世界历史古代波斯文化简介

Posted 2022-05-30 波斯

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世界历史古代波斯文化简介

古代波斯文化在阿契美尼德波斯帝国的创始人居鲁士二世（大帝，公元前 550-530 年）统治时期和公元 651 年萨珊帝国灭亡之间蓬勃发展。即便如此，波斯文化的基础已经在公元前 3 世纪之前奠定。

当雅利安（印度-伊朗）部落迁移到现代伊朗地区时，它被称为阿里亚纳或伊朗——雅利安人的土地。波斯人只是这些部落中的一个，他们定居在Persis（也就是 Parsa，现代法尔斯）的领土上，这会给他们起了名字。

最初，波斯人受制于另一个雅利安部落米底人，他们在公元前 612 年帮助推翻了美索不达米亚的亚述帝国，并扩大了他们的势力范围以建立自己的帝国。米底人在公元前被他们的附庸居鲁士大帝推翻。公元前550年，随着阿契美尼德帝国的崛起，波斯文化开始全面发展。然而，应该指出的是，居鲁士二世经常认为的许多文化进步实际上是由早期的波斯人和米底人开发的（例如坎儿井灌溉系统、yakhchal, 和军事组织）。赛勒斯二世的才华——这将被他的许多继任者所反映——在于认识到有价值的概念并大规模地调整它们。

波斯文化影响了希腊人和许多其他文明，其影响至今仍在世界范围内引起共鸣。

他关于一个包容一切的帝国的愿景，其公民可以随心所欲地生活和崇拜——只要他们缴纳税款并且不给他们的邻居或国王带来麻烦——为这个最重要和最有影响力的文化之一奠定了基础。古代世界。

在公元前 330 年阿契美尼德帝国沦陷于亚历山大大帝之后，希腊对波斯人的影响很大，但在亚历山大和随后的希腊化塞琉古帝国（公元前 312-63 年）之前和之后很久，波斯文化影响了波斯人希腊人和许多其他文明，其影响至今仍在世界范围内引起共鸣。

宗教

定居在伊朗高原和周边地区的雅利安部落带来了一种多神教，其至高无上的神灵是阿胡拉·马兹达（智慧之王），还有许多其他次等神灵在他的统治下。其中，最受欢迎的是密特拉（圣约之神和旭日之神）、阿纳希塔（生育、健康、水和智慧之神，阿塔尔（火神）和赫瓦尔卡萨塔（太阳神/完整之神）太阳）这些善良的力量与混乱的邪恶精神对抗。

Ahura Mazda 是所有善的源泉，通过称为yazna的仪式（邀请神的一顿饭）被召唤和崇拜。在亚兹纳，一种叫做hauma的饮料是用一种植物的汁液（尚未确定）制成的，并被饮用，改变了参与者的思想，并让人们对神性产生了理解。在亚兹纳点燃的火，本身就是一种神圣的元素，也是以阿塔尔的形式出现的神圣存在的体现。

在公元前 1500 年至 1000 年之间的某个时间点，波斯先知琐罗亚斯德（也称为查拉图斯特拉）声称从阿胡拉·马兹达那里得到了启示，并宣讲了一种新的宗教——称为琐罗亚斯德教——它在一个一神论的框架中发展了早期宗教的概念. 琐罗亚斯德承认阿胡拉·马兹达是至高无上的存在，但声称他是唯一的神 - 不需要其他人 - 与永恒的邪恶精神Angra Mainyu（也被称为Ahriman）进行了永恒的斗争。

人生的目的是选择追随哪一位神灵，而这个选择将指引和指引一个人的一切行为以及最终的归宿。选择 Ahura Mazda 的人将过着致力于Asha（真理和秩序）的生活，并将坚持善意、善言、善行的实践。选择 Angra Mainyu 的人会过一种依附于Druj（谎言和混乱）的生活，这体现在自我放纵、不忠和残忍。

后死亡，所有的灵魂将跨越Chinvat大桥和那些谁曾义会去宋（天堂）的房子，而那些谁曾跟随安格拉Mainyu的路径被投进谎言之府，地狱的景象，其中一个感觉永远孤独——无论有多少其他灵魂靠近——同时遭受各种折磨。在未来的某个时刻，救世主会到来——Saoshyant（“带来利益的人”）和线性时间将在名为Frashokereti的事件中结束，届时所有人都将在天堂与阿胡拉·马自达重聚，即使是那些被领导的人被邪恶误入歧途。琐罗亚斯德保持了亚兹纳的仪式以及火作为神元素的概念，只是现在它是Ahura Mazda而不是Atar的体现。

尽管学者们继续争论琐罗亚斯德教的确切性质，阿维斯塔（拜火教经文）强烈暗示这是一个一神教，其特征二元后来被称为运动夸张Zorvanism（期间流行的萨珊帝国，224-615 CE）。琐罗亚斯德教专注于一个单一的、非受造的、至高无上的存在，人类自由意志和选择在过上美好生活中的重要性，死后的审判，弥赛亚和最终的结局将成为后来的重要元素犹太教、基督教和伊斯兰教的宗教，并影响其他信仰。

社会等级和女性

目前尚不清楚祆教对居鲁士大帝的影响有多大（如果有的话），因为他提到阿胡拉·马兹达的铭文可以很容易地引用旧宗教和新宗教。尽管大流士一世（大帝，公元前 522-486 年）和薛西斯一世（公元前 486-465 年）似乎是琐罗亚斯德教徒，但对于不同时代的后来的阿契美尼德统治者来说也是如此。波斯文化的社会等级是由宗教信仰决定的，国王在上，所有其他人都在之后，因为国王被认为是上帝任命的。学者 Homa Katouzian 解释说：

即使他是前[国王]的长子，而他往往不是，[国王]的基本合法性不是因为这个事实，甚至不是因为他属于统治王朝：它直接来自上帝，他的恩典或神圣光辉，在中波斯语中称为 Farrah，在新波斯语中称为 farr……波斯国王并没有从贵族和/或祭司阶层中获得合法性，而是通过拥有 farr 或神圣的恩典直接从上帝那里获得合法性。(5)

一个国王（shah）只有在他持有这个角色时才会得到支持，当一个国王被废黜时，他被认为失去了上帝的宠爱。然而，只要他统治，他就会得到（至少在理论上）社会等级的支持，从上到下：

国王和王室

牧师（法师）

贵族（贵族和总督）

军事指挥官和精英部队（如波斯神仙）

商户

工匠和工匠

农民

奴隶

在每个班级内，也有等级制度。国王之后是国王的母亲，然后是王后(Www.lishixinzhi.Com)（国王选定的继任者的母亲），接着是国王的儿子，然后是女儿，最后是兄弟姐妹和其他亲属。在祭司阶级中，有一个大祭司，然后是小祭司，同样的范式一直适用于奴隶，因为有些奴隶监督其他人。

男性和女性经常从事相同的工作，女性受到高度尊重。这方面的早期证据可见于安娜希塔女神，她不仅掌管生育和健康，而且掌管水——赋予生命的重要元素——以及智慧——在做出任何给定选择时能够正确辨别的能力。关于女性角色、工作和一般待遇的细节来自波斯人自己，通过在大流士一世委托的帝国首都波斯波利斯发现的所谓的防御工事和财政部文本，其中列出了口粮、报酬和职称等信息.

女性担任主管，尤其是技术娴熟和有权势的女性拥有arashshara（大酋长）的称号。女性工匠和工匠经常监督商店创造不仅用于日常使用而且用于贸易的商品。他们的薪酬与男性同行相同，这从表明女性和男性工人的谷物和葡萄酒配给量相同的声明中可以看出。孕妇和刚生完孩子的人工资更高，如果生了儿子，她（主治医生也一样）会得到一个月的额外口粮，但这是两者之间唯一的工资差异。性别。女性可以拥有土地、经商，甚至有证据表明女性曾在军队服役。

就业与经济

国王是最高权威，负责管理波斯政府、发起各种改革和监督军事行动。他得到了法师、他的家人和为他提供咨询的贵族的帮助。该法师负责宗教仪式，占卜，和银行。与美索不达米亚或埃及为他们的神建立宏伟的寺庙不同，波斯人相信在自然界中应该在户外承认和崇拜神，因此建造了祭坛，在上面点燃圣火并进行祭祀。

然而，寺庙官僚机构的概念是由一位大祭司雇用小祭司，并最终担任银行家的角色而观察到的。Magi提供的贷款利率为 20%，但可以而且确实会在不同时间出于任何原因免除利息。房屋、土地、牲畜、企业和奴隶可以通过牧师提供的信贷购买，他们希望获得投资回报。

总督（总督）是国王在帝国各省（总督）中的代表。只要他们取悦国王，他们就会终身统治，并与自己的随从在自己的宫殿里过得很好。每个总督都被期望征税和收税，并为他们也被期望参加的军事行动招募士兵。因此，在许多情况下，总督与军事指挥官是一个阶级。

商人 - 可以是男性或女性 - 从事短途和长途贸易，同时也监督原材料的生产和采购。成功的商人会变得非常富有，女性商人和男性商人一样可以随心所欲地花钱。工匠和工匠对商人和其他许多人来说都非常重要，他们从事许多不同的职业，从在房屋、建筑物和宫殿上雕刻浮雕，到制作雕像、制作珠宝、锻造武器和盔甲、为马制作大头钉，并为人们提供盘子、罐子和碗。工匠也可以是艺人，例如音乐家、舞者和哑剧演员。

在波斯文化中，奴隶在其他地方被视为有偿仆人。

与往常一样，农民是经济的支柱，因为他们主要是农民和技术工人或非技术工人。然而，农民阶级决不被认为是低等的，甚至可以拥有自己的土地（即使是古埃及文化如此发达的农民也做不到）。农民耕种或放牧绵羊、山羊和牛，还从事国王的建筑项目。当总督要求时，农民以士兵或行李搬运工、厨师或其他支持身份参加波斯战争。

在波斯文化中，奴隶在其他地方被视为有偿仆人。奴隶不能被不分青红皂白地殴打或杀害，事实上，大流士一世规定，虐待奴隶的主人将受到与伤害自由人相同的惩罚。奴隶获得了劳动、住所和衣服的补偿，在波斯人（无论是阿契美尼德还是萨珊王朝）统治下的生活比古代世界其他任何地方的奴隶都要好。

经济以农业为基础，种植和交易的农作物包括大麦、扁豆、豆类、无花果、葡萄、芝麻和亚麻。贸易是从阿契美尼德王朝和萨珊帝国其他的一端进行-大致从现代的边界印度对面的海岸土耳其和向下穿过地中海东部和埃及。在大流士一世的统治下，建立了道路网络，使贸易变得更加容易，海上贸易也蓬勃发展。大流士一世甚至在埃及（公元前 500 年）建造了一条运河，将尼罗河与红海连接起来，以进一步促进贸易（尽管一些希腊历史学家声称这条运河从未完工）。

许多不同的附属国能够相互自信地进行贸易，因为它们都在一个单一的政府下运作，确保公平的贸易惯例、标准的度量衡和防止强盗。大流士一世还以达里克的形式标准化了整个帝国的货币。附属国铸造自己的硬币并使用自己的货币体系，但这些货币与波斯达里克的价值一致。

运动休闲

对于喜欢射箭、拳击、击剑、马术、狩猎、马球、标枪、游泳和摔跤的波斯人来说，体育成就尤其重要。贵族的儿子从五岁开始接受兵役训练，并鼓励他们在所有这些运动中表现出色，但所有阶层的女孩和男孩都同样被期望参加并保持身体健康。目前尚不清楚波斯人何时发展马球运动，但它是在公元前 330 年之前的某个时间，因为据说大流士三世的代表在亚历山大大帝获胜后赠送了马球槌作为礼物。

在闲暇时间，当不参加或观看体育赛事时，波斯人喜欢棋盘游戏、宴会（包括喝大量的酒）、音乐、哑剧、舞蹈，尤其是讲故事。Mime 是一种流行的娱乐形式，因为它结合了舞蹈元素来戏剧性地呈现一个故事。最受欢迎的故事以史诗英雄为主角，例如公元 10 世纪后期由 Abolqasem Ferdowsi撰写的后来的Shahnameh（国王之书）或构成著名的一千零一夜（俗称天方夜谭）的故事）。这两部作品都基于波斯讲故事的悠久口头传统。《一千零一夜》改编自早期波斯作品《一千个故事》，该作品写于萨珊时期，但反映了更古老的口述历史。

文化进步

在波斯人的众多发明中，棋盘游戏西洋双陆棋和国际象棋（尽管国际象棋的波斯起源一再受到挑战）。他们还发明了称为cartar（俗称tar）的乐器和现代吉他的前身sestar，并发展了哑剧艺术，因为哑剧可以在任何主题国家讲述故事而无需担心语言障碍。波斯哑剧在埃及和巴克特里亚一样容易表演。

作为宴会娱乐的一部分，波斯人似乎还发明了动画艺术，杯子就是证明，杯子快速转动时，显示一只山羊跳起来吃树上的叶子。为了他们在家里吃饭或放松时的舒适感，波斯地毯被创造出来，饭后甜点的传统也是波斯的创新。为了在用餐时或餐后享用冷饮和冰块，波斯人开发了第一台冰箱——yakhchal——一种高大的陶瓷圆顶结构，带有地下存储空间，可以生产冰块并使食物保持低温。

提供食物并保持经济稳定的农作物是由称为坎儿井的系统灌溉的，坎儿井是地球上的倾斜通道，竖井间隔开，将地下水带到地面。该坎儿井也被用在创造它装饰的宫殿和私人住宅一样的理由精心花园。这些宏伟的花园被称为pairi-daeza。英语中天堂概念和词的起源。

庞大的帝国和用作重要行政中心的不同城市（巴比伦、苏萨、埃克巴塔纳、波斯波利斯）需要大流士一世的道路系统来进行快速通信，这导致了波斯的另一项发明：邮政服务。事实上，波斯邮政系统自古以来一直是其他国家的典范。美国邮政服务的座右铭来自希罗多德对波斯信使的描述。

波斯人还发明了硫酸，他们自己的字母表，并发展了香水工艺以及医院的概念。后来的波斯博学者阿维森纳（公元 980-1037 年）将通过他的医学佳能推进医学艺术，而数学家花剌子模（公元 780 年 - 公元 850 年）发明了代数。根据一些解释，居鲁士大帝还通过居鲁士圆柱建立了第一个关于人权的书面文件，该文件要求在整个帝国范围内容忍他人的信仰。

居鲁士相信接受和拥抱他人的重要性，培养了一种建立在承认和欣赏不同信仰、习俗和价值观基础上的文化。希罗多德指出“波斯人比其他任何人都接受更多的外国习俗”（I.135），他的观察在波斯人的实践中得到证实，即适应其他文化的最佳方面供自己使用并对其进行改进。在公元 651 年萨珊波斯帝国被入侵的穆斯林阿拉伯人灭亡后，波斯文化传播到其他地区，然后通过丝绸之路等路线的贸易向西方传播。事实上，从古至今，波斯文化、发明和创新已经并将继续影响着世界各地人们的生活。

参考书目

Brosius, M.波斯人：简介。泰勒和弗朗西斯公司，2007 年。

伯顿，RF千夜一夜之书。遗产出版社，2019 年。

Farrokh, K.沙漠中的阴影：战争中的古代波斯。鱼鹰出版社，2007 年。

Farrokh, K.古代波斯的军队。笔剑军事，2017。

Ferdowsi, A. Shahnameh：波斯王之书。企鹅经典，2016。

Harper, PO苏萨皇家城市。大都会艺术博物馆，1992。

Katouzian, H.波斯人：古代、中世纪和现代伊朗。耶鲁大学出版社，2010 年。

Llewellyn-Jones, L. & Robson, J. Ctesias 的“波斯史”。劳特利奇，2012 年。

奥尔姆斯特德，在波斯帝国的历史。芝加哥大学出版社，1959 年。

Waterfield, R.希罗多德：历史。牛津大学出版社，2008 年。

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