纳西族的“七星披肩”有何含义 纳西族服饰
Posted 纳西族
篇首语：四方食事，不过一碗人间烟火。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了纳西族的“七星披肩”有何含义 纳西族服饰相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
纳西族的“七星披肩”有何含义 纳西族服饰
曾有外国游客在他的游记中这样写：“来中国，数云南;到云南，数丽江。”丽江这个纳西族世代居住的土地以其雄伟壮丽的自然风光和奇丽迷人的纳西风情令多少游人魂断丽江。
丽江雪山、丽江古城、丽江古乐都为世人津津乐道，要说起丽江纳西人的“七星披肩”真可谓丽江一道独特的风景呢。
七星披肩纳西语称为“优轭”，其羊皮上部剪成四方形，底边近似大括号。科天寒冷时羊毛朝内，夏天天热时则羊皮光面朝内。羊皮上部缀以长方形的粗毛呢衬布，盖住了近三分之一的羊皮面，称为羊皮颈。上部边沿，缝有一对绣有蝴蝶纹的白布长带，用于将羊皮系在身上，即背带。
纳西人较早的披肩上，在羊皮颈的上部左右对称各缀着一个直径约五寸的圆盘，圆盘上用彩色丝线绣有各种图案。在羊皮颈的下部，缀有七盘直径约三寸，仍绣有彩色图案的小圆盘饰物，每一小圆盘的中心各吊两面三刀条麂皮细线，共有十四条，称“优轭崩”，即羊皮须。
现在纳西人的七星披肩的羊皮之上有两枚较大的圆盘，分别代表日和月，而七枚稍小的圆盘代表七颗星星，象征着纳西妇女“肩担日月，背负繁星”，以颂扬纳西族妇女辛勤劳作之美德，由七枚小圆盘中心下吊的十四根麂皮细线，则表示日月星辰放射出的万丈光芒，给人间带来光明与温暖。
传说远古时候天上有九个太阳，大地上灼热难耐，只有白天，没有黑夜，旱魔肆虐，民不聊生。有个叫英古的纳西族姑娘决心为民除旱。
她那炽热的心感动了龙三王子，他俩一起与旱魔决斗，不幸中计，险些丧命，此时北岳三多神派出雪龙助阵，吞了八个太阳，制伏了旱魔。人间于是告别了灼热，出现雨露，后来雪龙又吐出了一个冷太阳，变成了月亮，将其余七个变成星星镶在英古姑娘的披肩上了。这就是后来纳西人披肩的来历。
相关参考
纳西族未婚姑娘爱梳长辫于腰后，或戴头帕、帽子。妇女们还喜欢佩戴耳环、戒指、银或玉质手镯及金、银项链等饰物。丽江纳西族的大襟女袄多为布袍，基本结构是大袖、无领、夹层，前短后长。穿时将袖口卷齐肘部，上加坎
纳西族未婚姑娘爱梳长辫于腰后，或戴头帕、帽子。妇女们还喜欢佩戴耳环、戒指、银或玉质手镯及金、银项链等饰物。丽江纳西族的大襟女袄多为布袍，基本结构是大袖、无领、夹层，前短后长。穿时将袖口卷齐肘部，上加坎
关于纳西族的羊皮披肩，在民间和学术界有着多种推测和解释，关于它的神话传说也很多。相传在很久以前，纳西族居住在湖畔的大山上，过着宁静的生活。不料有一年出现了一个凶狠的旱魔，他放出八个太阳与原有的太阳一起
许多的东巴文化学者已经对纳西族中突出的自杀现象作出了种种解释，洛克和顾彼德认为，汉文化输入丽江，孩童定婚制和劳务繁重的艰苦生活以及“哈拉里肯”仪式中对自杀的浪漫表述是导致青年女子自杀的原因，他们特别谴
许多的东巴文化学者已经对纳西族中突出的自杀现象作出了种种解释，洛克和顾彼德认为，汉文化输入丽江，孩童定婚制和劳务繁重的艰苦生活以及“哈拉里肯”仪式中对自杀的浪漫表述是导致青年女子自杀的原因，他们特别谴
丽江县城大研古城为代表的纳西族民族服饰，未婚女子一般梳长发或扎长辨批垂肩后，已婚妇女则在头顶梳发髻，喜欢带蓝色帽子。衣着方面，上身着宽腰大袖的袍褂，前幅及膝，后幅及胫，前短后长，穿时将袖口卷起到肘部，
纳西族的民间音乐形式主要包括纳西古乐、东巴祭祀音乐、民歌和其他器乐等。民歌是先于一切音乐形式产生的声乐载体，他对于其他民间音乐和专业音乐的发展，起着非常重要的作用。中国的许多民间器乐曲，有一大部分是直
纳西人有着悠久的祭龙的历史。根据民间传说与东巴经典中的记载龙类与人类原是同父异母兄弟，后来分管这宇宙万物，人类只有农耕与牲畜，其他自然万物均由龙类来主宰。开初时人与龙皆各词其职，和睦相处;后来人类不断
农历6月25日至27日三天，是纳西族人民的“火把节”。他们的火把节有这样一个故事。相传玉皇大帝在天宫感到十分厌倦。想看看人间的生活。有一天。他打开南天门，只见大地青山绿水，人寿年丰。他非常生气。便命天
东巴文化是纳西族传统文化发展历程中最具代表性的部分，也是中华民族传统文化宝库中放射出璀璨光芒的瑰宝。东巴文是目前世界上罕见的“活着的原始象形文字”，用这种文字书写成的两万余册东巴经籍，是关于纳西族古代