世界历史 Rollright Stones 的传奇，牛津郡

Posted 2022-05-29 石头

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Rollright Stones 是一组神秘的史前纪念碑的统称，它们位于英国牛津郡和沃里克郡之间的边界上被称为侏罗纪之路的古老山脊旁。“Rollright”这个名字来源于“Hrolla-landriht”，即“Hrolla 的土地”。该遗址的纪念碑群由三个主要元素组成，“国王的人”——大约七十块石头组成的圆圈，可能可追溯到公元前 2500 年左右；“国王之石”——一座可追溯到公元前 1792 年的单独风化巨石，以及“耳语骑士”——新石器时代中期至晚期入口支石墓墓室的遗迹，估计可以追溯到公元前 3800 年到 3000 年之间。还有另外两个几乎完全被毁坏的纪念碑，一个圆形石冢（一个主要由石头建造的大致呈半球形的坟墓）和一个开沟的圆形手推车（一个半球形的坟墓）。

在牛津附近，有大石头，好像是人手安排的。但在什么时候；或由什么人；或有什么纪念意义或意义，不得而知。虽然这个地方被居民称为罗伦德里斯。（De Mirabilibus Britanniae，11世纪）

巫术

虽然不像埃夫伯里或巨石阵那样宏伟和保存完好，但罗莱特纪念碑拥有自己独特的氛围，几个世纪以来吸引了大量超自然的民间传说，涉及女巫、仙女、入侵的“丹麦人”和著名的女先知母亲希普顿。事实上，该地区的纪念碑似乎比英格兰几乎任何其他史前遗址都吸引了更多的传说。

已知最早的关于这些石头的信念，即他们是石化的人，最早出现在卡姆登的不列颠尼亚（CAMDEN'S BRITANNIA）中，该书于公元 1586 年用拉丁文写成。

已知最早的关于这些石头的信念，即他们是石化的人，最早出现在卡姆登的不列颠尼亚，用拉丁文写成，写于公元 1586 年，其中指出“普通人通常称它们为 Rolle-rick 石头，并且梦想它们有时是人被奇妙的变态变成了坚硬的石头。”

在《民俗》杂志（1902 年 9 月）中写道，珀西·曼宁 (Percy Manning) 可能提到最早出现的关于 Rollright Stones 的著名押韵，作为手稿添加到他的 R. Plot 博士的牛津郡自然历史副本中，（第 2 版。1705 年） )：

丹麦将军说，/如果我能看到朗康普顿/那么我应该是英格兰国王。/ 但是回答了 [“英国人”擦除]撒克逊将军，然后站起来站稳石头 - / 对于英格兰国王，你什么都不是。

到 19 世纪中叶，“撒克逊将军”已被女巫取代。女巫在 Rollright 遇到了一位征服国王，他距离山脊的顶部只有几步之遥，从山脊的顶部可以看到位于下方山谷中的 Long Compton 村庄。根据故事的最完整版本，由亚瑟·埃文斯（Arthur Evans）从当地人那里收集并在民间传说中出版公元 1895 年，女巫阻止了国王的脚步，说：“你要迈出七大步，如果你能看到朗康普顿，你就会成为英格兰国王。” 意识到从山的边缘肯定可以看到村庄，国王大步向前喊道：“棒，股票，石头，作为英格兰国王，我会被人知道！” 国王向前走了七步，突然遇到了一个长长的土丘，在他面前神奇地升起（这土丘仍然站在国王之石旁边），挡住了他对下方山谷的看法。女巫接着说：“作为长康普顿，你看不到/英格兰国王你不应该是。/ 站起来，坚持，站住，石头， / 因为英格兰国王，你将一无所有， / 你和你的人将成为灰白色的石头 / 而我自己是一棵接骨木。于是国王和他的军队变成了国王石和国王的人石圈，女巫变成了一棵接骨木。据说低语骑士团是一群士兵挤在一起密谋背叛国王，同时他们也被女巫变成了石头。这个故事中的女巫有时被认为是神话中的女先知希普顿母亲，可能只是因为靠近一个叫做希普顿安德威奇伍德的村庄的罗莱特。

正如这个民间故事所表明的那样，人们普遍认为石头与巫术有联系，但这种联系能追溯到多远之前尚不清楚。在杂志3rd Stone（2000/2001 年冬季）中，民俗学家詹妮弗·韦斯特伍德（Jennifer Westwood）表明，女巫和 Rollright 民俗中相关的接骨木元素都是相对较新的日期，没有证据表明这两个主题早于 19 世纪中叶在网站的故事中。事实上，在公元 19 世纪早期的石化故事版本中，将国王和他的军队变成石头的不是女巫而是“魔术师”。

Rollright 的女巫元素似乎很受欢迎，因为 Long Compton 村和周边地区在公元 19 世纪以巫术而闻名，尽管该地区在公元 19 世纪似乎并没有因女巫而闻名。公元 16 和 17 世纪的巫术迫害。在1875年9月CE，名为安妮·特纳长康普顿的一名老妇被捅死亡一个名叫詹姆斯·海伍德的虚弱的农业工人用干草叉，他相信她是当地一个诅咒他的女巫团的负责人。当地对女巫的信仰在公元 1945 年仍然很强大，当时发生了另一起谋杀案，这次发生在罗莱特西北几英里处的下昆顿附近的梅恩山。情人节那天，一个名叫查尔斯·沃尔顿的树篱被发现用干草叉钉在地上，胸口和脖子上刻着一个十字架。这起谋杀案一直没有破案，尽管有些人怀疑与仪式或“巫术”相关的杀戮，但没有为此提供任何证据。在过去的几十年里，Rollright Stones 吸引了现代巫术的追随者，或“Wiccans”，以及今天仍然在石圈内举行仪式的其他异教和仪式魔法团体。

仙女

在民间传说中，仙女经常与史前纪念碑联系在一起，Rollrights 也不例外。在 19 世纪后期，亚瑟·埃文斯被告知，来自 Long Compton 村的一个名叫威尔·休斯的人曾看到仙女在国王石旁跳舞，并将她们描述为“像女孩一样值得关注的小人物”。威尔·休斯 (Will Hughes) 的遗孀 Betsey（她的母亲显然被“作为女巫谋杀”）是一位年龄在 70 至 80 岁之间的妇女，在接受埃文斯采访时，她告诉他，当她还是一个在树篱工作的小女孩时，靠近王石的河岸上的缝隙，晚上仙女们从那里出来跳舞。Betsey 和她的朋友们经常在晚上在洞上放一块扁平的石头来让仙女们进去，结果第二天早上它就翻了。

巨石民俗

Rollright Stones 的民间传说包含三个与巨石纪念碑相关的标准图案。第一个是从现场移走一块石头的人将遭受后果，农民的故事很好地说明了他带走了耳语骑士的顶石作为横跨小罗尔莱特小溪的桥梁。在用“一匹马”将石头拖到小溪上，经过艰苦的磨难后，农夫和他的助手们将它铺在了桥上。但是每天早上都会发现石头躺在草地上，晚上不知怎么地翻了个身。农夫认为这块石头比它的价值更麻烦，只用一匹马将它拉上山，就设法将它归还。

巨石民间传说中的另一个常见元素是无法准确计算一个地点的石头数量。Rollright 有一个故事，一个面包师在每块石头上放了一条面包，以便正确数数，但无论他如何摆放，最后他总是找到一块石头没有面包。

与巨石有关的第三个主题是“饮用石头”。据说国王斯通和耳语骑士半夜下山去喝小罗莱特斯宾尼的泉水。伍斯特郡的班伯里石、赫里福德郡金顿的磨石和牛津郡恩斯通的霍尔石是“饮用石”的其他例子。

不幸的是，现在由 Rollright Trust 拥有的 Rollright Stones 的近期历史远非令人愉快。在过去的几年里，这些石头屡屡遭到破坏。2004 年 3 月，许多国王男人被涂上了黄色油漆，而在 2006 年 3 月 23 日，现场的监狱长小屋被闯入并烧毁。最近一次无意识的故意破坏行为发生在公元 2007 年 9 月，当时 King Stone 的纪念碑牌匾被从栏杆上拔下来并被打破，信息板涂满了涂鸦。更严重的是，一个轮胎被强行越过国王人圈中的一块石头，里面装满了木头并点燃，使石头的大部分变黑并导致其周围出现裂缝。引发此类行为的原因尚不清楚，但 Rollright Trust 慈善机构主席 George Lambrick 表示，他们现在正在考虑“在此处安装某种闭路电视系统以阻止进一步的攻击”。如果我们要在为时已晚之前保护 Rollright 古老仪式景观的遗迹，那么这种行动可能确实是必要的。

参考书目

Burl, A.不列颠、爱尔兰和布列塔尼石圈指南。耶鲁大学出版社，2006 年。

Burl, A.众神的仪式。JM Dent & Sons 有限公司，1982 年。

Cadmen，W.卡姆登的不列颠尼亚。1695 年版的传真件，附有 Morden 的地图。大卫和查尔斯，1971 年。

Evans, AJ “Rollright Stones 和他们的民间传说”。民俗，卷。6.，第 1 期，1895 年，第 6-53 页。

Grimsell，LV英国史前遗址民俗。大卫和查尔斯，1976 年。

兰布里克 G. Rollright Stones。牛津考古单位，1983 年。

曼宁，P.“牛津郡民俗的杂散笔记”。民俗，卷。13，第 3 期，1902 年，第 288-295 页。

Westwood, J. “Rollright Stones。第 1 部分：丹麦人。” 3rd Stone，第 38 期，2000 年夏季，第 6-10 页。

Westwood, J.“滚石乐队。第 2 部分：女巫。” 3rd Stone，第 39 号，2000/2001 年冬季，第 62-66 页。

Wright, T. “Rollright Stones 的传奇”。民间传说记录卷。2，1879 年，第 177-179 页。