三国历史 “张辽义说关云长”

Posted 2022-05-21 使君

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三国历史 “张辽义说关云长”

重读三国之四十九 “张辽义说关云长”

　　张辽义说关云长

　　嘉靖本，张辽在屯土山说动关羽的三罪为：

　　辽曰：“当初刘使君与兄结义之时，誓同生死。近使君败于小沛，当戳力同心，死战沙场，其名万古不朽，不合逃遁而去。脚到之处，谁不相容？兄今欲死于此地，倘使君复出，专望于兄，兄岂不是负却孤主，而背当年之誓乎？误主丧身，诚为不美。其罪一也。昔者刘使君以家眷重托于兄，以为万全之计。兄今战死，二夫人无所依托，若能守节，一死无疑；若不守节，又属他人。此是兄负却使君倚托之重，实为不义。其罪二也。兄武艺超群，更兼深通经史，不思期共使君，匡扶汉室，拯救生灵；徒欲赴汤蹈火，以成匹夫之勇，上负祖宗，下辱其主，安为义？其罪三也。兄有此三罪，弟不得不告之。”

　　重读三国之四十九 “张辽义说关云长”

　　这段话的确比较长，长到通行本忍不住做了简化，然而简化掉部分恰恰弱化了三罪中分别打动关羽的地方：

　　罪一中，真正的要害不在于负盟误主，而在于强调刘备只是逃走而没有死，只要没死，一定会有人收留，这才是关羽活下去的前提条件，若是刘备已经战死，关羽偷生保护嫂夫人也就没有意义了。从后面可以看出，对于这一点曹操也是非常明白的。而通行本中弱化了刘备未死的前提。

　　罪二中，通行本中删去了“若能守节，一死无疑；若不守节，又属他人”这个“守节”的点，关羽对“节”“义”一类道德品质最看重，自己活下去可以保证二夫人不死且能守节，显然比不点出更有说服力。

　　罪三中，通行本删去了“上负祖宗，下辱其主”，对于那个时代自尊心极强的人来说，对不起祖宗和主公，比不能匡扶汉室、拯救生灵其实更难受。

　　当然，历史上关羽是战败被擒，所以并无屯土山约三事之事，若究其原型，大概是张辽说降泰山寇昌豨一事。当时张辽只身上三公山，与昌豨说曹操神武德政，又到昌豨家中拜会其家人，昌豨见张辽豪迈果敢、真诚无诈，遂降。曹操事后责备他贸然只身赴敌，非大将所为，但这责备中想必也是充满爱护的。

　　可惜昌豨反复无常，五年后，竟然再度叛乱，于禁奉命率军前来平叛。昌豨自知不敌，因与于禁有旧，专门跑到于禁营中投降，众将都以为于禁会网开一面，将他交由曹操处置。不想于禁却以奉命行事，不能因旧友失节为由，挥泪将昌豨处斩。可惜了当年张辽煞费的一片苦心。

　　关羽的痛哭

　　本回的开头有一句刘备匹马奔冀州，张飞引数十骑奔往芒砀山，孙乾、简雍、糜竺、糜芳各自逃难的概括，其实除了前两人是无路可逃外，其余人不是没有机会逃到下邳来，可是事实却是只剩下关羽保着两位夫人留守一座孤城。城破是必然的事，战死也非常容易，可两位嫂夫人怎么办？这是其他所有人丢给关羽一个人的难题。

　　其实一直不大喜欢关羽的狂妄自大。然而重读嘉靖本，看到为保全两位嫂夫人暂时归顺曹操之后，关羽回到下邳，见了甘、糜二夫人，痛哭着拜于地下时，却突然对他有了一些敬意。联想关羽一生所为，对他而言，名誉更重于生命，说是降汉不降曹，但叛主的骂名从此难免，如此污名，简直比杀了他更让他难以忍受。

　　他当然会知道，如此选择，不但要承受甘、糜夫人的猜疑，日后更要面临亲如兄弟的刘备、张飞的责难，这种痛苦远胜于刮骨疗毒，可他还是忍辱负重，选择暂时屈膝于他人。关羽之忠义，之为真汉子，其实不在斩颜良诛文丑、过五关斩六将，而恰恰在这因忍辱而痛哭之时，可惜毛氏父子的通行本却把这一细节删除了。殊不知一个始终板着脸孔的人居然“痛哭”起来，才是真苦楚、真性情的流露。

　　以曹操的识人能力、爱才之心，他定能体会到关羽的这份屈辱，相待以礼、招抚其心，尚且来不及，根本不可能做出通行本中妄自增加的故意让关羽和二嫂共处一室，乱其君臣之礼的行为，这种行为只会引发关羽的仇恨，想出这种招数抹黑曹操，表面是曹操禽兽不如，其实是某些文人为政治正确不惜一切的下作。

　　曹操的厚待

　　嘉靖本中，对于曹操对关羽的敬重和厚待，都更加具体而有诚意。首先是传令“城里城外军马尽退三十里”，让关羽放心入下邳。通行本中只写“退军三十里”，完全可能只是包围关羽的部队退三十里，而嘉靖本中却是将已经攻打下来的下邳让出，更将包围的军马后退三十里，换做他人，这是匪夷所思的，但曹操信任的，就是关羽的信义，不会借机背弃约定，再次固守或是逃亡。

　　后面关羽来降，不仅仅是曹操自己出辕门相接，而且还是率领一众文武，场面更加隆重。到了许都后，除了赐宅赐美女，更是“上马一提金，下马一提银”，曹操对关羽，是面子、官职、金银、美色、府宅甚至体贴温暖都有了，可谓无所不用其极，爱才之心，确乎可见挚诚。而关羽却始终“未尝喜”，不能忘记投降的耻辱。

　　重读三国之四十九 “张辽义说关云长”

　　在嘉靖本中，二夫人是在曹操赐关羽锦袍的次日，突然哭倒在内院的。这里很可能是有关联的——曹操对关羽的好，二夫人多半都能听说，送锦袍估计在她们心中已经达到某种顶峰了。对于关羽，她们不可能无条件地放心，这时候多半担心关羽真的会被曹操打动，忘了刘备，所以次日突然大哭发难，假借噩梦，其实是在变相提醒关羽不要忘记他大哥。而通行本中将“次日”改为“一日”，就取消了这种关联性的可能，二位夫人因噩梦而哭就更像是妇人担心所致的偶发事件，缺少目的性了。