世界历史法尤姆简介

Posted 2022-05-30 王国

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世界历史法尤姆简介

在法尤姆（也给出法尤姆，法尤姆和法尤姆绿洲）是古老的区域埃及其肥力和植物和动物生命的丰盈知道。Faiyum位于孟菲斯（现代开罗）以南 62 英里（100 公里）处，曾经是一个干旱的沙漠盆地，当尼罗河的一条支流淤塞并将水分流到它时，它变成了一片郁郁葱葱的绿洲。盆地被填满，吸引了野生动物并促进了植物的生长，然后在c之前的某个时间吸引了人类到该地区。公元前 7200 年。

在今天，Faiyum 指的是现代城市Medinet el-Faiyum，但在古代，指的是支持许多大型且相当繁荣的村庄和城市的整个地区，例如 Shedet（更广为人知的 Crocodilopolis）、Karanis、Hawara , 和 Kahun 等。这个名字来源于古埃及词Pa-yuum或Pa-yom，意思是“湖”或“海”，指的是由阿梅内姆哈特一世（公元前 1991-1962 年）在中世纪时期创造的莫里斯湖王国时期（公元前 2040-1782 年），当时第 12 王朝的国王特别关注它。

古埃及的中王国被认为是一个“黄金时代”，在这个时代，文化产生了一些最优秀的作品，而法尤姆人与其他任何地区一样，都从第十二王朝的稳定统治中受益，在许多方面更是如此。尽管一些现代作家和评论家将Pa-yom与出埃及记 1:11 中提到的 Pithom 市联系起来，但这种说法是站不住脚的；Pa-yom指的是一个地区，而不是一个城市，这两个词不是同义词。

该地区如今以所谓的 FAIYUM 肖像而闻名，这是一组精美渲染的木乃伊面具。

该地区在中王国时期最为繁荣，但在新王国垮台后（公元前 1570 年至公元前 1069 年）衰落。它在托勒密王朝（公元前 323-30 年）和罗马时期（公元前 30 年-公元 646 年）经历了复兴，此后它被忽视并稳步下降。今天最为人所知的是所谓的 Faiyum 肖像，这是一系列精美的木乃伊面具，这些面具是在这些后期创作的，由埃及古物学家弗林德斯·皮特里 (Flinders Petrie) 于公元 1898-1899 年出土。

早居

Faiyum 最初是一个没有生命的盆地，随着尼罗河的自然淤积，将淡水的重要分支转向它的方向，Faiyum 变成了一个肥沃的花园。水流带走了尼罗河河床的肥沃土壤，这些土壤在新形成的湖中和周围定居，并沿着河岸发芽了植被。水和植物的生命吸引了以它为家的动物，然后这些动物又带着其他动物在干旱地区寻找猎物或仅仅是寻找水的生物。

尼罗河的这一支流最终将被命名为 Bahr Yusef（“约瑟夫河”），以纪念古兰经中的先知约瑟夫（圣经创世记中约瑟夫的对应物），并且今天仍然作为运河存在。第一条运河（称为Mer-Wer，“大运河”）建于中王国时期。然而，这些发展来得晚得多，因为人们到达并感到有必要为周围的物体和物品命名之后；在它成为运河或有名字之前，它只是尼罗河的一个自然分支。这条水道及其为野生动物创造的肥沃环境最终吸引了人类来到该地区。

撒哈拉沙漠地区人类居住的证据可以追溯到公元前。公元前 8000 年，这些人向尼罗河流域迁移。根据埃及古物学家大卫·P·西尔弗曼 (David P. Silverman) 的说法，“在三角洲西部边缘的梅里姆德·贝尼萨拉马 (Merimde Beni Salama) 发现了埃及最早的无可争议的农业社区的踪迹，其历史可以追溯到公元前。公元前 4750 年”（58）。这个日期被学术界接受了几十年，直到公元 2007 年，在 Faiyum 发现了一个古老的农业社区的废墟，可以追溯到公元前。公元前 5200 年和陶器也被发现可追溯到公元前 5500 年。应该指出的是，这些日期仅与已建立的农业社区有关，与可追溯到 c. 的 Faiyum 地区的人类居住无关。公元前 7200 年。

Faiyum C. 公元前 5000 年是一个郁郁葱葱的天堂，人们一定在那里过着相当舒适的生活。那里有丰富的食物和水，许多树木的高大叶子遮蔽了阳光，还有鱼类和野生动物来补充他们的饮食。然而，在公元前 4000 年左右的某个时候，干旱似乎改变了这些理想的生活条件，许多人迁移到尼罗河流域，使法尤姆盆地相对荒凉。这些人将形成社区，这些社区发展成为古代埃及的大城市。

高峰繁荣

在早期王朝时期（公元前 3150 年至公元前 2613 年）该地区似乎在很大程度上被这些定居点所忽视，尽管它仍然有人居住，但在古王国时期（公元前 2613 年至公元前 2181 年）法尤姆再次成为郁郁葱葱的野生天堂，成为埃及贵族狩猎野生动物的首选场所。在这个时候，Faiyum 被记录在那里的孟菲斯国王们称为Ta-She（“湖之国”或“南湖之国”）。

这是一个主要由野生动物栖息的地区（尽管那里仍然有零星的村庄），并且大量生长着包括纸莎草在内的许多植物。猎人注意到了这一点，他们很快开发了一个系统来收获这些植物，用于多种不同的目的。纸莎草被称为古埃及的“纸”，但也被用于制作小渔船、绳索、衣服、儿童玩具、护身符、篮子、垫子、窗帘、作为食物来源以及许多其他物品。

在中王国初期，阿梅内姆哈特一世下令在优素福河沿岸修建运河工程，该河淹没了法尤姆河并形成了伟大的莫里斯湖。这个湖可能是新王国文学作品Setna II中提到的那个湖，在这部作品中，一位伟大的埃及圣人将他邪恶的创造物运送到一个大湖的中心，打败了一位努比亚巫师。Amenemhat I 的继任者 Senusret I（公元前 1971-1926 年）似乎觉得这个湖太奢侈了，浪费了主要的农业用地，因此下令建造一系列运河来排干它。

Senusret I 的运河系统依靠一系列液压系统运作，将 Faiyum 盆地的水转移到其他地方，同时仍然保留那里的水体。结果是开垦了肥沃的土地，将水输送到需要灌溉的地区，并延续了湖泊所维持的生态系统。Senusret I 由 Amenemhat II（公元前 1929-1895 年）继任，关于他的统治鲜为人知，但这位国王的继任者 Senusret II（公元前 1897-1878 年）在 Faiyum 继续 Senusret I 的政策并维持运河系统。

Senusret II 由他的儿子Senusret III（公元前 1878-1860 年）继承，他被认为是已经令人印象深刻的第 12 王朝最伟大的国王。Senusret III 最为人所知的是他对努比亚人的连续胜利和埃及的重新划分以削减地区长官（noarchs）的权力，但这些成就只是一个统治的两个方面，它体现了埃及的ma'at（和谐）文化价值和平衡）并将中央王国提升到其最高峰。塞努雷特三世的统治标志着整个中央王国，特别是法尤姆的繁荣高峰。

Faiyum 的城市，如 Kahun（由 Senusret II 建立）在 Senusret III 下扩张并变得更加繁荣。自古王国以来，作为法尤姆地区首府的舍德特市也和其他城市一样蓬勃发展。据报道，该地区丰富的农产品比其他任何地方都更美味，导致了与埃及其他地区和国外的高需求和利润丰厚的贸易。

Senusret III 的继任者是 Amenemhat III（公元前 1860-1815 年），他对该地区给予了极大的关注。他回到了 Senusret I 的政策，安装了挡土墙、堤坝和运河，以进一步降低莫里斯湖的水位并提供更多的耕地。他建造了著名的迷宫，作为他在 Hawara 的寺庙建筑群的一部分，希罗多德后来将其记录为比古代世界七大奇迹中的任何一个都更令人印象深刻。正如第 12 王朝的国王在他之前所做的那样，阿梅内姆哈特三世还在该地区建造了许多其他非凡的纪念碑，并制定了进一步刺激经济和鼓励贸易的政策。

到了这个时候，当然，Faiyum 不再有野生动物漫游，也不再像郁郁葱葱的植物一样。地区越繁荣，自然也越受欢迎；村庄成长为城市，城市扩张并支持郊区，而郊区则在郊区发展并进一步扩大。为自己的房子增建一栋房子，或者建造新房，就像量出一块土地一样简单，根据需要制作尽可能多的泥砖，然后将它们放置到位。没有分区法，只要没有其他人反对，就可以在自己喜欢的地方建造。

FAIYUM 的巨大财富和自然美景吸引了越来越多的人来到该地区，尽管该地区的税收高于该地区其他任何地方。

有以木梁、窗户和木门为特色的上层阶级房屋，但最简单的房屋可以以适度的金额建造，而且速度相对较快。就像今天的人们要求朋友和家人帮助他们搬家或完成房屋装修一样，古老的费尤姆人会举办一个聚会，客人可以帮助他们制作然后组装泥砖以建造房屋或加建。Faiyum 的巨大财富和自然美景吸引了越来越多的人来到该地区，尽管政府对这些公民征收的税款比该地区其他任何地方都高。

这是中王国第十三王朝初期法尤姆地区的状态。第 13 王朝缺乏第 12 王朝的权力和重点，随着历代的统治者逐渐退化。到最后，贵族们更多地关注自己的乐趣和个人戏剧，而不是国家的利益，并允许在三角洲的阿瓦里斯建立自己的外国人希克索斯获得对下埃及的重大控制权。这些发展导致中央政府权力的不断丧失，最终垮台，迎来了被称为第二中间时期（公元前 1782 年至公元前 1570 年）的时代。

在此期间或在其后的新王国中，几乎没有关于 Faiyum 的记录。没有建造新的纪念碑，运河的维护似乎也被忽视了。到了托勒密王朝初期，大运河、水利工程、城墙和纪念碑已经遭受多年的疏忽，法尤姆只是昔日自我的苍白影子。

希腊罗马时期和法尤姆肖像

在第三中间期（c.1069-525 BCE），随后发生的新王国看到了埃及坦尼斯和规则之间的划分底比斯，从利比亚和努比亚统治者，在波斯入侵年底被打断。晚期（公元前 525-332 年）是一个国家在波斯人和埃及人之间交易的时代，直到波斯人征服了这个国家。亚历山大大帝于公元前 332 年从波斯人手中夺取了埃及，在他死后，他的一位将军托勒密一世（公元前 323-285 年）建立了托勒密王朝。

托勒密一世和他的直接继任者托勒密二世费拉德尔弗斯（公元前 285-246 年）对法尤姆非常关注，修复和翻新了已经腐烂的纪念碑、寺庙、运河和行政建筑。托勒密一世将莫埃利斯湖的水进一步排干以获得更多可耕地，托勒密二世将这片肥沃地区的大部分分配给希腊和马其顿的退伍军人，他们对其进行了改进。

由于征服的亚历山大在公元前332大，在法尤姆的生活发生了巨大的改善。虽然在许多例子中都可以看到这种繁荣的证据，但最好和最著名的是 Faiyum 肖像。这些是社区精英成员在木板上制作并放置在他们的木乃伊上的画作。

当它们在公元 19 世纪后期被弗林德斯·皮特里 (Flinders Petrie) 首次发现时，人们认为它们是从生活中绘制出来的，并且受试者将它们一直挂在家里的墙上，直到他们去世。然而，已经确定这些画作是在受试者死后完成的。绘画令人难以置信的生命力，尤其是富有表现力的眼睛，很容易理解为什么弗林德斯·皮特里（Flinders Petrie）认为绘画完成时主题必须还活着。

这些作品是细致的效果图，准确地描绘了当时人们的着装、珠宝、发型和重要的个人物品。题材的明显丰富反映了该地区的繁荣，这也可以通过绘画的存在来证明，这些绘画是由富裕而稳定的社会创作的高质量作品。埃及古物学家海伦·斯特鲁德维克 ( Helen Strudwick) 写道：

Faiyum 肖像画是真正原创的艺术作品，代表了自然主义古典肖像画风格与古埃及将死亡作为通往来世继续存在的门户的概念的综合。这些肖像为埃及古物学家提供了大量关于埃及希腊罗马社会地位高的成员的信息——特别是他们的服装、装饰和身体特征——以及它们本身就是艺术杰作。(336)

这些画作反映了在此期间再次对 Faiyum 给予的关注。托勒密王朝的前两位统治者从埃及的过去汲取灵感，致力于创建一个欢迎多样性并鼓励文化和知识追求的多元文化社会。亚历山大图书馆、Serapeum 和亚历山大大灯塔都是在这些统治者的统治下建造的。然而，他们的继任者能力较差，到克利奥帕特拉七世（公元前 69-30 年）时，埃及的辉煌已经大大减弱。

法尤姆的衰落

后克娄巴特拉的死亡，该国被吞并罗马在奥古斯都凯撒（公元前27 - 14 CE）。此时，在托勒密王朝后期，经过多年的疏忽，法尤姆已经恶化到运河和排水管道被堵塞无法使用的地步。奥古斯都下令对该地区的各个层面进行大规模维修，并使法尤姆恢复生机。在罗马时期的早期，该地区经历了昔日的繁荣，因为它仍然是肥沃的农田，埃及被认为是罗马的粮仓，为帝国提供粮食。

只要帝国稳定并有规律地扩张，法尤姆就会继续繁荣，但是当它开始衰落时，它的省份也随之而来。Faiyum 的人口在公元 2 世纪开始下降，一场致命的瘟疫进一步摧毁了人口。到公元 3 世纪初，人口已减少到上世纪人口的 10% 以下。

肥沃的山谷此时已经被过度使用，大部分土地已经开发到不再有任何野生动物可供狩猎，也没有新的野生动物来到该地区。曾经如此丰富的纸莎草植物和曾经吸引人们来到该地区的花卉和其他动物群一样，已经被采收到几乎灭绝。

尽管法尤姆在整个罗马时期一直延续到公元 7 世纪的阿拉伯入侵，并成为埃及抵抗阿拉伯人的中心，但它永远不会恢复昔日的辉煌和繁荣。在阿拉伯统治下，它肯定会经历农作物丰富和贸易繁荣的时代，人口再次增加，但该地区的自然资源已经枯竭——并且随着对土地的需求越来越多——直到山谷再次类似于几千年前的干旱盆地。

今天，由于生态保护工作和土地管理的改善，该地区再次成为一个富饶的农业区。该地区还保留了许多令人印象深刻的古埃及遗址，例如哈瓦拉的阿梅内姆哈特三世金字塔，但尽管该地区距离开罗较近，但游客并不多。今天的法尤姆人的生活基本上和他们的祖先几千年前一样，他们使用基本相同的工具耕种土地，以同样的方式耕作，就像很久以前中王国黄金时代的人们所做的那样。

参考书目

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2017 年 7 月 28 日访问的国家地理史蒂文·斯坦内克 (Steven Stanek) 发现的埃及最早的农庄。

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