曹操为什么不称帝
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曹操为什么不称帝
曹操是一个志向远大、雄心勃勃的人，年轻时即打算建功立业有所作为，然而生逢乱世、朝政废弛，才华得不到发挥，因而走上了军阀争战的道路，他的目标很明确，就是要统一天下，安邦定国，其他的都是手段，只要有利于他实现这个目的，什么方法都可以用，选择“挟天子以令诸侯”是他非常高明的手段，这一选择让他在军阀混战中处于极大的优势，他的这种实用主义还表现在用人上，他的用人原则是不问出身，唯才是举，荀攸等人正是因此而被招到他的麾下，帮助他奠定了霸王功业。
这种讲究实际、不务虚表的作风在是否称帝的问题上得到了极致的体现，曹操平定北方之后一步步剥夺了汉献帝的权力，直到完全成为他的傀儡，成为他发号施令的道具。
建安十八年（公元213年），曹操以荀之死为代价受封魏公及九锡，并把全国合并为九州，最大的冀州归他管辖，魏郡也是最大的郡，建安二十二年（公元217年）曹操逼迫献帝诏令他设置只有天子才可使用的旌旗，头戴悬垂有十二根玉串的礼帽，乘坐专门的金银车，套六马，至此，曹操既把持了朝廷的一切大权，也具备了身为天子才能有的装束礼仪，此时，陈群、桓阶、夏侯敦等人都劝曹操称帝，然而曹操不为所动，坚持不做皇帝。
其实此时的曹操称不称帝只是一个名号的问题，天子的诏令由他口授，官员的任命由他授意，朝廷的政策由他决定，他是以丞相的名义做皇帝的事，曹操已经成为事实上的皇帝，何必去计较“皇帝”这个称号呢？
汉献帝刘协倒有“皇帝”的名号，可又有什么用呢？曹操在《述志令》中说:“身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣！”意思是自己做到宰相已经非常尊贵，已经非常满足了，成为事实上的皇帝，曹操当然满足了，已经享受到了皇帝的各种待遇，也就没有必要去公然登基称帝了，那样反而会让刘备、孙权抓住把柄，陷于被动，实在是没有必要！如果一定要这个皇帝的名号，那就让自己的儿子去做吧，所以曹操说:“若天命在吾，吾为周文王矣！”后来的历史也证明，曹操的确是为自己的儿子称帝做好了准备。
他让曹操说出真实想法 曹操为什么至死不称帝
219年，曹操在摩陂(今河南省襄城县境内)建行宫，指挥反击关羽的襄樊战役。其间，夏侯惇经常和曹操同乘一辆车巡察，而且还能随便出入曹操的卧房。整个魏国，没有第二个大将和曹操如此亲近。有一次，曹操就直接说自己和夏侯惇是朋友而不是君臣。当时，曹军诸将都接受的是魏国的官职封号，只有夏侯惇是汉官。这样说来，曹操是魏王，汉丞相，和诸将是君臣关系，和夏侯惇是同僚关系。君臣关系是不平等的，因此臣和君是不能成为朋友的。曹操不让夏侯惇受魏官，很可能不想失去他这个几乎是唯一的朋友。
可是，低调而理智的夏侯惇很明白，曹操已经不是陈留起兵时和自己并肩战斗的战士了，已是实际上的君了，自己必须正视和尊重这一现实。再说，做为曹操的同族部曲，他认为自己更应该拥护曹操的地位。
所以，他就给曹操上疏，“自陈不当不臣之礼”曹操批示说：“吾闻太上师臣，其次友臣。夫臣者，贵德之人也，区区之魏，而臣足以屈君乎？”曹操的意思一言以蔽之：我和你本来是朋友，让你做魏国的臣，让你受委屈。
还有一件事，也可以说明夏侯惇与曹操的亲密关系。孙权上书称臣，顺便拍曹操马屁说：“你该做天子了。”应该说，孙权说出了曹操的心里话。可是，一些事情是心里想想而不能说出来的。打着“匡扶汉室”的旗号，号令天下，到头来自己做皇帝，曹操害怕被天下人的口水淹没。所以，他认为孙权劝在是害他，就说：“孙权这个小家伙，是想把我放在火炉上烤呢！”孙权拍马屁拍到了驴蹄上。
这时，夏侯惇站出来说：“天下人都知道汉朝的运数已尽，就应该有另外一个朝代来代替。从古以来，能为民除害且能被百姓归顺的人，就是百姓的主人。现在你征战三十年，功德显着，就应该顺应民意称帝，还犹豫什么呢？”
看看人家夏侯惇，说话多直接啊。用个贬义词的话，那叫“露骨”。他甚至暗示曹操三十年来一直就想称帝。
这可不得了！
可是，曹操知道夏侯惇这哥们是为他好，就难得地说了句心里话：如果上天真让我做皇帝，那我就做周文王吧。周文王伐纣，打下了天下，但是自己没称王，他的儿子坐享其成，登上王位，是为周武王。
曹操在夏侯惇面前毫不隐瞒自己的真实想法：我这么大年纪了，该退休了，就算了，还是让我儿子来做皇帝吧。
从中，我们可以看出，曹操对夏侯惇的信任，是“同志的信任”。
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