门巴族特有的门隅人啥样 门巴族文化
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门巴族特有的门隅人啥样 门巴族文化
位于中国西藏自治区藏南地区.位于山南地区南部，喜马拉雅山东南.现被印度非法侵占 门隅-珞渝-下察隅地区.印度并在1987年在该地一带成立了非法的阿鲁纳恰尔邦。
该地是我国少数民族门巴族的主要聚居地. 位于中国西藏自治区藏南地区.山南地区南部，喜马拉雅山东南.门隅地区面积约1万平方公里，这里处于喜马拉雅山脉南麓，历史上被视为神秘的地方，藏语称“白隅吉莫郡”，意为“隐藏的乐园”。门隅的地势北高南低，北部最高处可达海拔4000米，而南部海拔高度仅500米左右。
北部河谷比较开阔，包括勒布至达旺的广大地区，有娘母曲江、达旺曲江两条河流经此地，是主要农业区，着名的达旺寺就坐落在北部达旺河谷地带。门隅地区可分为东西两块。以达旺西边的静东山为界，西边是达巴、邦钦、勒布，叫西门隅。东门隅有尼玛措三地、淑、绛达、僧格宗、牛玛董、章玛水域、绒囊等，叫做东门隅。该地是我国少数民族门巴族的主要聚居地。印度并在1987年在该地一带成立了非法的阿鲁纳恰尔邦。
13世纪，错那以南的门隅作为西藏的一部分纳入中国版图。17世纪，藏传佛教格鲁派兴起，五世达赖喇嘛在门隅设立宗康(宗本衙门)，开始了政教合一的统治。此后，西藏地方政府陆续按照西藏的行政区划制度，把门隅地区划分为32个“错”或“定”(相当于区一级政权)。
19世纪，清朝和西藏地方政府在门隅首府达旺建立了全区性行政委员会和“达旺细哲”及非常设行政会议“达旺住哲”，负责处理重大的行政、宗教、边境事务。西藏地方政府每年派专人到门隅地区征收征购大米，并专管盐米等经济贸易。19世纪到20世纪初，英国势力不断侵犯中国西南边疆。1914年英国在西姆拉会议期间，炮制了非法的麦克马洪线，企图将门隅、珞瑜地区和察隅等9万平方。
相关参考
相传，早在聂赤赞普时代(约公元前4世纪)，门隅地区已有土著居民活动，门隅人与雅隆人就有密切的文化往来。聂赤赞普在前往雅隆地区时，曾游览“二十九地”，在他抵达“二十九地”之一普吉昌时，遇到了3位门地童子
相传，早在聂赤赞普时代(约公元前4世纪)，门隅地区已有土著居民活动，门隅人与雅隆人就有密切的文化往来。聂赤赞普在前往雅隆地区时，曾游览“二十九地”，在他抵达“二十九地”之一普吉昌时，遇到了3位门地童子
里令，又叫“双音笛”，是一种双音竹笛或双管竹笛，流行于门隅、墨脱、林芝等地。里令长约34厘米，里令的管体是用两支竹龄较老、粗细相同的无节小竹合并而成，两管接触处削平，再把蜜渣、彩色珠子镶嵌在两管的夹缝
里令，又叫“双音笛”，是一种双音竹笛或双管竹笛，流行于门隅、墨脱、林芝等地。里令长约34厘米，里令的管体是用两支竹龄较老、粗细相同的无节小竹合并而成，两管接触处削平，再把蜜渣、彩色珠子镶嵌在两管的夹缝
“门巴”藏语意为居住在门隅地方的人，门巴族以农业为主，兼营畜牧业、林业和狩猎。生产石锅、木碗、藤器、竹器等。有自己的语言，无文字。多通晓藏语，并通用藏文。门巴族男女均穿红色或褐色氆氇长袍，头戴褐顶桔黄
“门巴”藏语意为居住在门隅地方的人，门巴族以农业为主，兼营畜牧业、林业和狩猎。生产石锅、木碗、藤器、竹器等。有自己的语言，无文字。多通晓藏语，并通用藏文。门巴族男女均穿红色或褐色氆氇长袍，头戴褐顶桔黄
门巴族是1964年经国务院批准确认的一个少数民族。所谓“门”即指门隅地方;“巴”藏语指人。“门巴”便是门隅地方的人。在林芝地区门巴族主要聚居在墨脱县和林芝县排龙门巴族乡。人口近7000人，占全地区总人
门巴族是1964年经国务院批准确认的一个少数民族。所谓“门”即指门隅地方;“巴”藏语指人。“门巴”便是门隅地方的人。在林芝地区门巴族主要聚居在墨脱县和林芝县排龙门巴族乡。人口近7000人，占全地区总人
在西藏东南部，有一片叫做"门隅"的地方。门隅地处喜马拉雅山东段南坡，气候温和，树木葱笼，流泉飞瀑，江湖密布，终年鸟语花香，四季如春。在这块神奇而富饶的土地上，生活着我国兄弟民族的一
在西藏东南部，有一片叫做"门隅"的地方。门隅地处喜马拉雅山东段南坡，气候温和，树木葱笼，流泉飞瀑，江湖密布，终年鸟语花香，四季如春。在这块神奇而富饶的土地上，生活着我国兄弟民族的一