历史百科 郑观应与《盛世危言》
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历史百科 郑观应与《盛世危言》
郑观应 (1842—1922)，字正翔，号陶斋，广东香山 (今中山市) 人。17岁到上海学做生意，进新德洋行，后在宝顺洋行、太古轮船公司当过买办。1878年捐资得候补道员，结识李鸿章。1880年，受李鸿章委派，以商股出任上海机器织布局会办，后任总办。1882年后，历任上海电报局总办、轮船招商局总办、汉阳铁厂总办，同时仍私人经营一些工商企业。他是中国早期的民族资本家，一生经历了由洋行买办到洋务派，再到资产阶级改良派的发展轨迹。
《盛世危言》 是郑观应的代表作。1873年以 《救时揭要》 之名发表，1875年经改编增写，以 《易言》 之名发表，1893年再经增补修改，以 《盛世危言》 之名刊行。全书分5卷，收有 《道器》、《学校》、《西学》、《考试》、《议院》 等正文57篇、附录19篇。1893年，他在该书的 《初刊自序》 中明确提出了在中国发展资本主义的纲领性意见。他说： “治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院，上下同心，教养得法; 兴学校，广书院，重技艺，别考课，使人尽其才; 讲农学，利水道，化瘠土为良田，使地尽其利; 造铁路，薄税敛，保商务，使货通其流。”他特别强调“商战”，主张收回海关，保护关税，裁撤厘金，实行自由投资等护商政策，乃至以兵卫商。他的 “立议院”、“达民情”、“强国势”、“御外侮” 的爱国思想，曾对戊戌维新运动起过积极的推动作用，也不同程度地影响过20世纪初期的孙中山和毛泽东。
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一八九四年，清军在甲午战争中惨败后，严重的民族危机笼罩在中国的上空。广大爱国知识分子在耻辱和痛苦中开始了拯救祖国于危亡的探索。就在这时，一部名叫《盛世危言》的著作广为流传，引起了朝野的震动。年轻的光绪
1894年春，维新派代表人物郑观应，发表著作《盛世危言》，据说光绪皇帝读了，大为赏识，诏命总理衙门特印二千部，分发京都大臣阅读。几年之内，这本巨著竟被翻印20多次，共10余万册，还流传到日本、朝鲜等邻
郑观应 郑观应是清末民初的启蒙思想家、实业家，曾任上海电报局总办、轮船招商局总办等职，与盛宣怀集团关系密切，他提出的“商战”思想有着明确的近代意识。 郑观应批评洋务运动 晚清维新思想家郑观应
郑观应简介 实业家，改良主义思想家。原名官应，字正翔，号陶斋，别号杞忧生、慕雍山人。1858年(咸丰八年)到上海学商。由徐润等介绍，先后在英商宝顺洋行、太古轮船公司任买办。历任上海电报局总办，轮
郑观应 郑观应（汉语拼音：ZhengGuanyin，1842～1922），中国实业家，改良主义思想家，是中国早期资产阶级维新派最负盛名的一个。原名官应，字正翔，号陶斋，别号杞忧生、慕雍山人、罗浮偫鹤
历史人物 有关于郑观应的思想贡献分别是哪些 郑观应的故居在什么地方
思想贡献赋税思想郑观应一生从事工商业活动。他主张收回关税自主权，认为“其定税之权操诸本国，虽至大之国不能制小国之轻重，虽至小之国不致受大国之挠阻”。他否定《中英南京条约》中的协定关税条款，要求以国际公
王韬，代表作品《扶桑游记》；郑观应，代表作品《盛世危言》、《罗浮偫鹤山人诗草》等；康有为，代表作品《新学伪经考》、《孔子改制考》、《人类公理》等；梁启超，代表作品《中国近三百年学术史》、《中国历史研究
郑观应(1842年—1922年)，本名官应，字正翔，号陶斋，别号杞忧生，晚年自号罗浮偫鹤山人。祖籍广东香山县(今中山市)三乡镇雍陌村。他是中国近代最早具有完整维新思想体系的理论家，启蒙思想家，也是实业
郑观应(1842年—1922年)，本名官应，字正翔，号陶斋，别号杞忧生，晚年自号罗浮偫鹤山人。祖籍广东香山县(今中山市)三乡镇雍陌村。他是中国近代最早具有完整维新思想体系的理论家，启蒙思想家，也是实业
晚清民国立宪的羊头是多么重要 19世纪下半叶，陆续有零星的清国士人注意到“立宪”，但最初仅限于那些不走寻常路的士人，比如在科举上浅藏辄止的王韬和郑观应。他们在通商