世界历史 古代凯尔特宗教中的死亡、埋葬和来世
Posted 墓葬
篇首语：与天地兮比寿，与日月兮齐光。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了世界历史 古代凯尔特宗教中的死亡、埋葬和来世相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
世界历史 古代凯尔特宗教中的死亡、埋葬和来世
从公元 700 年到公元 400 年，占领了欧洲大部分地区的古代凯尔特人表现出对来世的明确信念，这在他们对待死者的方式中得到了证明。由于缺乏凯尔特人自己的大量书面记录，我们只能从二手古典作家那里推测他们的宗教信仰。幸运的是，一些重要的凯尔特墓葬如 Hochdorf 和 Vix 墓葬被完好无损地发现并进行了详细检查。这些墓葬和其他墓葬中的丰富文物让我们对古代凯尔特人认为成功送亲人前往另一个世界的必要条件有了独特的见解。
凯尔特人和来世
凯尔特人是说凯尔特语的民族，从公元前 1 世纪到公元 1 世纪几个世纪，居住在西欧和中欧。凯尔特人本身可能没有归属于整个欧洲文化的感觉，但将他们团结起来的几个领域之一是宗教信仰，即使这些在细节上可能因地区而异。凯尔特人自己的书面资料很少，因此对他们文化的研究仅限于考古学和当代希腊罗马作家。正如历史学家 B. Cunliffe 所说：“凯尔特宗教 在整个欧洲不一定一致，也不是一成不变的……但在这种变化背后，可以检测到广泛的结构相似性”（273-4）。
凯尔特墓葬包含一系列物品，表明死者正在旅行，并且当他们到达最终目的地时会需要这些物品。
在古老的凯尔特宗教中，人们相信来世有来世，这可能被认为是今生，但没有疾病、痛苦和悲伤等所有负面因素。从这个意义上说，当一个人的灵魂离开一个人的身体，或者更具体地说，凯尔特人离开一个人的头时，就没有什么可害怕死亡了。活着的人向凯尔特诸神祈祷，并在仪式上向他们提供食物、武器和贵重物品。在由凯尔特社区的宗教领袖德鲁伊主持的仪式中，也向诸神献祭——动物和人类。也可能有人相信灵魂离开身体只会在死后重新出现在另一个身体中。
人类以某种方式受到众神的控制或引导，这在凯尔特人的宗教习俗中得到了证明，而墓葬中护身符的存在进一步表明，即使死者现在已经离开了这一世，他们仍然需要某种形式的保护。事实上，凯尔特人的墓葬和墓地通常包含各种各样的物品，从工具到珠宝，这表明死者正在旅行，当他们到达最终目的地时会需要这些物品。即使在英国和爱尔兰的中世纪凯尔特文学中，这个目的地究竟在哪里以及它由什么组成也没有任何细节 英雄访问异世界的故事比比皆是，在那里它被视为秩序、幸福和富足的土地。
火葬和埋葬
死者受到不同的对待。在埋葬的替代墓是火化这成为从公元前2世纪更加流行起，有可能在与接触地中海尽管这种变化发生的确切原因尚不清楚。第三种方法，在英国特别流行，是尸体解剖，将尸体暴露在自然环境中一段时间，然后将骨头埋葬或保存以备将来的宗教仪式使用。正如人们所料，尽管有时火化的遗骸本身已被掩埋，但考古记录中几乎没有留下后两种方法的痕迹。后者的一个例子是英格兰东南部赫特福德郡的一个公元前 1 世纪的墓室，死者被裹在熊皮中火化。然后将遗体与用于饮酒和盛宴的用具一起存放在一个房间内，其中包括五个大型罗马双耳瓶. 尽管如此，我们必须在墓地中寻找最多关于凯尔特人死者文化习俗的线索。
随着时间的推移，墓葬显示出显着的演变，但随着地区的不同，这些变化发生的时间也有所不同。埋葬在大坟墓中，至少对于社区的精英来说，被埋葬在平坦的坟墓中所取代。土墩中的墓葬可能是为一个人埋葬的，也可能随着时间的推移而增加其他居住者。在凯尔特人的主要定居点中发现了几个彼此靠近的土丘。根据朱利叶斯·凯撒（公元前 100-44 年）在他的高卢战争中的说法，凯尔特高卢人还处决并埋葬了死去的领导人的奴隶和随从，尽管他说这种做法在公元前 1 世纪已经被放弃了。对一些凯尔特王侯墓葬的考古发掘证实，这很可能就是这种情况。
为异界做准备
在伟大的战士和统治者的墓葬中，人们与大量日常财产一起被埋葬。在这种情况下发现的典型物品包括武器、盔甲、黄金首饰等贵重物品，甚至战车和四轮马车等大型物品。与死者一起埋葬的其他日常用品包括工具、额外的衣服、美容设备、油灯和游戏柜台。
在坟墓最终关闭之前，死者的家人和朋友可能参加了一场仪式盛宴。
在凯尔特人的墓葬中经常发现的一类特殊物品是宴会设备。凯尔特节日是为了庆祝宗教节日、社区活动和成功、婚姻和战争胜利而举行的. 这些饮食盛会所需的用具包括唾液、大锅、酒壶、混合器皿、盘子、喇叭、高脚杯和公共酒杯。有些物品制作精良，装饰精美，甚至从邻近的文化中进口。奇怪的是，这些在坟墓中发现的盛宴物品通常是成对的，即使坟墓里只有一个人。也许这些临时演员是期待在另一个世界见到所爱的人，或者象征着无论死者最终去哪里，提供热情好客的重要性。盛放食物和饮料的容器通常会有残留物，表明它们曾经装满过食物。
埋葬习俗似乎是让死者安息，通常放在马车上或附近。这些货车通常有四个轮子，设计为沿固定方向缓慢移动。马车的替代品是死者的金属或木制沙发。死者身上的衣服可能被额外装饰过，通常使用薄金片。额外的衣服也可以悬挂或散布在墓室周围。死者经常佩戴首饰，如颈托、手镯和胸针。德国巴登-符腾堡州的一座坟墓可以追溯到公元前 400-300 年，其中显示死者穿着一件用三对不同设计的胸针钉在一起的衣服。
早期的凯尔特人墓葬有一系列特别精良、昂贵和稀有的物品与死者一起埋葬，这可能是一种炫耀性消费的案例，旨在展示死者的财富和权力，更重要的是，展示那些纪念逝者和逝者的人的财富和权力。可能继承了他们的头衔和权力。特别是两座墓葬，提供了关于古代凯尔特人如何看待死亡和来世的丰富信息。
霍奇多夫墓地
霍赫多夫王子墓地位于德国西南部的巴登-符腾堡州附近，其历史可以追溯到公元前 6 世纪下半叶。曾经是坟墓的一部分，自从平整和重建后，坟墓本身在挖掘时没有受到干扰。房间的木墙由橡木制成，每面墙长约 4.7 米（15.4 英尺）。
考古发掘发现一名男性居住者去世时年仅 40 岁。他被放置在一张由青铜板制成的沙发上，沙发长 2.75 米（9 英尺），令人印象深刻。沙发的八条腿中的六条下方有小轮子——以舞女的形式铸造——并装饰有战斗场景和战车。沙发上还有毛皮、獾皮和各种各样的树枝、羽毛和花朵。死者的头下有一个用草编成的垫子。显然，如果乘员要踏上旅程，他必须舒适地进行。
还有一辆装有安全带的四轮马车。此外，据推测乘客的私人物品还有一顶桦树皮制成的圆锥形帽子、一个箭袋和钓鱼钩。奇怪的是，衣服已经放在地板上，挂在墙上的钩子上。另一个对他在异世界的要求的点头，死者脖子上挂着一个小袋子，里面装着一把梳子、剃须刀和指甲钳。
贵重物品包括在男人的衣服和皮靴上添加的黄金，经过分析，这些都是在坟墓本身中添加的。其他精美的商品包括酒器、盘子和带有狮子装饰的巨大青铜大锅。大锅的容量是令人印象深刻的 500 升（110 加仑）。大锅起源于地中海，说明了凯尔特人和邻近文化之间的贸易。检查大锅内的残留物发现它曾经装满了蜂蜜酒，一种蜂蜜啤酒，添加了茉莉花和百里香等成分。为了表明这意味着死者在某个时候喝醉了，一个金杯被留在大锅的边缘。男人戴着一条金手镯和一条金项链，另一条项链是由琥珀珠。在附近发现了一个真人大小的砂岩战士雕塑，他戴着与墓中发现的相同类型的帽子。石像也许曾经守护着王子的坟墓，甚至可能代表了它的主人。
维克斯墓地
Vix 墓地位于法国东北部的 Châtillon-sur-Seine 附近，靠近一个设防的凯尔特遗址或oppidum，附近还有至少四个墓葬。未受干扰的王侯墓葬可以追溯到公元前 6 世纪末或 5 世纪初。坟墓中唯一居住者的骨骼状况非常糟糕，但很可能是一名 35 岁左右的女性。
墓中的文物包括一辆四轮马车。尸体被放在已经部分拆除的马车上，车轮靠在墙上。坟墓的地板上有颜料的痕迹，这可能来自早已被时间摧毁的衣服。
展出的许多饮用器皿包括两个希腊kylixes（用于装酒的浅杯）、伊特鲁里亚碗和一个地中海青铜混合器皿。后者被称为 Vix Krater，高 1.64 米（5.4 英尺），容量为 1100 升（242 加仑），是同类产品中从古代幸存下来的最大例子。它是在一个车间里用零件组装而成的，每一件都被赋予了希腊字母以帮助组装者。krater 装饰着华丽的重装步兵和战车浮雕，环绕在美杜莎的脖子和头上在把手上。krater 有一个盖子，用于在酒与水混合之前过滤掉放入酒中的香料和草药。就像在霍赫多夫墓中一样，一个杯子的边缘被仔细地平衡过，好像随时可以使用一样。事实上，这里的边缘上放置了四个不同风格的杯子。
珠宝物品包括一个带有球根状端子的大型金颈环或 Torc，重近半公斤（1.1 磅）。Torc 是一件复杂的作品，由 20 件独立的作品组成，由一位熟悉复杂的金匠技术的大师级工匠组成，然后在遥远的南部地中海文化中使用。死者还戴着一条琥珀和石珠制成的项链、青铜制成的脚环、褐煤制成的手镯和一枚珊瑚装饰的胸针。所有这些物品一起说明，无论这个女人是谁，古代凯尔特人都准备为她的葬礼奉献大量的时间和财富，这表明她在她生活的社区中是一个非常重要的人。
参考书目
Chadwick, Nora & Corcoran, JXWP凯尔特人队。企鹅图书，1971 年。
坎利夫，巴里。古代凯尔特人。牛津大学出版社，2018 年。
埃卢埃，克里斯蒂安。欧洲的凯尔特人第一大师 /anglais. 泰晤士·哈德逊，1993 年。
法利，朱莉娅和弗雷泽，亨特。凯尔特人 - 艺术和身份。大英博物馆出版社，2015 年。
莱恩，詹妮弗和莱恩，劳埃德。凯尔特人的艺术。泰晤士和哈德逊，1992 年。
麦基洛普，詹姆斯。凯尔特神话辞典。牛津大学出版社，2017 年。
迈尔，伯恩哈德。凯尔特宗教和文化词典。BOYE6, 2000.
相关参考
多神教信仰古代的凯尔特人在铁器时代欧洲仍不清楚由于缺乏文字记载，但考古学和账户由经典作家帮助我们拼凑了一些关键的神，圣地，和崇拜的做法。不同地区和几个世纪存在差异，但凯尔特宗教的共同特征包括对神圣的树
埋葬死者的是将死者的尸体在行为墓为目的或在建造坟墓挖入地。在美索不达米亚等文化中，坟墓和坟墓被挖入地下，希望如此埋葬的人的灵魂更容易到达被认为存在于地下的来世。在古代世界的文化墓葬通常是由石头承载的人
与古埃及葬礼文本丰富的语料库不同，美索不达米亚没有这样的“指南”详细描述来世和死后灵魂的命运。相反，古代美索不达米亚关于来世的观点必须从不同流派的各种来源拼凑起来。许多文学文本，最著名的吉尔伽美什史诗
Bastet是埃及的家庭、家庭、女性秘密、猫、生育和分娩女神。她保护家庭免受邪灵和疾病的侵害，尤其是与妇女和儿童有关的疾病。与埃及宗教中的许多神灵一样，她在来世也扮演着重要角色。她有时被描述为死者的向
艺术与语言一起，也许是了解我们称为生活在铁器时代欧洲的凯尔特人的古代民族之间联系的最佳方式。时间和空间上有很大差异，但古代凯尔特艺术的共同特征包括神秘的神灵和裸体战士的雕塑，对描绘森林动物的热爱，使用
勇士凯尔特人欧洲是其中最有特色的古代世界的任何战机。凯尔特战士高大的身高、长长的头发和胡须，经常赤身裸体，身体上有彩绘和纹身，而且喜欢在战斗中收集敌人的头颅，凯尔特战士是一个令人生畏的景象。步行、骑马
埃及宗教是信仰和实践的结合，在现代，包括埃及神话、科学、医学、精神病学、魔法、招魂术、草药学，以及对“宗教”的现代理解，即对更高权力和后生活的死亡。宗教在古埃及人生活的方方面面都发挥着作用，因为地球上
四十二位法官是与古埃及的来世有关的神圣实体，特别是与真理大厅中灵魂的审判有关。灵魂会在他们和其他神灵面前背诵否定忏悔，并希望被允许继续前往芦苇场的天堂。长期以来，古埃及人一直被定义为一种沉迷于死亡的文
Shabti娃娃：来世的劳动力 以下文字资料是由(全榜网网www.lishixinzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！埃及人相信来世是地球上
加拉太是安纳托利亚（今土耳其）中北部的一个地区，由凯尔特高卢人定居c.公元前278-277年。这个名字来自希腊语中的“高卢”，拉丁语作家将其重复为加利。在凯尔特人被邻国比提尼亚，尼科梅德斯我王提供的区