历史百科 白马驮经
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历史百科 白马驮经
佛教传入中国，始于西汉末年。汉哀帝元寿元年 (公元前2年)，大月氏国派遣使臣伊存到长安。伊存精通佛经，朝廷命令博士弟子记录了伊存口授的 《浮屠经》。《浮屠经》 没有传下来，大概是记叙释迦牟尼生平故事的。
东汉明帝永平七年 (公元64年)，据说明帝做了一个梦，梦见一个金色巨人，身高一丈六尺，颈项上闪耀出日月的光辉。他向群臣询问，有人回答说： “西方有神人叫做佛，陛下梦见的大概是佛吧!” 于是明帝派遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等到天竺(印度) 拜求佛法。永平十年，蔡愔等携同中天竺僧人摄摩腾、竺法兰两人，用白马驮着一批佛经、佛像回到洛阳。刚回来时，住在鸿胪寺 (接待宾客的官府)，第二年在雍门外给他们另建住所，取名白马寺。寺，本是官府名称，因为两位僧人是西方来的远客，所以称“寺”，相当于宾馆。后来，便成了僧庙的称呼。据 《洛阳伽蓝记》 记载，佛经是由白马驮来的，所以取名白马寺。摄摩腾和竺法兰在白马寺中，首先译出了 《四十二章经》，此书介绍了阿含经的一些重要教义，是我国现存的第一部汉译佛典。这两位僧人还译出了 《佛本生》、《佛本行》、《十地断结》、《法海藏》 等经，现已失传。东汉时代的大部分佛经都是在洛阳白马寺翻译的，魏晋时代该寺仍是主要译经场所。现在山门内还有两座大土堆，据说是摄摩腾与竺法兰的墓。
佛经传入是中印文化相互交流史上的大事，对汉以后中国文化的发展产生了巨大影响。
相关参考
一，寺。寺，在古代本来是一种官署名称，比如大理寺、太常寺、鸿胪寺等。在东汉明帝时期，皇帝邀请天竺僧人摄摩腾、竺法兰来中国弘法布教。因为他们最初住在洛阳的鸿胪寺，又是用白马驮经而来，所以就将改建后的鸿胪
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