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平等

平等是古往今来仁人志士的不懈追求,更是一个理想社会的最基本内涵。她的基本要义是: 一切人,不论他们的种族、地位、性别、年龄以及政治观点如何,都应当受到他人、社会的平行对待。

人人享有平等权利的深刻意义在于,尽管人生下来就有着这样那样的差异,比如性别、出生、智力、体力等不尽相同,但作为人,他们先天具有与别人完全一样的权利,应当受到完全一样的尊重,应当得到完全一样的对待。这就是人们常说的“人生而平等”。

我们绝对不能同意有的人生下来就比别人高贵,而另一些人生下来就比别人低贱的说法。这是因为,人的所谓高低贵贱,完全是后天的形成,更是社会的种种不合理所致。尤其是在阶级社会,剥削阶级为了把自己的统治地位说成是天经地义的,往往利用手中的文化权和政治权,将他们自己打扮成所谓的 “贵人”,而将老百姓贬成所谓的 “贱人”。在中国封建社会,皇帝就把自己说成是 “天子”,而老百姓则被他们说成是 “贱民” 或 “贱人”。至于剥削制度,就更是剥夺了人们的所有平等权利,并将它制造出的种种不合理固定下来。

我们所追求的平等,是人类历史上真正的平等。因为我们所要建立的社会,是建立在剥削阶级被彻底消灭的基础上的,而只有消灭剥削与压迫,人与人之间的种种不平等才会彻底铲除。另外,我们所要建立的平等,还是最广泛的平等,或者说是最大多数人的平等。这是因为我们把制造不平等的种种制度铲除后,人与人之间就只剩下自然差异,而不再存在人为的高低贵贱之分。

当然,提倡平等,并不意味着我们主张人与人之间什么都完全一样。由于先天的差异,人有男女之分,有强弱之别,有智愚之异,并由此导致他们在人生的道路上发展各异,生活水平上贫富不均,是正常的,也是合理的。平等不是相等。

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平等的历史论据

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