世界历史 纳尔迈Narmer简介

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世界历史 纳尔迈Narmer简介

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Narmer(公元前 3150 年)是埃及第一位在第一王朝时期(公元前 3150 年 - 2613 年)开始时和平统一国家的国王。他还,但是,被列为前王朝时期的最后一位国王-一个名叫王才兴起(C 6000。3150 BCE)梅内斯谁通过统一全国的征服。在埃及学的早期,这些国王被认为是两个不同的人。纳尔迈被认为在一个时期结束时试图统一,梅内斯接替他,开始了埃及历史的下一个时代。

这一理论变得越来越成问题随着时间的推移和小的考古证据的支持梅内斯的存在而纳尔迈良好的考古record.The伟大的埃及考古学家弗林德斯·皮特里证明了(1853年至1942年CE)声称纳尔迈和梅内斯作为第一个法老第一王朝中,这两个名字指定了一个人:纳尔默是他的名字,梅内斯是尊称。

同样的理解也适用于与美尼斯有关联的另一位法老荷尔-阿哈(约公元前 3100 年),后者是第一王朝的第二位国王,据说也曾在中央统治下统一了埃及。如果 Hor-Aha 是实现上下埃及统一的统治者,那么“Menes”只是他的尊称,意思是“忍耐者”。一些学者声称没有理由争论这些国王中的哪一个可能统一了埃及,因为直到第二王朝的最后一位国王和左塞尔国王的父亲 Khasekhemwy(公元前 2680 年)统治时期,埃及才真正统一谁开始了第三王朝。然而,这一说法一再受到质疑,因为有明确的证据表明登王(约公元前 2990-2940 年)戴着上埃及和下埃及的王冠,表明在他的统治下统一了。更重要的是,纳尔迈调色板(一种古老的粉砂岩铭文板)同样清楚地显示纳尔迈戴着上埃及的战争皇冠和下埃及的红色柳条皇冠,因此人们普遍认为统一首先发生在埃及统治时期。纳尔迈王。

学者们现在相信第一位国王可能是纳尔迈,他在某个时候统一了上埃及和下埃及 C。公元前 3150 年。

书面记录与统一

根据Manetho(公元前3世纪)的年表,Menes是埃及的第一位国王。他是上埃及的国王可能从城市提尼斯(或Hierkanopolis)的,谁克服了他周围的其他市州,然后又继续征服下埃及。这位国王的名字主要是通过诸如马内托年表和都灵国王名单等书面记录而为人所知(但没有任何广泛的考古证据证实),这就是为什么学者们现在认为第一位国王可能是纳尔迈,他和平地统一了上和在某个时候降低埃及 c. 公元前 3150 年。由于 Narmer Palette 描绘了一位被明确认定为 Narmer 的国王,作为征服一个明显是下埃及地区的军事人物,这种和平统一的主张受到了质疑。历史学家 Marc Van de Mieroop 对此评论:

埃及是通过军事手段创造的,这是该时期艺术表达的一个基本概念。一套相当大的石器,包括仪式用的钉头锤和调色板,包含了人与人之间、动物之间以及人与动物之间的战争和战斗场景。而在过去,埃及古物学家将战争场景逐字解读为真实事件的记录,今天,他们更愿意将它们视为王权和国王合法性的陈词滥调(33)。

这种解释古代铭文的新方法,尽管有些人认为它有价值,但并不意味着这种解释是准确的。反对这种解释的论点是,如果这些铭文被象征性地理解,为什么后期的其他铭文——例如拉美西斯大帝在加低斯战役中的那些铭文——继续按字面意义解读为历史记录。Van de Mieroop 进一步评论说,“这种新方法使得无法根据这些陈述确定埃及统一的日期或将其归因于特定的个人”(33-34)但指出,无论第一个统治者,“该时期的艺术表明埃及人将统一与冲突联系在一起”(34)。

另一方面,学者道格拉斯·J·布鲁尔 (Douglas J. Brewer) 认为象征性地看待铭文没有任何问题。“Menes”这个名字的意思是“忍受的人”,如上所述,它可能是一个头衔,而不是个人的名字,在这种情况下,不难将第一位国王确定为“忍受的”纳尔迈。名字“在 Naqada 的一个与 Hor-Aha 相关的象牙铭文上也发现了 Menes',这可能意味着这个头衔被传下来了,或者 Hor-Aha 是第一位国王。布鲁尔指出,这些古老的铭文,如 Narmer Palette,永存“一种文化上可接受的场景,因此,也许应该被视为纪念实现统一状态的纪念碑,而不是描绘统一过程本身”(141)。对于布鲁尔等学者,统一的方式不如统一本身重要。事件的细节,就像任何国家起源的细节一样,可能在很大程度上被后来的作家所修饰。布鲁尔写道:

美尼斯可能从未存在过,至少作为对所有归因壮举负责的个人。相反,他很可能是现实生活中个人的汇编,他们的行为通过口述传统被记录下来,并被认定为一个人的作品,从而为埃及的统一创造了一个核心英雄人物。就像圣经中的人物一样,美尼斯半是虚构,半是真实,岁月掩盖了边界,创造了统一的传奇(142)。

统一、布鲁尔(和其他人)声称“很可能是一个受经济增长刺激的缓慢过程”(142)。上埃及似乎更加繁荣,他们的财富使他们能够随着时间的推移系统地吸收下埃及的土地,因为他们发现他们的人口和贸易需要更多资源。无论统一国家的国王是纳尔迈还是其他人,这位国王都为古代世界最伟大文明之一的崛起奠定了基础。弗林德斯·皮特里 (Flinders Petrie) 和其他跟随他的人声称,纳尔迈是否通过武力统一埃及被认为无关紧要,因为几乎可以肯定他必须通过军事手段维持王国,这将解释他在纳尔迈调色板等铭文中的描述。

Narmer调色板

Narmer Palette(也称为 Narmer's Victory Palette 和 Great Hierakonpolis Palette)是一个雕刻,呈人字形盾牌,高两英尺(64 厘米)多一点,描绘了纳尔迈征服他的敌人并团结上下埃及。它具有迄今为止发现的一些最早的象形文字。调色板由一块粉砂岩雕刻而成,常用于埃及第一王朝时期的祭祀片,讲述了纳尔迈征服 c. 的故事。公元前 3150 年。

一方面,纳尔迈被描绘成戴着上埃及的战冠和下埃及的红色柳条王冠,这意味着下埃及在征服中落入了他的手中。在这个场景下面是调色板上最大的雕刻,两个男人缠绕着未知野兽的蛇形脖子。这些生物被解释为代表上埃及和下埃及,但本节中没有任何内容可以证明这种解释是正确的。没有人最终解释了这一部分的含义。在调色板这一侧的底部,国王被描绘成一头公牛,用角冲破城墙,用蹄子践踏敌人。

调色板的另一面(被视为背面)是纳尔迈的单一、有凝聚力的图像,他的战棍正准备击倒一个被他抓在头发上的敌人。在他的脚下还有另外两个人,要么已经死了,要么试图逃避他的愤怒。一个光头仆人站在国王身后,拿着他的凉鞋,而在他面前和受害者上方,荷鲁斯神被描绘成注视着他的胜利,并通过带来更多的敌人俘虏来祝福他。

调色板的顶部刻有公牛的头,一些学者将其解释为牛的头。这些学者然后将牛头解释为代表女神哈索尔。然而,将雕刻解释为公牛头似乎更合理,因为公牛在调色板上显眼,象征着国王的力量和活力。

Narmer的调色板

Narmer Palette 由英国考古学家 Quibell 和 Green 于公元 1897 年至 1898 年在尼肯(希拉孔波利斯)的荷鲁斯神庙中发现,该神庙是埃及第一王朝的早期首都之一. 如上所述,它一直被认为是对实际历史事件的描述,直到最近才被视为象征性的铭文。关于调色板有许多不同的理论,在听到下一个之前,每种理论似乎都很合理,因此,迄今为止,对于铭文的含义或是否与历史事件有关尚无共识。然而,根据铭文和图像的年代,似乎很清楚,一位名叫纳尔迈的伟大国王与埃及的统一有关,人们推测他将在之后开始他的统治。

统一埃及的纳尔迈统治

在纳尔迈统治之前,埃及分为上埃及(南部)和下埃及(北部,靠近地中海)地区。上埃及的城市化程度更高,蒂尼斯、希拉孔波利斯和纳克达等城市发展相当迅速。下埃及更偏向农村(一般来说),拥有从尼罗河延伸出来的肥沃农田。在埃及的前王朝时期,这两个地区在数千年中稳步发展,直到与其他文化和文明的贸易导致上埃及的发展加快,上埃及随后征服了最有可能获得谷物或其他农作物以养活不断增长的人口或进行贸易的邻国。

纳尔迈确立自己为最高国王的地位后,他与纳卡达的尼特霍特普公主结盟,以加强两城之间的联系。Neithhotep 的坟墓是在公元 19 世纪发现的,非常精致,以至于表明她不仅仅是国王的妻子,一些学者声称她可能在纳尔迈死后统治。她的名字从当时就刻在 seraks 上,与其他铭文一样支持这一说法,但仍未被普遍接受。

在纳尔迈统治期间发展起来的宗教习俗和肖像画,以及诸如Djed(代表稳定的四层柱子)和Ankh(生命的象征)之类的符号在此时更频繁地出现。他率领军事远征穿越下埃及镇压叛乱并将领土扩展到迦南和努比亚。他发起了大型建筑项目,并在他的统治下增加了城市化进程。

埃及城市从未达到美索不达米亚城市的规模,这可能是因为埃及人认识到这种发展构成的威胁。由于过度使用土地和供水污染,美索不达米亚城市在很大程度上被遗弃,而埃及城市,如Xois(随机选择一个例子)已经存在了数千年。尽管后来城市发展的发展确保了城市的延续,但像纳尔迈这样的国王的早期努力本可以提供这种模式。

由于迄今为止缺乏发现的记录,并且如上所述,难以解释那些已被发现并确定与纳尔迈有关的铭文,因此他统治的细节含糊不清。然而,就可以看出,他是一位好国王,他建立了一个王朝,为埃及最终成为的一切奠定了基础。

参考书目

Brewer,DJ古埃及:文明的基础。皮尔逊,2005 年。

Bunson, M.古埃及百科全书。格拉梅西图书,1991 年。

2020 年 5 月 15 日访问的埃及早期王朝时期。

2020 年 5 月 15 日访问的埃及前王朝时期。

古埃及遗址:纳尔默调色板于2016 年 12 月 1 日访问。

Francesca Jourdan 的 Narmer Palette 于2016 年 12 月 1 日访问。

Van De Mieroop, M.古埃及史。威利-布莱克威尔,2010 年。

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