世界历史世界古城简介

Posted 2022-05-29 历史

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世界历史世界古城简介

在古代世界的研究中，城市通常被定义为一个人口众多的城市商业和行政中心，拥有一套法律体系，通常还有规范的卫生设施。然而，这只是一个定义，“城市”的名称可以基于以下因素：

定居点人口

建筑物高度

建筑物/人口密度

某种下水道系统的存在

行政级别

墙壁和/或防御工事的存在

定居点的地理区域

或者“定居点”在古代是否被称为“城市”并且至少符合上述条件之一。

在古代世界，“城市”通常描述人口稠密的城市中心和从寺庙等中央宗教建筑群向外延伸的特定建筑模式（尽管令人沮丧的是，这有时也同样适用于“村庄”） '或'结算'）。“城市”一词源自拉丁文civitas，尽管城市发展早于罗马许多世纪。亚利桑那州立大学的 ME Smith 教授在The Sage Encyclopedia of Urban Studies 中写道，“人口统计学定义，基于 Louis Wirth 的概念，确定了城市作为具有社会异质性的大型密集定居点”（26），这意味着它们被定义为根据所有人遵守的法律决定为了共同目的而共同生活的大型社区。但是，该定义同样适用于大型乡村之于城市。

华盛顿大学的 George Modelski 教授鼓励根据历史学家 Tertius Chandler 的著作（在他的《四千年城市发展》一书中）进行定义，该定义基于人口定义了与村庄不同的城市。莫德斯基写道：

人口估计有两个要素：考古学家的现场评估（无论是一般的城市住区面积，还是估计或实际数量的房屋），以及人口密度因子，无论是整体的“宏观”城市场地，或“微型”，每户住宅比例……微观估算需要可靠的房屋数量，而这对于大多数站点来说并不真正可用。另一方面，宏观因素容易出错，例如忽略局部条件（3）。

Modelski 声称，尽管这些估计存在固有问题，但它们仍然是区分大型定居点与实际城市的最佳方式，因为人口密度被认为是做出此类决定的最可靠因素。那么，采用钱德勒的定义方式，现代叙利亚的泰尔布拉克（Tell Brak）等定居点（始建于公元前 6000 年）不能被视为城市。史密斯教授写道：

“城市革命”的概念最早由 V. Gordon Childe (1892-1957 CE) 提出，描述了一系列社会变革，这些变革带来了最早的城市和国家的发展……这些变革（例如社会的起源）阶级和农业剩余的生产）为最早的城市提供了社会背景。一旦阶级结构的国家社会在一个地区占据一席之地，个别城市就会因各种力量而起起落落（26）。

乌鲁克市，今天被认为是世界上最古老的城市，最早在公元前定居。公元前 4500 年。

第一城

公元前 4500 年至 3100 年间，在美索不达米亚地区发展了第一批符合钱德勒和沃斯对“城市”（以及考古学家柴尔德的早期工作）定义的城市。乌鲁克市，今天被认为是世界上最古老的城市，最早在公元前定居。公元前 4500 年和用于防御的城墙在公元前 2900 年在整个地区很常见。靠近乌鲁克的埃里杜市被苏美尔人认为是世界上第一个城市，而其他声称拥有“第一城市”称号的城市是比布鲁斯、杰里科、大马士革、阿勒颇、耶路撒冷、西顿、洛阳、雅典,阿尔戈斯，和瓦拉萨尼。所有这些城市肯定都是古老的，并且位于很早就有人居住的地区。然而，乌鲁克是“最古老的城市”称号的唯一竞争者，它有物证和书面文件，以楔形文字的形式，可以追溯到最早时期的社区活动。毫无疑问，在乌鲁克之前就已定居的耶利哥、西顿、甚至埃利都等遗址缺乏同类文献。他们的年龄和居住的连续性是根据考古发掘中出土的建筑物的地基而不是现场发现的原始文件来衡量的。

古城人口

古代城市的人口，取决于人们对“城市”的定义，与现代人可能认为的适合城市的定义大相径庭。史密斯教授声称，“许多古代城市的人口不多，通常不到 5,000 人”（26），而其他学者，例如莫德斯基，根据所考虑的时期，引用了 10,000 到 80,000 范围内的更高人口可能性。例如，Modelski 指出乌鲁克的人口在公元前 3700 年为 14,000，而到公元前 2800 年为 80,000 (12)。相比之下，苏格兰爱丁堡市的人口2011 年为 495,360 人，2011 年英国伦敦人口为 817.4 万，美国纽约市 2012 年人口为 833.7 万。然而，历史学家刘易斯芒福德指出，“在古代，可能没有哪个城市的人口超过一百万，甚至罗马也不行；而且，除了中国，直到 19 世纪才有后来的“罗马””（6）。Mumford 的观点强调了使用人口作为定义古城的手段的问题，因为已经证明，指定为“定居点”的城市中心（例如 Tell Brak）比当今许多现代城市拥有更多的人口。随着美索不达米亚城市的兴起，一个地区的人口聚集到城市中心变得越来越普遍，一旦被封闭在城市的围墙内，人口就会增加，或者至少，这种增长变得更加可衡量。

人口增加导致郊区化和定居点扩展到原始边界之外。现代学者在定义城市时面临着进一步的问题，有些人声称不应考虑郊区的扩张，而另一些人则坚持认为必须考虑。在 Tell Brak 的例子中，这个问题和许多其他关于城市定义的问题一样，最为明显。虽然最初的定居点可能比乌鲁克小，但到公元前 2 千年，其规模已扩大到 320 英亩（130 公顷）以上，而且由于它较早成立，因此声称它是世界上最古老的城市。举个例子，它的人口比现代的爱丁堡要多得多，所以它应该根据人口来指定城市；许多该领域的专家认为它不是一座城市，这一事实证明了现代学术界关于将古代城市中心定义为"城市"或"聚居地"的争论。这场辩论还包括和解是否需要有一个围墙，才能真正被称为“城市”。

城寨

有围墙的城市在美索不达米亚很常见。巴比伦是古代世界最著名、今天可能也是最具争议的城市。与其声名鹊起的原因一样，它仍然存在争议，因为这座城市在许多圣经叙述中都占有突出地位——而且是消极的。然而，巴比伦远非“邪恶之城”，而是一个伟大而繁荣的文化和知识中心，是第一个完善玻璃制造艺术的国家。公元前 1500 年，以及进一步发展今天称为天文学、占星术、早期物理学、数学、法律、文学、建筑和雕塑的艺术和科学。伟大的汉谟拉比国王公元前 1792 年首次用城墙包围了巴比伦，并为马尔杜克神（Esagila）建造了第一座神圣的寺庙建筑群，包括金字形塔，一座高高的阶梯塔（它可能产生了著名的圣经记载的巴别塔），所有这些都居中幼发拉底河周围。然而，巴比伦在尼布甲尼撒二世（公元前 634-562 年，公元前 605-562 年在位）的统治下达到了顶峰，他用 40 英尺高且厚实的城墙环绕城市三圈，以至于在上面举行了战车比赛. 巴比伦的城墙，尤其是伟大的伊什塔尔门，出现在一些作家的七大奇迹名单中古代世界，被认为是一个奇迹，环绕城市十英里。

美索不达米亚以及后来的希腊和罗马城市的特点是城墙，其他文明也是如此。被称为大津巴布韦的城墙（在现代津巴布韦）定义它和贝宁市（在现代尼日利亚）同样被认为是该地点的标志。美索不达米亚不太可能直接影响这些其他文化，更有可能的是，在没有文化传播影响的情况下，世界各地都竖起了围墙，只是作为对邻近城市攻击的可能性和自然世界的不确定性的自然反应。在中国，在城市周围筑起围墙的传统仍在继续（尤其是在昂阳，它从未被围起来）。即便如此，有些文化建造的城市没有围墙，或者至少没有任何高度或长度的城墙。玛雅人的城市中美洲没有明显的城墙（尽管他们确实有城门），埃及人似乎完全放弃了城墙的概念。史密斯写道：

由于考古学家未能在新王国时期（公元前 1350 年）阿肯那顿的首都阿马尔纳之前在埃及发现大城市，因此有时将埃及与美索不达米亚相提并论，称其为“没有城市的文明”。然而，这个标签掩盖了一种独特的都市主义形式。虽然尼罗河的洪水可能摧毁了早期的大型首都，但埃及人似乎更有可能形成了一种以更小、更专业的城市定居点为特征的分散城市化形式 (25)。

然而，有围墙的城市是古代美索不达米亚人的生活中心，巴比伦的人口（尼布甲尼撒二世统治期间为 20 万）与其他城邦没有什么不同，因为他们依靠城墙将他们与外部世界的不确定性和危险性。城墙外绵延着长长的耕地和放牧牲畜，但也潜伏着大自然无法控制的方面以及那些对城市充满敌意的人的敌意。尽管每天有很大一部分人离开城市范围去照料田地和牲畜并从事贸易，人们的生活主要在城墙后面展开。对于美索不达米亚人来说，这座城市的概念非常重要，以至于他们认为埃利都市是人类的发源地，而不是像圣经创世记中的伊甸园那样的花园。

城市的好处和成本

关于美索不达米亚开始城市化的原因，学术界没有达成共识，推测范围从该地区缺乏降雨，到环境因素，例如漫长而开阔的平原，让居民任由自然因素（以及，及时，入侵者）摆布，没有有围墙的城市，简单的解释是繁荣的村庄吸引了更多的人，并稳步发展成为城市中心。刘易斯芒福德建议：

人身安全和社会延续是这座城市的两大贡献。在这种情况下，在不破坏社会秩序的情况下，各种冲突和挑战都成为可能……通过它的蓄水、运河和灌溉，这座城市从它最早出现在近东开始就证明了它的存在，因为它使社区摆脱了反复无常和自然的暴力——尽管使社区更加卑微地屈服于人类的反复无常和暴力的进一步影响，使这一天赋的很大一部分无效（5）。

人类与自然环境的这种分离产生了一个人造世界，在这个世界中，人们为了生存不再需要关注自然的循环。雨水可以储存起来以备后用，收获的庄稼也可以，田地可以通过人类的智慧灌溉，而不是依靠神来降雨。随着城市规模的扩大，它们的权力也在增长，正如史密斯指出的那样，“统治者使用城市建筑来传达关于权力、财富、合法性和其他意识形态主题的信息”（27）。人类社区依赖与土地的关系的旧农村生活体系随着城市中心的兴起而改变；现在人类控制了自然环境，并按照自己的意愿改造周围的土地。芒福德指出，“在城市的保护罩下，看似如此永恒，这些幻想助长了捕食和寄生的习惯，最终破坏了整个社会和经济结构，在周围景观甚至遥远的地区造成破坏之后。许多自然提供的、对健康和心理平衡必不可少的元素，在城市中是缺乏的”（6）。

然而，这并不是说城市和城市化进程没有长期利益。历史学家Paul Kriwaczek 写道：

城市出现了中央集权国家、社会阶级等级、劳动分工、有组织的宗教、纪念性建筑、土木工程、写作、文学、雕塑、艺术、音乐、教育、数学和法律，更不用说种类繁多的了。新发明和新发现，从轮式车辆和帆船等基本物品到陶窑、冶金和合成材料的创造。最重要的是，大量的概念和想法对我们看待世界的方式非常重要，例如数字或重量的概念，完全独立于实际计算或称重的物品——数字十或一公斤– 我们早就忘记了它们必须被发现或发明（20-21）。

即便如此，城市环境的人为性质，也是如此众多的古城，没有被征服的原因。，被他们的居民摧毁或遗弃。在公元 900 年之前，所有伟大的玛雅城市中心都被遗弃了，许多最重要的美索不达米亚城市，如乌鲁克和埃利都，在那之前很久就被清空了。人口过剩和资源枯竭导致许多古老城市的衰落，芒福德声称这种情况发生在城市中心，“当一个城市与其周围的土地不再存在共生关系时；当进一步的增长使当地资源（如水）负担过重，并使它们变得不稳定时；当为了继续发展，一个城市必须超越其对水、燃料和建筑材料的直接限制”（6）。这正是发生在玛雅城市科潘的事情以及整个古代世界的许多其他人。在科潘和许多其他玛雅中心，缺乏供水日益成为一个严重的问题。

同样的范式，无论是缺水还是其他资源，导致古代世界其他国家其他大城市的衰落，并且在现代仍然存在。在曾经产生第一批城市的地区，新月沃地目前远不能生育。Stimson Global Security 的 David Michael 写道：“不断增长的人口、飙升的需求、不断增加的环境压力以及可能不可持续的发展计划，可能会给该地区的淡水资源带来难以承受的负担。” 这种情况在过去很常见，但在今天却是对环境的威胁。人类创造了人工环境、城市，以确保他们的安全并让他们对生活有一种控制权，并且在这样做的过程中，他们与他们生存所需的自然环境保持距离，因此，在许多古代城市，这两种环境都不是可持续的，而且都处于废墟之中。

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