世界历史在古希腊世界旅行

Posted 2022-05-30 历史

篇首语：白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了世界历史在古希腊世界旅行相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

世界历史在古希腊世界旅行

古希腊世界的旅行机会很大程度上取决于地位和职业；尽管如此，很大一部分人口可以而且确实穿越地中海旅行，出售他们的商品和技能，进行宗教朝圣，观看体育赛事，甚至只是为了欣赏古代世界的壮丽景色而旅行。然而，旅行并不总是光彩夺目，另外三个远离家乡旅行的重要群体，通常是违背他们的意愿，是政治使节、奴隶和士兵，尤其是雇佣军。

庆祝旅行

旅行似乎一直受到希腊人的高度重视，这对于一个以好奇和创新而闻名的文明来说并不奇怪。在希腊神话最早的口述传统中，许多故事，例如杰森和金羊毛，都在颂扬旅行的好处，而其他故事，例如卡律布狄斯的神话，则警告了航行到未知世界的可能风险. 在公元前 8 世纪最早的希腊文学作品中，荷马和赫西奥德都特别将商人描述为伟大的旅行者。奥德赛等作品说明作者自己清楚地旅行过或至少与那些旅行过的人交谈过，可以说奥德修斯返回伊萨卡的史诗之旅本身就是对旅行中固有冒险的庆祝。

人工制品和文献表明，至少有一部分人口在希腊世界中相对流动。

希腊人确实广泛旅行的想法在考古记录中得到了证明，考古记录显示了人们之间接触的有形和可衡量的指标，如贸易商品和铸币的发现、艺术风格和文化实践的统一以及疾病的传播。文学作品，例如学术著作、戏剧和历史，都表明至少有一部分人口在希腊世界中相对流动。此外，趋势又回到了另一个方向，新的想法可能会影响所在城市和地区；这种双向交流的一个重要例子是东方人在衣服、食物和建筑方面的品味对希腊城市生活的影响。

正如以下柏拉图的《克里托》中的引述所说明的那样，旅行被广泛认为是一项有用的活动，雅典哲学家苏格拉底在这里被批评为不这么认为：

除了服兵役，你从来没有出过城去参加节日或其他任何地方，你从来没有像其他人那样做任何其他的旅行，你不想知道任何其他城市或其他法律，但你很满足与我们和我们的城市。(52b)

实用性

在陆地上旅行意味着为了更好的生活而使用马车和马匹，或者为其他人使用驮畜和普通的步行。希腊拥有广泛的公路网络，甚至连接最偏远的定居点；然而，最简单、最舒适的旅行方式是海上，特别是因为绝大多数更重要的城市中心都位于海岸或非常靠近海岸。然而，并没有专供旅行者使用的船只，而潜在的游客必须说服海运商在他的货物中腾出空间。

地图，至少是那些覆盖更大区域的地图，似乎是学者而非日常旅行者的储备。毫无疑问，原始的道路、自然地标（山脉、河流和泉水）和定居点被用来引导新到特定地区的游客。关于海上旅行，船长通常会记录描述海岸线地标的日志 ( periploi )，有时甚至记录与其停靠港相关的陆地距离和路线 ( stadiasmoi )。

然而，旅行可能是一项昂贵的业务，如果长途旅行，需要行李搬运工和其他服务员。招待通常由社会同龄人免费提供（至少对上层阶级而言），但有专门的企业来提供基本的食物和住宿，尤其是在大城市和泛希腊宗教圣地的大“景点”。在像比雷埃夫斯这样的港口，也出现了二级企业来获取过往旅客的钱财，例如商店、洗衣店、理发店和妓女。

古代旅行的危险包括未经许可进入另一个国家的领土而试图到达目的地的法律问题、不可靠的交通工具、抢劫甚至绑架；后两者在海盗活动的海上旅行时尤其危险。到古典时期，国家之间的关系变得更加规范，通信系统得到改善，但旅行仍然是一项冒险的业务。此外，随着城市中心的规模和复杂性不断增加，对资源、技能和奴隶的需求意味着战争经常会导致人员甚至整个人口的被迫流动。

商务旅客

商人（emporos）、高技能工匠（尤其是金属工人、宝石雕刻师、陶艺家、石匠和玻璃工人）和技术专家，如演员、作家、哲学家和医学从业者，通常在地中海旅行，向那些人提供他们的商品和服务。谁可以支付。例子包括 Kroton 的 Demokedes 和Kos 的Apollonides 医生（他们都为波斯王室服务）、萨摩斯的建筑师 Mandrokles和雕塑家 Telephanes。许多这些专家和工匠做出了永久性的举动，并设立了他们的工作室，以在远离他们最初发明地点的地方传播他们的知识和艺术风格。

贸易商们也聚集在比雷埃夫斯这样繁忙的商业中心，（wwW.Lishixinzhi.Com）出售他们的商品，而这些商品又会穿越地中海。殖民者 ( apoikoi ) 在地中海各地建立了数百个新城市，这些城市通常是从基本的贸易站发展而来的。此外，还有专门为贸易目的而设立的中心，例如位于尼罗河三角洲的诺克拉提斯和位于今土耳其南部的阿尔米纳。因此，在夏季，贸易商不断纵横交错的地中海寻找货物和生意，从而为非商业旅行者提供了到达遥远目的地的途径。

与任何其他文明一样，希腊人也拥有所有旅行者中最勇敢的探险家。也许更多地是出于商业机会而不是纯粹的知识扩张，希腊人确实偶尔会超越地中海的范围，探索欧洲和北非的大西洋沿岸。也许最有名的探险家希罗多德的Halikarnassos和皮西亚斯，谁就前往英格兰的西南部，甚至可能去到冰岛和周围340 BCE波罗的海沿岸。

宗教旅行者

宗教朝圣也是一项常见活动，最受欢迎的目的地是德尔福和提洛的避难所。在这里，游客不仅可以欣赏一些最大的建筑希腊建筑，而且在雕像，浮雕的形式伟大的艺术作品雕塑和喷泉。他们可以留下各种各样的供品，从简单的泥人到巨大的青铜雕像，甚至是整座建筑物，供奉神灵，通常希望对日常生活进行某种神圣的干预。寻求医学治疗的人也可以前往埃皮达鲁斯等中心医学之神阿斯克勒庇俄斯（Asklepius）可以在那里为他们提供最佳治疗方案的建议。还可以将那些前往参观因神话而闻名的景点的人归为宗教旅行的范畴，例如据说诞生了神的洞穴或建造了据说神直接干预人类事务的寺庙。

雅典的 Panathenaia 和 City Dionysia 等节日以及那些包括著名剧作家首次公演的节日吸引了来自四面八方的游客。事实上，城市看到了欢迎游客带来的经济和公共关系好处，正如雅典政治家伯里克利在他著名的葬礼演说中所说：

我们向世界开放我们的城市，从不通过外星人的行为将外国人排除在任何学习或观察的机会之外......（男孩-石头，394）。

文化之旅

体育迷也是伟大的旅行者，尤其是那些希望在奥林匹亚、德尔福、地峡和尼米亚观看泛希腊运动会的伟大体育赛事的人。由于这些运动会的神圣性质，希腊各地甚至宣布停火一段时间，以允许那些希望参加的人安全旅行。

就像人们从农村地区前往城市生活并获得那里提供的机会一样，人们也前往著名的中心接受教育，例如雅典的柏拉图学院或小亚细亚的科学学校，这种现象在希腊化时代才有所增加。例如，扩展到戏剧和雕塑艺术学校。同样，学者和诡辩家四处寻找愿意花钱学习音乐、哲学或公开演讲等技能的学生或人。

游客是那些只为了自己去看看因文学、戏剧、讲故事、战争甚至铸币而闻名的文化景点的人。特别受欢迎的是大型城市中心，如雅典和斯巴达以及埃及，也有令人印象深刻的古迹。正如公元前 5 世纪的一位喜剧诗人所说：

如果你从未见过雅典，你的大脑就是一滩泥沼

如果你看过它并且没有被吸引住，你就是个混蛋，

如果你不留遗憾地离开，你的脑袋是坚实的黄铜！

（男孩石头，395）

到公元前 3 世纪，文学也如雨后春笋般涌现，描述了将要看到的壮丽景色，其中一些最早的文本是赫拉克利德批评家的《论希腊城市》（其中仅存残片）和诗人艾恩的《埃皮米艾》希俄斯，公元前 5 世纪最著名的旅行者之一。这些文本通常仅限于对著名艺术作品和纪念碑的描述，很少提及地形，也从不提及旅行的实用性。它们也可能是高度选择性的、主观的，甚至容易夸大其词，但它们确实说明了希腊人对更多了解更广阔世界的渴望。

当时，正如今天一样，在希腊世界旅行被认为是拓宽思想、了解其他更古老的文明或当代文化并亲眼看看那些因文学而闻名的地方的重要方式；终于亲眼目睹了那些从小就读过和听到过的令人兴奋和充满异国情调的地方。

参考书目

Boys-Stones 等人。牛津希腊研究手册。牛津大学出版社，美国，2009 年。

伯恩，AR希腊鹈鹕历史。企鹅图书。1979年。企鹅图书，1979 年。

Harris, N.古希腊历史。哈姆林，伦敦，2000

Hornblower, S.牛津古典辞典。牛津大学出版社，美国，2012 年。

Kinzl, KH古典希腊世界的伴侣。威利-布莱克威尔，2008 年。

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