门巴族独特的音乐文化 门巴族音乐
Posted 门巴族
篇首语：缥帙各舒散，前后互相逾。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了门巴族独特的音乐文化 门巴族音乐相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
门巴族独特的音乐文化 门巴族音乐
里令，又叫“双音笛”，是一种双音竹笛或双管竹笛，流行于门隅、墨脱、林芝等地。里令长约34厘米，里令的管体是用两支竹龄较老、粗细相同的无节小竹合并而成，两管接触处削平，再把蜜渣、彩色珠子镶嵌在两管的夹缝里，用丝线固定双管，管上留有一排小孔。里令音量较小，音色明亮。
塔阿让布龙是一种五孔笛，单管横吹，用塔巴竹制成。长约45厘米，直径约2.5厘米，声音浑厚圆润，主要流行于门隅和墨脱。
神鼓，门巴语称为“拉额”，是门巴族人使用的一种大众化乐器。神鼓有大有小，鼓框是用数块竹片拼合而成，用竹编和藤编包裹，呈环凸状。鼓框的一侧有木制手柄，右侧鼓面蒙一层野山羊皮，左侧鼓面蒙家山羊皮。鼓槌是木制的，弯成弓状，槌头蒙一层羊皮，羊皮里面再塞一些羊毛，这样既能保护鼓面，又可以使鼓声柔和。神鼓音色浑厚深沉，在宗教活动中或节日喜庆活动中都使用它来伴奏。
门巴族传统音乐属乐亚乐系，包括宗教音乐和民间音乐两类。其中，宗教音乐主要是指与藏族地区的宗教音乐相近的藏传佛教寺院音乐，包括诵经音乐、羌姆音乐和寺院器乐;还有就是本教音乐，包括诵经音乐、羌姆和“登龙坎”(巫师)请神送鬼仪式音乐等。门巴羌姆与藏族羌姆不同，它源于宗教仪式但却也广泛流传于民间，同时，演出内容也包括神话或民间故事，舞蹈用一鼓一钹伴奏，舞蹈动作吸收、融合有门巴族民间舞蹈的成分。
民间音乐是门巴族传统音乐的主体部分，无论内容还是形式都比较丰富。门巴族习惯把民歌和歌舞音乐统称作“萨玛”，人们酷爱歌唱跳舞，生活中的许多场景如生产劳动、婚丧嫁娶、建新屋等都离不开“萨玛”。
情歌是联结门巴青年男女心扉的纽带，它的感情含蓄、细腻，曲调清新动人，在门巴民歌中占有相当的比重。身为门巴族的着名藏传佛教格鲁派领袖——达赖六世仓央嘉措，曾经突破禁闭七情六欲的教规，以情歌大胆倾诉内心的孤寂和苦闷，为后人留下了一部不朽的诗作《仓央嘉措情歌集》，这使门巴情歌名扬四海。
相关参考
门巴族有自己的语言，但没有文字。过去，大多数地区门巴族使用藏文，解放以后，逐渐改用汉文。门巴族说两种不同的语言。分布在错那县勒布区和墨脱县德兴区文浪乡以及门达旺地区的门巴族，人数较多，语言使用较广，讲
门巴族有自己的语言，但没有文字。过去，大多数地区门巴族使用藏文，解放以后，逐渐改用汉文。门巴族说两种不同的语言。分布在错那县勒布区和墨脱县德兴区文浪乡以及门达旺地区的门巴族，人数较多，语言使用较广，讲
位于中国西藏自治区藏南地区.位于山南地区南部，喜马拉雅山东南.现被印度非法侵占门隅-珞渝-下察隅地区.印度并在1987年在该地一带成立了非法的阿鲁纳恰尔邦。该地是我国少数民族门巴族的主要聚居地.位于中
位于中国西藏自治区藏南地区.位于山南地区南部，喜马拉雅山东南.现被印度非法侵占门隅-珞渝-下察隅地区.印度并在1987年在该地一带成立了非法的阿鲁纳恰尔邦。该地是我国少数民族门巴族的主要聚居地.位于中
“门巴”藏语意为居住在门隅地方的人，门巴族以农业为主，兼营畜牧业、林业和狩猎。生产石锅、木碗、藤器、竹器等。有自己的语言，无文字。多通晓藏语，并通用藏文。门巴族男女均穿红色或褐色氆氇长袍，头戴褐顶桔黄
“门巴”藏语意为居住在门隅地方的人，门巴族以农业为主，兼营畜牧业、林业和狩猎。生产石锅、木碗、藤器、竹器等。有自己的语言，无文字。多通晓藏语，并通用藏文。门巴族男女均穿红色或褐色氆氇长袍，头戴褐顶桔黄
今天门巴族已经进入广泛使用铁制农具的农耕时代，但狩猎文化仍与农耕文化并存，狩猎是门巴人不可缺少的生活内容。墨脱天然绿色植物为各种飞禽走兽提供了优越的生存环境和食物资源。森林中数不尽的飞禽走兽，为门巴人
今天门巴族已经进入广泛使用铁制农具的农耕时代，但狩猎文化仍与农耕文化并存，狩猎是门巴人不可缺少的生活内容。墨脱天然绿色植物为各种飞禽走兽提供了优越的生存环境和食物资源。森林中数不尽的飞禽走兽，为门巴人
“珞巴”意为南方人。由于居住地区交通闭塞和与外界接触少，社会发展缓慢，直到解放前夕珞巴族还处于原始社会末期的家长奴隶制阶段。珞巴族内部部落很多，各有不同的自称和他称。据史料记载，自公元七世纪起，珞瑜地
“珞巴”意为南方人。由于居住地区交通闭塞和与外界接触少，社会发展缓慢，直到解放前夕珞巴族还处于原始社会末期的家长奴隶制阶段。珞巴族内部部落很多，各有不同的自称和他称。据史料记载，自公元七世纪起，珞瑜地