世界历史 Shiva Nataraja - 舞蹈之王
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世界历史 Shiva Nataraja - 舞蹈之王
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伟大的印度教神湿婆在艺术中有许多伪装和许多表现形式，但也许最熟悉的是作为火圈中的舞蹈人物，即舞蹈之王湿婆纳塔拉佳。在世界各地的博物馆、寺庙、餐厅和神秘商店中都能看到它的形象，它的图像和隐藏的意义非常丰富。
与许多其他重要的印度教神灵一样，湿婆是一个复杂的角色，具有无数的特征，有时似乎相互冲突。因此，在他作为 Nataraja 的伪装下，他扮演着创造者、保护者和毁灭者的三重角色。湿婆作为舞蹈人物首次出现在公元 5 世纪和 6 世纪的印度石庙 雕塑中，直到公元 10 世纪，现在熟悉的独立式雕塑表现（通常为青铜）才成为标准。在这种非常标准化的形式中，神在燃烧的光环中跳舞（prabha mandala) 代表时间，并显示为一个圆圈，象征着印度教的信仰，即它既是循环又是无止境的。戒指的火焰从雕塑底部显示的makaras或神话中的海洋生物的嘴里冒出来。戒指在第一批青铜雕塑中更像拱形，从现存最早的青铜雕塑中可以看出。公元 875 年在坦贾武尔附近纳鲁尔湿婆神庙内的雕塑。然而，最终，一个完美的圆成为常态。
微笑的湿婆正在表演的舞蹈是坦达瓦，宇宙之舞既创造又毁灭宇宙。
微笑的湿婆正在表演的舞蹈是坦达瓦，宇宙之舞既创造又毁灭宇宙。舞蹈的能量和狂野表现在他弯曲的膝盖和神发的奢侈蔓延。湿婆的锁还包含一个头骨、一朵曼陀罗花和一个新月，代表湿婆永远存在的想法，即使有时他并不总是可见。更突出的是恒河的形象，恒河的化身，根据印度教神话，恒河在神的头发中从天而降。有时，神的头发上会挂上一扇蒟蒻叶。
Shiva 正在提供他自己的音乐，因为在他的右上方，他拿着一个小鼓——damaru（通常呈沙漏形状）——它不仅提供节奏，而且提醒人们是这个鼓创造了第一个创造的声音。鼓的节拍也被认为是宇宙玛雅人的心跳。相反，在湿婆的左上角，他拿着烈火，神圣之火，会毁灭宇宙。
湿婆的右下手做祝福的abhaya 手印手势，以平息所有的恐惧，左下臂扫过他的躯干，手指向他的左脚，做gaja hasta的手势，这是救赎和解放的象征。湿婆的右脚踩在矮人形象阿帕斯马拉·普鲁沙（Apasmara Purusha）上，他手持眼镜蛇，代表着幻觉和无知，带领人类远离真理。眼镜蛇图案重复出现并挂在湿婆的右臂上。这位神通常只穿着一条短腰带，腰间系着腰带。通常情况下，腰带的两端随着神的舞动而翻腾，伸手加入火环。Shiva 还佩戴珠宝——项链、臂章和脚链。
湿婆作为 Nataraja 的形象在 Chola 时期特别受欢迎，当时工匠制作了大量的青铜人物雕塑，高达 1.4 米，经常在宗教游行和节日中被携带以代表神。早期的例子可以通过火环的直边来识别，如上所述，但也可以通过没有恒河和单个火焰只有三个点的事实来识别。在后来的雕塑中，湿婆的站立腿上还戴着铃铛。Shiva Nataraja 的形象可能已成为印度教最普遍的象征，而这些青铜雕塑今天仍在印度南部的部分地区，尤其是Chidambaram附近生产。 古老的传说说，湿婆曾经在一片楹莱树林中表演他的创造和毁灭之舞。
参考书目
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