普米族实行怎样的家庭制度 普米族习俗
Posted 普米族
篇首语：绳锯木断，水滴石穿。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了普米族实行怎样的家庭制度 普米族习俗相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
普米族实行怎样的家庭制度 普米族习俗
大部分普米族地区已确立了父权制，婚姻以一夫一妻制为主，实行男娶女嫁，从夫方居住的单偶婚。通婚限制很严格，普遍遵循民族外婚的原则。1949年以前，还实行等级内婚，即百姓不与奴隶结婚，贵族不与平民通婚。
按普米族的古老习惯，父系同姓不婚，母亲同根也不婚，双系血亲都在禁绝之列。后来，由于通婚范围越来越小，氏族内婚范围扩大，按新规定，父系九代外可另立家谱，另取姓氏，分成不同的两姓后可通婚，母系七代以后可通婚。
到十九世纪末，普米族开始与纳西、藏、汉等民族通婚。一般是纳西族女子嫁普米男女，普米族女子嫁给汉族，很少有纳西族男子娶普米族女子为妻，汉族女子嫁给普米族的也很少。
青年男女虽然社交自由，但选择配偶要由父母作主。包办婚姻占主要部分。许多儿童在十三岁以前，便由双方父母协商，订了婚约，有的小孩刚生下来或满周岁就订了亲。结婚年龄也较早，过去女子十五岁，男子十八岁多已完婚，也有少数男女在十三岁举行“成丁礼”(“穿裤子”和“穿裙子”)时就结婚。
普米族的一夫一妻婚姻中还存在着招赘上门、转房和招夫养子等婚姻习俗。
转房，指死了丈夫的女子仍属于丈夫的氏族，必须在夫族中转房，不能自行转嫁他人，转房的对象，主要是丈夫的兄弟，个别有夫方兄弟不纳的，再及族内旁支兄弟，若再无合适对象，方可嫁外人，但娶再婚妇女的人须要折价偿还女方第一次结婚时男方所支付的费用。
相关参考
普米族相信灵魂不死，认为一个人有三魂七魄，每当人失去三魂七魄时，人就会表现得奇怪异常。时常惊骇不安，食欲减退，精神不振，噩梦不断，严重者可导致死亡。每当有这种种情形出现，普米族人就要找懂法术的道士拆字
封建领主制时期，土司是最大的领主，也是土地的所有者，普米族百姓一般都有一块份地和少数出租地。普米族对占有的份地，有比较固定的占有权，可以世袭、转赠、出租和抵押，一般不能任意买卖。部分普米族人家根据其份
普米族相信灵魂不死，认为一个人有三魂七魄，每当人失去三魂七魄时，人就会表现得奇怪异常。时常惊骇不安，食欲减退，精神不振，噩梦不断，严重者可导致死亡。每当有这种种情形出现，普米族人就要找懂法术的道士拆字...
封建领主制时期，土司是最大的领主，也是土地的所有者，普米族百姓一般都有一块份地和少数出租地。普米族对占有的份地，有比较固定的占有权，可以世袭、转赠、出租和抵押，一般不能任意买卖。部分普米族人家根据其份
普米族有家庭养殖业传统，具有丰富的牲畜饲养经验。牲畜饲养业在普米族的社会经济中占有一定的比重。普米族饲养的牲畜有：牛、马、骡、羊、猪等。普米族以牲畜作为衡量家庭财富的标准，牲畜饲养越多，说明越富有。各
普米族有家庭养殖业传统，具有丰富的牲畜饲养经验。牲畜饲养业在普米族的社会经济中占有一定的比重。普米族饲养的牲畜有：牛、马、骡、羊、猪等。普米族以牲畜作为衡量家庭财富的标准，牲畜饲养越多，说明越富有。各
普米地区的土官设置始于元代，土司制度则完善于明代。明清两代，土司都是世袭的。明清两朝和国民党政府，虽然都曾经逐步在普米地区推行改土归流政策，废除土司制度，但直到1949年中华人民共和国成立，永宁、蒗渠等地...
普米族有一套生育习俗，在日常生活中积累了一系列妇女孕期及产后保健知识。普米族妇女孕期有许多禁忌，诸如不让怀孕的妇女吃兔肉，否则生下来的孩子会缺唇或豁唇;不能吃生姜，也不能与男人同床;不让孕妇天黑后出门
普米族有一套生育习俗，在日常生活中积累了一系列妇女孕期及产后保健知识。普米族妇女孕期有许多禁忌，诸如不让怀孕的妇女吃兔肉，否则生下来的孩子会缺唇或豁唇;不能吃生姜，也不能与男人同床;不让孕妇天黑后出门
普米人要求土司处事公平，如果办事不公，普米人有“散羊毛疙瘩”的权利。每当新土司接任时，普米人总要推选一代表人物，向新任土司官讲几句告诫的话。意思是，先有百姓，后有土司官，土司不大，百姓不小。你的官是我