小说水浒传中的潘巧云和潘金莲一样该杀吗？
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小说水浒传中的潘巧云和潘金莲一样该杀吗？
潘金莲这个人名气很大，不管是用什么方法评选，还是谁来演绎这《水浒传》，潘金莲都一定是“女一号”。不过，这个女一号却是一个反面角色，是一个“荡妇淫妇”。不知作者是不是觉得潘金莲死了还不够解恨，于是又弄出一个姓潘的女人来，让杨雄零碎地割了她才算泄了心中之气！不过，分析一下二潘的“淫荡”，两人还是有很大区别的。尤其是杀他们的人，这区别就更加明显。梁山泊一百零八人，个个都是 “英雄好汉”，可是看看杨雄、石秀杀潘巧云，那只是一个残忍，既不英雄，也算不上好汉。古代死刑有很多种行刑方法，杨雄是一个刽子手，他杀的人应该不在少数，他应该知道，像潘巧云这种“罪”，值得他用割舌剜心这种方法处死吗？再回过头来看看二潘所形成的后果，难道说潘巧云真的该杀吗？
武大郎之死，说起来是王婆、西门庆和潘金莲三个人共同作案，但潘金莲在其中起到了最关键的作用。武大郎来到王婆茶肆捉奸，西门庆吓得“钻入床底下躲去”。潘金莲一边顶住了门，一边用话刺激西门庆，正是在潘金莲“分明教西门庆来打武大”的言语示意下，西门庆才撩起脚来踢伤了武大郎。而平常，潘金莲和西门庆偷情来往，都是走的后门，他们完全有机会通过这道门走脱一人，不被“捉奸捉双”。武大在家养伤，说出了弟弟武松，回来饶不了他们，潘金莲并没有害怕，而是到王婆这儿，“一五一十，都对王婆和西门庆说了。”在王婆说出来要用毒药毒杀武大郎的时候，潘金莲始终没有发言，但这并不是说潘金莲没有拿定主意杀还是不杀，而是她仔细地听这个杀人过程该怎样实施。所以，当王婆说完武大死后后事该如何办理时，潘金莲说的是：“好却是好，只是奴手软了，临时安排不得尸首。”而实际情况也是如此，是潘金莲一个人实施的毒杀武大郎的过程，其他人并没有给她当帮手。
潘巧云和和尚裴如海开始只是两情相悦，这当中有个原因，杨雄和其他梁山好汉一样，于女色上不是十分要紧，再加上一个月倒有二十几天值夜班不在家，这就让潘巧云寂寞难耐。利用还愿的机会，两人勾搭成奸，这裴如海不甘于这“一夜情”，还想着以后经常的“恩爱快活”。于是，潘巧云出了一个主意，等杨雄不在家的时候，就在后门外摆上一个香桌，看到这个香桌，裴如海就可以放心大胆地来和潘巧云幽会。为了不出现意外，这边潘巧云收买了丫鬟迎儿，那边裴如海收买了报晓的胡头陀。迎儿摆上香桌，那意思是裴如海可以来了;胡头陀敲木鱼，是告诉裴如海该离开了，不要睡过了头，以免被人撞见。
这事情早就被杨雄的结义兄弟石秀看在眼里，他告诉了杨雄，杨雄酒后说漏了嘴，酒醒后质问潘巧云，却被她倒打一耙，说是石秀调戏自己。
按理说，这件事情已经暴露了，潘巧云应该采取措施才对，但杨雄撵走了石秀，潘巧云只是继续和裴如海来往，并没有涉及如何对待杨雄。只不过是杨雄自己认为“久后必然被你害了性命”，又在石秀的诱导催促之下杀了潘巧云。潘巧云会不会久后害了杨雄性命呢？这不好说。假如杀了杨雄，潘巧云再和裴如海成为夫妻，至少还有两个障碍：一是裴如海的和尚身份，二是潘巧云还有父亲潘公。裴如海是报恩寺的阇(she)梨，是一种有地位和尚，要想还俗结婚很难。古代女子嫁人，是要经过父母之命的，潘公会把女儿嫁给这个和尚吗？潘巧云原来的丈夫是蓟州府的一个押司，死后再嫁成了杨雄的妻子。杨雄本来是随着堂兄到蓟州府来的，因为哥哥没有了，才在新任知府的推荐下担任了两院押狱兼刽子手，看来已经没有了父母兄长。潘公敢于公开在家里让女儿做“功德”悼念前夫，说明这个家是他说了算，潘巧云再嫁也应该是他来做主。有了这两大障碍，潘巧云和裴如海会起杀念吗？当然，“奸夫淫妇”杀人是不会按常规“出牌”的，不过至少潘巧云到死还没有动过这个念头。
武松杀潘金莲，尽管为古今法律条文所不容，但总是有一点让人理解的成分在其中，这就是为兄长报仇。武松出差归来，回到家却得知哥哥已经死了，而走的时候，哥哥并没有得什么病。武松找到了证人证据，将潘金莲告上了县衙，却因为县官得到了西门庆的好处，不受理这个案子。武松无奈，只得在哥哥家里私设公堂，审问王婆、潘金莲，在得到了两人的口供后，将潘金莲杀了，然后到狮子楼杀了西门庆。在武松审问的时候，潘金莲也曾经告饶过，但是武松并没有许诺不杀潘金莲，而只是大喝一声：“淫妇快说！”武松这个人光明磊落，杀人后并没有选择逃跑，而是选择自首，甘愿坐牢。也正因为如此，阳谷知县、东平府尹都同情武松，因而把这个罪名判得轻了。而这种敢作敢当的行事风格，也得到了读者的认可。
杨雄则不同。裴如海死了，这事情应该告一段落。官府也有结论，说是和尚和头陀干不法之事，“相互杀死”。杨雄虽然“心里早瞧了七八分”，但他“又不曾拿得她真奸”，按理是不该杀也杀不了人的。石秀为了彻底洗刷自己的是非，给杨雄出主意，也说：“把这是非都对得明白了，哥哥那时写一纸休书，弃了这夫人，却不是上着？”古代这通奸案子虽然判得很重，甚至在自己家族里都有致命的处罚，如沉江等，但前提是必须捉奸捉双，也就是石秀所说的 “拿得她真奸”，否则，这人就没办法杀。实际上，石秀的这个主意的确是“上着”，裴如海已经死了，奸夫得到了惩罚，再把潘巧云给休了，杨雄既保住了自己的脸面(外人不知他戴着绿帽子)，又惩罚了这双“狗男女”。这种例子是有的，阎婆惜背着宋江和张文远来往，宋江自始至终都没有追究张文远，何况石秀已经惩罚了裴如海。杨雄还有一个不是好汉的地方，他已经答应饶潘巧云不死，但在潘巧云供述了自己的奸情过程以后，他还是把潘巧云给剐了，这不免有点儿说话不算话的嫌疑。这也是他不如武松的地方。
这样看来，潘巧云和潘金莲还是有所区别的，在奸夫已经得到惩罚的情况下，潘巧云是可以不死的。那么，潘巧云为什么最后还是被杀死了呢？这有两个原因。一是宋江有个无形的“投名状”，自己找上门来想入伙的人必须要有这个“投名状”。假如杨雄不杀潘巧云，晁盖要杀了杨雄，宋江很可能不会给他讲情。二是那个时代要潘巧云这样的人去死。男人可以妻妾成群，还要去妓院吃花酒泡女人，女人却只能从一而终。当林冲娘子只能以死来守住自己的清白之身时，潘巧云这样的人还能让她活在世上吗？
虽偷情和尚却未害人 水浒中潘巧云死的有些冤
《水浒传》里写三个淫妇，姓潘的就占了两个，这就是潘金莲和潘巧云了。这三个淫妇，我以为是有很区别的，潘金莲、阎婆惜是该杀。为什么这么说呢？潘金莲是个年轻貌美的女人，张大户得不到她，为报复，免费将她送给了全县最丑的“三寸丁谷树皮”武大郎为妻，也实在是太过分了一点。与武大郎结合后，她也看到了武大郎是个忠厚老实之人，虽说穷了点，但也没亏待过她。当她受到一些轻薄少年骚扰时，武大郎则以搬家的方式来保护她。当她唆使西门庆踢伤他时，武大郎还能原谅她，可谓真对得起她。然而她不识好歹，色胆包天，居然在王婆的鼓噪、威逼下，毒死了亲夫武大郎，是该杀。
阎婆惜就更不像话了。在她家遭难、父死无钱安葬、生活无着的困苦情况下，是宋江解囊相助，为其解困。在她母亲报恩思想支配下，她成了宋江的“外宅”。宋江对她母女也很不错，“没半月之间，打扮得阎婆惜满头珠翠，遍体金玉”，就连阎婆“也有若干头面衣服，端得养的婆惜丰衣足食”。从流落他乡，无依无靠，一贫如洗到珠光宝气，无忧无虑。说阎婆惜不是个东西，就在于一见小白脸张文远，她就主动做出偷鸡摸狗，对不起宋江的丑事来。她的行为比潘金莲还差劲，潘金莲是被动的，是王婆设计使她上钩，而她是主动出击、卖身。尔后，做出事也更出格，为了自己与张文远的的奸情合法化，抓住宋江的把柄，要挟宋江，条件不满足就告官，完完全全是个忘恩负义，心狠手黑的淫妇，该杀。
潘巧云虽说也是个淫妇，但她不同潘金莲、阎婆惜。一是潘金莲、阎婆惜二人偷人公开化，满城风雨，人人皆知，她们全然不知羞耻。而潘巧云是偷偷摸摸的；二是潘金莲、阎婆惜的情夫，他们原先都不认识，只是巧遇才勾搭上的，而潘巧云则不同。潘巧云与裴如海原先就很熟悉，也可以说，潘巧云在与王押司结婚前，他们之前就有一段情，或者说他们之间是相互爱慕的，只不过没有好时机表白而已。有三点可证明。她对石秀介绍裴如海时，是知根知底的，如说“他是裴家绒线铺里小官人，出家在报恩寺”“长奴两岁”“法名叫做海公”“晚间你只听他请佛念经，有这般好声音”，这是一；二是还有个细小的动作也说明了他们的关系不一般：丫环端茶上来后，潘巧云接过茶杯，“用帕子去茶钟口边抹一抹，双手递与和尚”“那和尚一头接茶，两只眼睛瞪瞪的只顾看那妇人身上，这妇人也嘻嘻的笑着看这和尚”，这相互一看、一笑，把旧情复燃的心理充分表现出来了，而这一切又是两人之间用眼神来传达的，外人不注意是难以察觉的；三是和尚有话为证：“我把娘子十分错爱，我为你下了两年心路，今日难得娘子到此。这个机会，作成小僧则个。”这次相遇，裴如海是主动进攻，又是下跪哀求，潘巧云才“淫心也动”“共枕欢娱”。以后二人的私会是秘密进行的。一是避着杨雄在家，二是叫个丫环迎儿设香案为号，三是叫一个头陀敲木鱼策望并报晓，一切安排人不知鬼不觉。只有那个多心又多疑，又多管闲事的石秀，喜欢去窥探别人的隐私，把这一切看在眼里，“常有这体心挂心”。一句“原来这婆娘倒不是个良人，莫教撞在石秀手里，敢替杨雄做个出场，也不见得”，已暗藏杀机。这是一。
二是潘金莲偷人，偷到最后毒死亲夫，阎婆惜偷人，偷到逼夫害夫，潘巧云没有这么险毒。她从没有加害、威逼杨雄的举动和念头。就是杨雄听了石秀的告密，大骂她一通后，已酩酊大醉，已经深睡不醒。她没有像潘金莲那样乘机下手害丈夫，而是先“吃了一惊，不敢回话”，再是“那里敢喘气”，陪着杨雄和衣一直坐到三更。从这行动看，他们夫妻的感情还是不错的（从杨雄同意她为亡夫做两周道场，也可证明这一点），她还是很关心体贴杨雄的。这“吃了一惊”，是丑事败露当时的惊慌心情，这“不敢回话”“那里敢喘气”，是当时的心理活动在言行上的反应。丑事毕竟是丑事，她无言以对，这里还有她一念之差做出丑事的羞愧及歉意。她也知道这丑事的败露跟石秀关系很大。家里就这么几个人，杨雄上班去了，潘公年老也不易发觉，近儿是自己的心腹，跟自己是一边的，事情做得很隐秘。后门又是条死巷，深更半夜，又是隆冬，谁去注意呢？唯一的办法就是反咬一口，让杨雄赶他走，这丑事就抹过去了。事情果然朝有利她的一方发展：杨雄很快发火了，表示“他又不是我亲兄弟，赶了出去便罢”。这就说明潘巧云很了解杨雄这耳根子软的弱点，说明杨雄很在意潘巧云，相信潘巧云。
三是潘金莲、阎婆惜偷人铁了心的，毫无悔意，而潘巧云则不同。裴如海及报晓头陀被杀后，潘巧云是“惊得呆了，自不敢说，只是肚里暗暗地叫苦”。惊得呆了是害怕，没有想到会出人命；不敢说是丑事不能说，羞耻；暗暗地叫苦，除有后悔之意，悔不该当初，又为自己作的孽叫苦，为自己的命运叫苦。
当石秀设计将潘巧云骗到翠屏山，拿出裴如海、头陀的衣裳，她是“飞红了脸，无言可对”，这至少说明她知羞知错。这就与潘金莲、阎婆惜大为不同。当杨雄要她招供时，她首先就是认错，说“我的不是了”。然后是求饶“饶恕了我这一遍”。这里当然更多的是后悔，想重新做人。杀了迎儿后，潘巧云还希望石秀劝一劝，给她个机会。她完全看错了石秀，哪知道石秀是这么个心狠手毒之人。没有石秀，潘巧云偷人，又有悔意，杨雄是会原谅她的，毕竟夫妇一场，又是初犯。有了这个石秀，事情反而难办，他早就对潘巧云不满，他从外面赶猪回来，看见店门关了，家火收了，就无端地怀疑是潘巧云搬弄口舌，潘巧云实在是冤；看见潘巧云与裴如海眉目传情，他就动了杀机，潘巧云反咬一口，固然不对，不过顶多是个诬陷。偷人是个道德问题，也犯不到死罪，石秀就为报私仇，鼓噪杨雄把她杀了，冤不冤。
再说，潘巧云又不是你石秀的老婆，哪用得着你石秀这么上劲，杨雄又不是你石秀的亲哥哥，哪用得着你那么操心。潘巧云偷人又没损伤你石秀一根毫毛。只不过是潘巧云反咬了你石秀而已，而你石秀是咬人家一口先的。石秀要还自己一个清白，三头六臂面对面说清了，也不就行了，何必得理不让人，置人家于死地呢？
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