思议之解脱也。

　　粤若我大隋皇帝，法讳总持，载融佛日，瑞发净宫，利见法王。应阎浮主，以封唐入绍。叶继高辛，立圣与能。祚隆姬发，自天攸纵。包大德而翼小心，希世膺期，内文明而外柔顺。知微知彰，鉴穷玄览；廼武廼文，能事斯毕。自永嘉失驭，海内分崩。将险擅强，各树君长。礼乐沦于非所，龟玉毁于殊方。书轨竞分，殆三十纪。天将悔祸，稔恶有辰。皇上道蔼汾阳，迹光代邸；地隆分狭，神功潜著。于时，高庙灵謩，深思统壹，专征杖钺。帝曰斯哉，惟君惟亲，知臣知子，乃扬于万里。问罪九伐，一举而定江左，再驾而熸余烬。浮天争贡，海外有截。虽虞舜之备五臣，周旦之君十乱，本枝盛绩，畴昔多惭。磐石究勋者，皆具于是。三能宗鈜，九命惟扬。本之以仁慈，施之以声教，行之以要道，体之以无为。姑射邈然，尚想渊赜；沧波壮往，思济舟航。以为能仁种觉，降兹忍土；信相入道，净戒居先。梵网明文，深传萨埵；国师僧宝，必兼禅慧。

　　有会稽天台山大禅师者，生而神光照室，两目重瞳。禅师法讳智顗，颖川陈族。大丘道远，季伯风延。典午表乱，播迁华容。父起祖，梁使持节、散骑常侍，封益阳县开国侯。禅师风彩韶悟，龆龀希有。年过少学，便诵《法华》。父为求婚，方便祈止。儒门史馆，多所瞥明。杜下濠上，弥有深得。诸宫覆没，便即蔬菲。及启弱冠，于长沙之果愿寺出家。护戒如明珠，安心若止水。历听经谕，但使一闻，得之于心，传之于口。以湘潭局狭，未发大机，佛迹衡阳，安步坟汝。往大苏山，请业惠思禅师。禅师见便叹曰：「忆昔灵鹫，同听《法华》。令进我普贤道场，为说四安乐行。」停二七日，诵《药王品》。至「诸佛同赞」之句，寂然入定，明慧便发。起而白师，师曰：「非尔勿惑，非我莫识。所入定者，法华三昧之前方便，及闻持陀罗尼也，纵令文字之师，千群亿品，寻汝慧辩，所不能穷。于说法人中，最为第一。」

　　常约《仁王》《缨络》，龙树、马鸣，立三观四教，述师本宗，以为大乘枢键。陛下御内，硕学流通，智以藏往。征育王之初建，正教神以知来。鉴周武之灭大法，乃高蹈豫主，翔集天台；历游名山，言造庐岳。秦孝王作镇淮海，遣信迎屈，对使者曰：「虽欲相见，终恐缘差。即累旬大风，妖贼竞起；水陆俱阻，安坐匡岫。」既而龙于龛难，仍代孝王。爰届邦城，絜诚延请。顺流背风，数日遄到。亦既觏止，便定师资。等善意之仰妙光，若高宗之得傅说。再三固辞，无可与让。以开皇十一年岁次辛亥月旅黄钟二十三日辛丑，于扬州大德寺，设无碍大斋，夤受菩萨戒法。降作伯之尊，由宗师之典。释龙衮而披忍服，去桓珪而传戒香。圆发初心，诸佛致礼。于时天地交泰，日月载华；庭转和风，空浮休气。林明七觉之华，池皦八净之水。化覃内外，事等阿轮之城；教转法輪，理符宝冥之窟。文武寮寀，俱荫慈云。欣欣焉！济济焉！肃肃焉！廱廱焉！经所谓摄律仪戒，摄善法戒，摄众生戒，显发二愿，真正十受，如一切色，悉入空界者，其斯之谓欤？

　　法事云毕，上珍备舍。出居千城外禅众之精林，四时供养。睿情犹疑未满，以为师氏礼极，必有嘉名，如伊尹之曰「阿衡」，吕望之称「尚父」。捡《地持经》智者师目，谨依金口，虔表王音。便克良辰，躬出顶礼。虽有熊之登具次，汉文之适河上，方之蔑如也。

　　智者以内行外奖，诸佛之深训；实惠方便，大士之兼通。帝释檀那，既包信解；仁王摄受，远能傅益。逡巡告退，言归旧山。殷勤请留，重违高意。犹四皓之饵术商山，二疏之散金东海。振锡离尘，始称出世；瞻言儒者，未足为荣。窃以四明天台，剡东之玉岫；雨瑶云岇，鄞南之金庭。峻极于天，仰扪白日；盘镇于地，俯镜沧海。云霞沆齑，霏拂轻襟。虹霓鸳鸾，胜承飞略。华果竞发，常迷四时。药草森罗，孰分亿品。道猷往而证果，兴公赋不能申。寺基本属始丰，峰名佛陇。元有定光禅师，隐显变现，先居此峰。常谓弟子云：「不久当有胜善知识，将领徒众俱集此山。」俄而智者越江渡河，翻然来萃。忽闻钟声，声振山谷。即问光师，声之所以。答云：「此是楗槌集僧得住之相，颇忆曾经举手相引时不？」智者即悟。

　　年至十五，稽颡礼佛，恍焉如梦。见极高山，临大海曲，有僧如今光师，举手接上，云：「汝当居此处，汝当终此焉。」拜言悲喜，滂沱涕泗。乃于佛陇之南，寻行寺城。便见五峰围绕，等耆阇之山；两溪夹泻，若缙云之涧。披榛开涂，葺用茅茨。功德丛林，常熏薝卜；忍辱墻院，无劳关槌。猿啸蚿吟，泉籁响杂；飞走听法，驯伏轩墀。西南有永丰江，派与所源分岭，东会于海。潮波往还数百里间，村人常以渔捕为业。陶渐回向，焚簄废梁。垦田种果，翻成富实。深信解者，多作沙门。慈化所阐，皆此连类。

　　及光师无常已后，欲大修立。忽睹一僧，如光师年素，语智者云：「若欲造寺，今未是时。三国成一，有大势力人，能为起寺。寺若成，国即清，当呼为国清寺。」此言杳漫，孰当信者？岂其符应，冥契在兹？逮于我君，临边岁久，孝性淳至。入京省谒，旋迈江都。登命舟楫，迎来镇所。使乎至彼，便事装束。谓大众曰：「在土意重，弗敢致辞。」然往而不反，因此长别，语弟子云：「当成就陇南下寺。其堂殿基址，一依我图。」侍者答云：「若无师在，岂能成办？」重谓之曰：「当有皇太子，为我建造。汝等见之，吾不见也。」行百余里，到剡东之石城寺。寺有百尺金缋石像，梁大宰南平元襄王镌创，自有灵迹。因此现疾，右胁而卧。忽然风云变色，松桂森耸，宛如天乐来入房户。起坐合掌，神色熙怡。顾侍者云：「观音来迎，不久应去。」弟子智朗请曰：「佛许圣贤，临终说位行。得乞垂晓示，方思景慕。」答云：「我只是五品弟子位耳。」案五品师是法华三昧前方便之位，宛与思师昔语冥一。仍命笔作偈，口授遗书。辞理切诣，深陈胜缘。潜来密往，誓当影护。为撰《净名义疏》一部，俱时送来。仍索僧伽黎大衣，手自披著。回身西向，端坐迁神。春秋六十。旬日建斋，跏趺流汗。珠团发际，露泫胸间。欲示诸法，本自不在，今则无灭。绳床舆还佛陇，轻举有若浮空。尔时开香龛，都不异昔。驿使初计，震动于宸心。爰舍净财，随由功德。邮传相望，剗起塔庙。寺虽本地，其旧维新。琼宇绀堂，凭国灵而模忉利；鹫头狼迹，因寂默而为道场。班倕钩龠，竞称名匠。庶民子来，成之不日。神明扶持，欻同踊现。背高就下，因层岳而基殿堂；仰眩俯临，信玲珑而胜画缋。多宝分座，俱受缨络；天冠表剎，如建梵幢。金函玉牒，常赴讲肆；禅诵律仪，无违师法。斯可谓头陀之极地，弥陀之净方。与阿耨而常盈，同须弥之永固。

　　暨乎重光纂历，天成地平。以今大业元年九月，銮舆幸巡淮海。眺瞩江南，惆怅台岳。集扬州名僧，咸问之曰：「智者立寺，权因山名。宜各述所怀，朕当详择。」累日未奏。会寺僧智璪衔状而来，具条昔年光师「国清」之称。太史案此语时代，乃周建德之初，八表未同，三方鼎峙。今四十余年，圣证县符，明时征应。诏付著作，书之左史。仍敕皆籀篆题寺门。即遣舍人送璪并施基业，赴十一月二十四日先师忌斋。使到，集僧跪开石室，唯见空床虚帐，藓苔蛛网。法侣号咷，等初灭度。公私扼孯，着无明体。又法会千僧，各有簿籍。造斋点定，忽盈一人。有司再巡，还满千数。及临斋受嚫，复成千一。执事惊愕，出没难辨。岂非先师化身来受国供？王臣反命，具奏一条。当扆晬容，深洞灵迹。百司拜贺，四海驰声。

　　至矣哉！像法未沦，佛种常续。廼圣几感，大师应变。妙力难思，神图方永。神基瑞国，杂沓威蕤。焕乎斯之盛者也。昔金龙尊王，赞佛功德；宝积长者，献盖称扬。范武子声闻在民，臧文仲言垂不朽。矧乎道树胜由，师门福地。而建崇云碣，表际金刚。俾命丝纶，织载辞理。若夫记言记事，史官之成则；散华贯华，法藏之鸿演。敢重述宣，乃作颂曰：

龙图画卦　裁萌五典　金轮拯溺　止弘十善　岂若我皇　树功宏缅　还源本净　归途今显　镜鉴先喆　筌蹄何浅　天造草昧　日月斯升　高山巨海　或影或澄　虎啸风起　龙跃云兴　至人几渐　养正遵承　谦尊本俗　师范推膺　惟其允矣　具瞻克胜　熏禅观寂　如冬靖凝　精义泉涌　如春泮冰　我有匠石　止直从绳　我有津济　舟楫斯凭　虔临拳拳　悦受竞竞　能咨万行　混成一乘　六种震动　十方叹称　同声相应　信而有征　至诚感神　道合符契　渊乎智者　波澜靡际　帝师既沃　天台还憇　于山之阿　于川之涘　沧溟浩瀚　峰崖迢递　日浴扶桑　月穿丛桂　上踵婺采　傍通禹计　素湍风激　赤城霞曳　仁智肥遯　山林亏蔽　无言不酬　既符声响　无德不报　有均景象　初卜庵萝　归诚恋仰　显允光师　久要长往　非曒若昧　境形如曩　寺号国清　灵扉潜敞　孰意我师　遽缘安养　龙楼夙记　鹤关无爽　宸居在昔　哀构祗园　令终如始　师严道尊　揆日方画　觇星正昏　置榘崇趾　削屡成垣　岩分莲蕚　泉毖桃源　仙窗夏冷　禅室冬温　玉阶驯豹　金剎栖鵷　风和宝铎　空转珠幡　百谷时秀　万果林繁　灵芝禅悦　甘露天罇　玉趾按地　净域惊魂　金布贺苑　天宫俨存　创造之福　胡可胜原　轮焕洞彻　庄严修设　波斯融洽　优填剞厥　金容月满　玉毫霜洁　象译翻度　龙宫披阅　法侣诜然　端心障灭　泰阶既平　王道既清　殊途同致　无虑何营　皇思睿赜　邃达忘情　有本空净　空常有并　坛戒度重　定慧真精　乾临朗鉴　远供凭诚　大众香洒　拜关龛楹　全身座间　严扄网萦　迦叶佛陇　贤劫齐声　饭僧数溢　瑞我隆平　身田雨润　心树华荣　现在同植　将来共成　有如悬镜　反照今生　有如圭具　曾不亏盈　神力自在　游戏香城　菩提具足　赫赫明明

　　兼秘书监、直内史省、开府仪同三司、臣柳顾言奉敕撰

　　注：来源于《天台山方外志》

　　天台杨国强点校