历史秘闻而且不仅可以压邪避灾还能防火

Posted 2022-04-09 太子

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春宫图又称秘戏图，是描绘男女性爱的色情画。春宫图虽然是指淫秽色情画，但「春宫」的本义却与色情无关。屈原〈离騒〉有句云：「溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。」王逸为此作注称：「春宫，东方青帝舍也。」意思是说，春宫指的是东方青帝的居所。

之所以青帝所居称为春宫，与古人的时空观念有关。古人常将阴阳、四季、五行、五色，甚至天干地支、五德等与东、南、西、北、中五个方位相搭配。

青帝就是古代神话中位于东方的司春之神，也称苍帝、木帝。正如黄巢〈题菊花〉中的诗句「他年若我为青帝，报与桃花一处开」中所说的，青帝主宰着春天，因此其所居之地称为春宫。

此外，春宫还可以指太子的居所。太子所居本称东宫，东宫的说法由来已久。《诗经・卫风・硕人》就提到东宫，指的是当时的齐太子。因为古人认为东方主春，所以东宫后来也被称为春宫。

唐代杜佑《通典》中有一段记载：「大唐武德九年六月，太宗居春宫总万机，下令曰……」武德是唐高祖年号，武德九年即西元六二六年。这年六月四日，李世民发动玄武门之变，杀了太子李建成、齐王李元吉。

三天后，高中祖李渊立世民为太子，主持朝政。两个月后，李世民登基，即唐太宗。这段记载，说的即是李世民玄武门之变后以太子身份主持朝政的事。因为春宫是太子的居所，所以也可以直接指称太子。

虽说春宫的本义与色情无关，但春宫画的起源却与宫廷生活有着极大的关联。明末沈德符在《敝帚斋余谈》中说起春宫画的起源时说：「春画之起，当始于汉广川王（刘海阳，汉景帝子惠王刘越后裔）画男女交接状于屋，召诸父姐妹饮，令仰视画。及齐后废帝于潘妃诸阁壁，图男女私亵之状。」

他认为，春宫画最初是汉广川王勾引堂姐妹（即诸父姐妹）时使用的。当然，后世也有人认为在汉代以前就已经有春宫画了。

春宫画的源头暂且不论，且说春宫画到了明代时最为兴盛，甚至还出现了像唐寅、仇十洲这样的春宫画大家。春宫画不仅当作激发性欲的方法，有时也充当性教育的工具，即使在宫廷中也是如此。

据沈德符称：「余见内庭（宫廷）有欢喜佛，云自外国进者，又有云故元所遗者，两佛各璎珞严妆，互相抱持，两根凑合，有根可动，凡见数处。大珰（太监）云，帝王大婚时，必先导入此殿。礼拜毕，令抚摩隐处，默会交接之法，然后行合巹，盖虑睿禀之纯朴也。」可见帝王大婚之前也要按习俗进行性教育。

古人还认为春宫画有「压邪避灾」的作用。在古人的观念中，他们认为性乃污秽不洁之事，如以春宫画贴门上则鬼不敢进，贴灶头上可避火灾等等。《红楼梦》中就有一段文字述了春宫图的防火作用。清末民初著名文献学家、藏书家叶德辉就喜欢用春宫图来防止藏书受灾。

中国古代还有一种作男女交媾状的陶瓷器，名为「压箱底」，所谓「压箱底」，一则有秘而不宣的意思，在女儿出嫁前夕，母持之以示女，为之进行启蒙教育。二则古人认为小鬼能在不开启人们箱笼的情况下把箱内的财物窃去，而有了「压箱底」，小鬼就避而远之，不敢来了，所以有辟邪的作用。

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