历史百科 人祭人殉
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历史百科 人祭人殉
建立在奴隶制基础上的商王朝，就经济文化发展来说是前代一大进步，就人道来说于后世则是最为野蛮残暴的时代。当时农业和手工业方面虽有少数平民，但主要劳力是奴隶主贵族所霸占的奴隶，他们成批地被迫在田野上耕作，在山野上狩猎，在手工作坊里流汗，或从军出征远方，或充当贵族官吏家里的僮妾奴仆，从事繁重的劳役。他们好似牲畜常带着刑具，被视为 “畜民”，尽管可以成家，但妻子儿女世代都是奴隶，随时可被赏赐、赠送、交换、毒打，稍有不敬，可以全家斩尽杀绝。
奴隶主们为了祈求神灵保佑，在祭祀时不但要用牛羊猪，而且还要把战争中的俘虏和奴隶用作牺牲。据统计，武丁时期有关人祭的卜辞1006条，共用作牺牲的奴隶902人，其中一次多达五百人。1976年在殷墟商王陵墓内发现的一个祭祀场，在4700平方米内清理了191个祭坑，有用作祭品的奴隶骸骨1178具，男性被砍头或断腰，女性和小孩则是活埋。贵族们不但在祭祀祖先时要用人祭，就是在建筑宗庙宫室时也要举行人祭，如小屯村一个宫殿区内16个基址，发掘出用作祭品的奴隶骸骨800多具。
奴隶主贵族为了在死后能保持至高无上的生活方式，他们往往要把大批男女侍从、护卫、奴仆甚至姬妾活活地连同死者葬入坟墓。在以人殉葬的同时还要进行大规模的人祭，被砍杀、活埋的奴隶成坑成排地遍布在墓道内外。在殷墟商王陵墓群里，被清理出来的人殉人祭遗骨，一处少则几十人，多则数百人，最多的竟达千数以上。这些陵墓，既是帝王死后的地下宫殿，又是惨杀奴隶的万人坑。普遍使用人祭人殉的商代文明，就是如此残酷地建立在千千万万奴隶的生命之基础上。
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他是一国之主，却成了 ”人祭”的祭品，这 ”人祭”得有多神圣
谈到祭祀大家并不陌生，每逢一些特别的日子，都会举行一些比类的活动。今天，要说的这场祭祀，居然把一国之主作为祭品，这又是怎样的一场祭祀活动呢？相传，在大禹治水成功以后，禹成为了夏朝的统治者。那个时候，夏
嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于人殉制度的文章，希望你们喜欢。要说完全没有任何记载，那也是不准确的说法。虽说在史料当中并没有详细的记载过人殉的制度，不过对于人殉的制度多少还是有提起一些，有一些
人殉，简单地说就是以活人作为死者殉葬品的葬俗，以卑者殉尊者为常见。在中国古代帝王死后，人殉比较普遍，秦始皇嬴政死后，殉葬者数量惊人，大概创造了历史之最。但在汉朝以后，此恶俗慢慢消失了，至唐朝则已非常罕
人殉，简单地说就是以活人作为死者殉葬品的葬俗，以卑者殉尊者为常见。在中国古代帝王死后，人殉比较普遍，秦始皇嬴政死后，殉葬者数量惊人，大概创造了历史之最。但在汉朝以后，此恶俗慢慢消失了，至唐朝则已非常罕
触目惊心的人殉奴隶制度是人类历史上最野蛮、最残酷的一种剥削制度。它虽然在历史上起过进步作用，可是这种进步又具有很大的局限性。由于奴隶主贵族对生产劳动鄙视和漠不关心，对奴隶肆意压迫和屠杀，对社会财富纵情
说是找不到也是不准确的，虽然史书上并没有如何详细的记载过人殉制度，但对于人殉制度，史书上也是有过一些记载的。为何关于人殉的记载如此之少？说白了，记载历史的，还是那些掌权人。从古至今，真理，正义，是站在
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先给您出个题目，当您看到下面这些不同作者在不同笔记中，对同一位帝王发自内心的评价时，您会想到谁：“仁泽远且大矣”、“不世出之明君哉”、“深仁厚泽、超前绝后矣”……网络配图相信屈指可数：汉文帝、汉宣帝、
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