世界历史 斯基泰妇女简介
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世界历史 斯基泰妇女简介
斯基泰 女性在她们那个时代获得了领导角色和更高的地位,这在最近可能是无与伦比的。虽然许多女性人物在历史上扮演了举足轻重的角色,但她们的崛起并不是系统性机遇的反映。从历史上看,女性经常过着与世隔绝、充满劳动的生活,但对于斯基泰女性来说,历史和考古记录表明了一些不同的东西。
斯基泰人的起源和领土
虽然关于斯基泰人的起源有很多争论,“希罗多德声称,并且大多数现代学者都同意:他们通过大草原走廊从亚洲[西]移到欧洲”(阿列克谢耶夫,23)。然而,在公元前 1 世纪,希腊历史学家Diodorus Siculus指出,第一批斯基泰人从亚美尼亚的阿拉克斯河向北迁移到黑海北部地区。现代的传统观点是,他们是“来自 Srubnaya文化的后裔,他们在公元前 2 世纪中叶和公元前 7 世纪末之间,分几次从伏尔加-乌拉尔大草原向南迁移到了黑海”(梅柳科娃,99)。
斯基泰女性作为战士的角色不仅仅是支持;事实上,他们也成为了统治者。
写于公元前5世纪,希罗多德还显示萨尔马提亚,从黑海斯基泰分裂,东移。最近在阿尔泰山脉图瓦的考古发现表明,斯基泰人的定居点可以追溯到公元前 9 世纪,这表明早期起源于东部。最终,当公元 1 世纪的中国历史学家谈到他们的红头发和蓝眼睛时,斯基泰人的高加索人特征和印欧语言支持西方更早的青铜时代起源,可能来自凯尔特人。
在古代资料中经常提到,斯基泰人的优势跨越了公元前 7 世纪和公元前 3 世纪之间的黑海和里海地区。他们的领土全长 2500 英里(4000 公里),西起色雷斯,横跨中亚草原,东至阿尔泰山脉。他们分布的开阔平原、沙漠和森林草原有利于放牧动物和骑马旅行,而不是涉及农业生产的固定生活方式。居住在有盖货车中的斯基泰人因此过着游牧战士的生活方式。有趣的是,他们的一群女性会过着类似的生活,她们作为战士的角色不仅仅是支持;事实上,他们也成为了统治者。
亚马逊人
当我们今天称为亚马逊人的女战士首次进入历史记录时,根据希罗多德(公元前 484-425/413 年)的说法,她们作为某种入侵者来到斯基泰领土。混合神话传奇色彩,亚马逊被认为是女儿战神,神的战争,并描绘具有抵抗的英雄战斗希腊神话如赫拉克勒斯,忒修斯和Bellerophon的(虽然失败的一方)。
虽然亚马逊人的故事进入了现代传说(神奇女侠),但他们历史的真实性长期以来一直存在争议。亚马逊人似乎也在其人民的军事和政治生活中发挥了重要作用。作为一个群体,他们甚至获得了与男性平等的社会地位。希罗多德讲述了一个好战的外国女性来到斯基提亚海岸的故事。因此,在被希腊人击败后,亚马逊人被围捕到三艘船上,但一旦出海,亚马逊人就杀死了他们的卫兵。他们对海上航行一无所知,在风浪的摆布下漂浮在亚速海,直到他们来到斯基泰的海岸,在那里他们袭击并偷走了马匹,这引发了与斯基泰的战争。
希罗多德没有说明谁赢得了这场冲突,但斯基泰人一定对他们的战争技巧和勇敢印象深刻,想要将他们纳入他们的社会和血统。他们的策略是派一定比例的年轻人去接近亚马逊,而不是战斗,被追击时逃跑,并返回附近的营地。这两个乐队虽然说不同的语言,但最终混合在一起。然而,当年轻人后来建议他们都安顿下来回家时,亚马逊人拒绝了,而是提议向东旅行以建立自己的部落。希罗多德声称萨尔马提亚人是这种结合的结果,并说一种混合的斯基泰语。此外,这些女战士通过遵循他们古老的方式保持独立,经常独自打猎并与男人并肩作战。他们还禁止他们的女儿结婚,直到他们在战斗中杀死一个男人。(历史,4.110-117)
斯基泰女性统治者
无论希罗多德的叙述是全部还是部分真实,公元 2 世纪的历史学家阿皮安都证实了斯基泰妇女的主权/战士地位。在描述庞培(公元前 106-48 年)罗马战胜本都的米特拉达梯六世(公元前 120-63 年)时,他将被俘的国王和将军的队伍包括在“斯基泰的女性统治者”(Mithridatic Wars,17.116-17)中. Appian 提到女性统治者,复数的和当代的,表明统治权的广泛、共享、共同和合作状态。此外,希罗多德提到斯基泰战士女王托米里斯在战斗中击败居鲁士大帝(公元前 550-530 年)几个世纪前,再次暗示了女性主权的传统(1.205-14)。此外,关于一个密切相关的部落“生活在阿尔泰地区和中国西北部之间的丝绸之路十字路口”(市长,138),希罗多德还报告说“在文明和正义的伊塞顿人中,女性与男性平等分享权力”(4.26 .2)。
考古证据也表明,即使不是斯基泰妇女的主权地位,也是广泛的战士。1993 年,在阿尔泰山脉乌科克高原的阿克-阿拉卡的斯基泰联盟最东端,挖掘机发现了一个富有的斯基泰女性的墓地。她是现场的中心人物,埋葬着有地位的物品,周围环绕着六匹带鞍的马,这使得她很可能是她的人民中的主要精英。最后,根据巴里·坎利夫 (Barry Cunliffe) 的说法,在萨尔马提亚 (Sarmatian) 领土,“五分之一至 4 世纪的挖掘出的战士墓葬是女性,而在斯基泰 (Scythian) 地区,已知的女性战士墓葬超过 40 个”(187)。
因此,虽然我们有关于斯基泰传奇的自信的斯基泰女战士的激动人心的故事,那么非战士的普通工人阶级女性呢?作为一个群体,他们在家庭单位和社区内是否也得到了相应的尊重?斯基泰社会的结构当然使这成为可能。
斯基泰的游牧社会结构
Scythia 在高层的治理主要是一种权力共享的形式。虽然希罗多德指的是斯基泰人的“国王”和一些人的名字,但斯基泰政府更像是部落和酋长的联盟,是中亚常见的社会组织形式。在希罗多德关于波斯阿契美尼德帝国(公元前 522-486 年)大流士一世入侵斯基泰的描述中,揭示了斯基泰的部落结构。希罗多德的描述显示,虽然一位大酋长在显要之间的信息传递中代表斯基泰国家,但其他副酋长也表达了他们的意见,并在实施行动中拥有重要发言权。
在平等和多产的展示中,斯基泰女性与她们的男性分享了在艺术和时尚方面的精致品味。
当谈到他们的社会结构时,除了游牧类型之外,希罗多德还提到了另外两个定居的斯基泰人阶级:“皇家”和“农业”。尽管如此,正如古代资料所证明的那样,正如他们的军事组织所表明的那样,斯基泰人主要是游牧民族。不止一个消息来源提到他们的房子是由牛队拉着的轮子。与社会分层程度更高的农业社会的城市中心相比,他们生活方式的本质——房车游牧——可能为斯基泰人带来了更高程度的共同目标和更开放的社会。虽然有酋长,但作为一个国家,每个人的生活都相似,同时行动。
没有高墙的宏伟宫殿需要精英的社会隔离协议。当他们安顿下来时,庆祝或仪式活动将是所有人共享的事件。此外,虽然少数人过度囤积财富会对相互依赖的流动人口社区产生社会不和谐的影响,但当涉及到畜牧业、贸易、手工业、狩猎和战争的日常活动时,每个人的贡献都会已经是可见的和必不可少的。对于非战士的女性来说,每辆马车回家都由她负责。
斯基泰人的马车可以装饰得丰富多彩,就像斯基泰人本身一样。尽管人们可能认为迁移中的游牧民会过得很简单,但考古发现揭示了一些非常不同的东西。在平等和多产的展示中,斯基泰女性与她们的男性分享了在艺术和时尚方面的精致品味。
斯基泰时尚与艺术的平等
关于斯基泰文化的大部分知识来自最近在黑海以北和蒙古阿尔泰地区的墓地(库尔干人)的发现。虽然古代书面资料侧重于他们游牧好战的性格,但斯基泰人的墓葬物品为其非凡的文化成熟度和社会活力增添了另一层理解。除了用闪闪发光的黄金制作的复杂工艺外,许多斯基泰人的手工艺品还讲述着一个生活故事。因此,梳子不仅仅是一把梳子,而是精心制作的,用来展示斯基泰人在激烈战斗中的战争场景,或者展示日常生活中的场景:母羊挤奶、两个人缝制衬衫、小牛和小马喂奶。
黑海文物提供了斯基泰人的时尚、兴趣、信仰、习惯和日常生活视觉效果的生动快照,很少有随葬品能做到的。许多,如上图的胸肌,都有猎物/捕食者的主题。其他常见的主题是躺着的猫和躺着的雄鹿,要么描绘得非常准确,要么风格独特。
与他们对黄金的富有想象力的品味一样,“阿尔泰的冰冻坟墓提供了无与伦比的游牧民族服饰的视觉效果:对明亮、对比鲜明的色彩和由缝线、刺绣和皮革剪裁的附件形成的复杂装饰的热爱——出局”(Cunliffe,207)。男性和女性都喜欢这种产品。斯基泰墓葬的特点是包括女性同伴和校长。在 Pazyryk 遗址的五个墓葬中,“每个墓 由一个装有原木棺材的原木建造的房间组成,里面通常有一男一女”(Stepanova,98)。在这个和其他阿尔泰遗址,五颜六色的地毯和各种编织物和装饰品,使用绿色、蓝色、黄色、红色, 并且在人类遗骸中发现了橙色染料。其他发现包括大量反映时尚宣言的物品。除了梳子和镜子等实用物品,大概是两性使用的,还有斯基泰抽象中的多个金斑动物风格。
还发现了彩色宝石和玻璃珠项链,以及一些带有颗粒状吊坠的金耳环。在名为 Pazyryk-2 的网站上,一位双耳都打了耳洞的女人戴着一对金耳环,上面有悬垂的景泰蓝般的部分。在同一建筑群中发现的男性左叶被刺穿。此外,作为斯基泰服饰的一部分,毛毡丝袜深受男女欢迎。“女士丝袜饰有莲花掌状贴花和花环;男士丝袜有心形图案”(Stepanova,127)。头饰可以装饰得很华丽;一位酋长的头饰是一只 14 英寸高(34.5 厘米)的神话老鹰,嘴里叼着一只鹿的头,但附近发现的 16 英寸高(40 厘米)女士头饰也会引起类似的关注。在阿尔泰山脉的斯基泰遗址发现的这种头饰(戴在光头上,女士的发髻从顶部拉过)通常带有鹿的轮廓。它们还装饰有鸟像、框杆和金叶鹿的发夹。如此夸张的装饰,显然会引起佩戴者的注意。
与时尚服饰一样重要的是,纹身对两性也具有广泛的吸引力。今天的纹身鉴赏家会欣赏斯基泰人对卷曲猫、雄鹿、公羊、羚羊、山羊和神话生物的抽象图像纹身的偏爱。虽然 Pazyrk 的一名男校长的身体上有斯基泰人的腿、胸部、背部和肩并肩的动物纹身,但一位通常被称为西伯利亚公主的女校长也有类似设计和覆盖面的纹身。正如今天的纹身旨在展示和欣赏一样,斯基泰纹身也反映了一定程度的相互欣赏。
结论
在对斯基泰女性的研究中,谈到普通人,我们知之甚少。奇妙的库尔干发现来自斯基泰精英,而古代资料大多讲述了他们的战争机器。然而,将他们的社会结构与最近的游牧民族进行比较,支持了社会对等倾向的假设。Adrienne Mayor 恰当地指出:
在许多游牧和半游牧文化中,以平等和相互依赖感为特征的伴侣关系是传统和实用的生活方式。虽然高加索地区古老的纳尔特传奇暗示了男性和女性之间共享的权威、责任、相互依存、爱和感情,但在高加索地区的早期现代欧洲旅行者却对女性给予了极大的自由和尊重。此外,“轻松的友情”和“性别角色之间的界限模糊”是用来描述当今生活在哈萨克斯坦和其他古代斯基泰地区的一些游牧民族的平等生活方式的短语。(138-39)
因此,当谈到女性地位时,斯基泰的历史确实提供了一个引人入胜的故事,讲述了一群女性为自己获得了更平等的贡献。随着斯基泰游牧社会结构产生平等,妇女与她们的男人并肩作战,而其他人则凭借自己的权利成为君主。此外,斯基泰艺术的活力和复杂性似乎与品味的共同复杂性相匹配。对于非战争女性来说,在库尔干人发现的男女平等获得、使用和展示服装和装饰品描绘了对产品和人的相互欣赏。虽然更高层次的相互尊重表明了共同的镜像,但现代已知的广泛社会平等的游牧倾向表明古代有一定程度的普遍尊重。无论哪种方式,当谈到女性的自信时,
参考书目
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西伯利亚公主于2021 年 6 月 16 日访问。
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相关参考
斯基泰人的大名,几乎贯彻整个人类古典时代的历史。虽然不是全球游牧文化的起源,但他们却是首个真正意义上游牧文化群体,并对欧亚大陆的两端都产生巨大影响。以至于在突厥文化崛起前的千年里,所有草原与周边区域的
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