人物志 鲁仲连对齐国有何功绩?
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人物志 鲁仲连对齐国有何功绩?
战国时著名辩士。齐国人，又称鲁连、鲁仲子。善于计谋划策，但不肯做官。尝周游各国，排忧解难，化除纠纷。曾为燕赵化解冲突，曾帮齐国攻破为燕占领的聊城;也曾劝说过孟尝君及田单。最著名事迹是他“义不帝秦”的事。事见《战国策》、《史记·平原君列传》等。鲁仲连者，齐人也。好奇伟俶傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高节。游于赵。
《史记·平原君列传》
秦围赵之邯郸，魏安厘王使将军晋鄙救赵，畏秦，止于荡阴，不进。魏王使客将军辛垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：“秦所以急围赵者，前与齐闵王争强为帝，已而复归帝，以齐故①。今齐湣王已益弱，方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”平原君犹豫未有所决。此时鲁仲连适游赵，会秦围赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君曰：“……始吾以君为天下之贤公子也。吾乃今然后知君非天下之贤公子也。梁客辛垣衍安在?吾请为君责而归之!”平原君曰：“胜请为召而见之于先生。”……鲁连见辛垣衍而无言。辛垣衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也。今吾视先生之玉貌，非有求于平原君者，曷为久居若城之中而不去也?”鲁连曰：“世以鲍焦无从容而死者，皆非也。今众人不知，则为一身。彼秦者，弃礼义、上首功之国也，权使其士，虏使其民;彼则肆然而为帝，过而遂正于天下，则连有赴东海而死矣，吾不忍为之民也!所为见将军者，欲以助赵也。”辛垣衍曰：“先生助之奈何?”鲁连曰：“吾将使梁及燕助之，齐楚则固助之矣。”辛垣衍曰：“燕则吾请以从矣，若乃梁，则吾乃梁人也，先生恶能使梁助之耶?”鲁连曰：“梁未睹秦称帝之害故也。使梁睹秦称帝之害，则必助赵矣。”辛垣衍曰：“秦称帝之害将奈何?”鲁仲连曰：“昔齐威王尝为仁义矣!率天下诸侯而朝周，周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒。赴于齐，曰：“天崩地坼，天子下席，东藩之臣田婴齐后至，则斫之!”威王勃然怒曰：“叱嗟!而母婢也!”卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子固然，其无足怪!”辛垣衍曰：“先生独未见夫仆乎?十人而从一人者，宁力不胜、智不若耶?畏之也。”鲁仲连曰：“然梁之比于秦，若仆耶?”辛垣衍曰：“然。”鲁仲连曰：“然吾将使秦王烹醢梁王!”辛垣衍怏然不悦，曰：“嘻!亦太甚矣，先生之言也!先生又恶能使秦王烹醢梁王?”鲁仲连曰：“固也!待吾言之：昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也。鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶，醢鬼侯;鄂侯争之急，辨之疾，故脯鄂侯;文王闻之，喟然而叹，故拘之于牖里之库百日，而欲舍之死。曷为与人俱称帝王，卒就脯醢之地也?齐闵王将之鲁，夷维子执策而从，谓鲁人曰：‘子将何以待吾君?’鲁人曰：‘吾将以十太牢待子之君。’夷维子曰：‘子安取礼而来待吾君?彼吾君者，天子也。天子巡狩，诸侯辟舍，纳管键，摄衽抱几，视膳于堂下。天子已食，退而听朝也。’鲁人投其籥，不果纳，不得入于鲁。将之薛，假涂于邹。当是时，邹君死。闵王欲入吊。夷维子谓邹之孤曰：“天子吊，主人必将倍殡柩②，设北面于南方，然后天子南面吊也。’邹之群臣曰：‘必若此，吾将伏剑而死。’故不敢入于邹。邹鲁之臣，生则不得事养，死则不得饭含，然且欲行天子之礼于邹鲁之臣，不果纳。今秦万乘之国，梁亦万乘之国;俱据万乘之国，交有称王之名。睹其一战而胜，欲从而帝之，是使三晋之大臣，不如邹鲁之仆妾也。且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣，彼将夺其所谓不肖，而予其所谓贤，夺其所憎而与其所爱;彼又将使其子女谗妾，为诸侯妃姬，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎?而将军又何以得故宠乎?”于是辛垣衍起，再拜谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今日而知先生为天下之士也!吾请去，不敢复言帝秦!”秦将闻之，为却军五十里。适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦，秦军引而去。于是平原君欲封鲁仲连。鲁仲连辞让者三，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣，起，前，以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也。即有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也。”遂辞平原君而去，终身不复见。
《战国策·赵策三》
[注]①以齐故：以齐湣王先取消帝号的缘故。②倍殡柩：倍同背，把灵柩倒过方向。古以坐北面南为正位。故国君灵柩要坐北面南而放置。如果天子往吊，则要坐北朝南，所以诸侯的灵柩就要掉个个坐南朝北放置，便于天子吊祭。孟尝君有舍人而弗悦，欲逐之。鲁连谓孟尝君曰：“猿猕猴错木据水，则不若鱼鳖;历险乘危，则骐骥不如狐狸。曹沫之奋三尺之剑，一军不能当;曹沫释其三尺之剑，而操铫耨与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖;教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂非世之立教首也哉!”孟尝君曰：“善。”乃弗逐。
《战国策·齐策三》
初，燕将攻下聊城，人或谗之。燕将惧诛，遂保守聊城，不敢归。田单攻之岁余，士卒多死，而聊城不下。鲁连乃书，约之矢以射城中，遗燕将曰：“吾闻之，智者不倍时而弃利，勇士不怯死而灭名，忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也;杀身亡聊城，而威不信于齐，非勇也;功废名灭，后世无称，非智也。三者世主不臣，说士不载，故智者不再计，勇士不怯死。今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。……故去忿恚之心，而成终身之名;除感忿之耻，而立累世之功。故业与三王争流，名与天壤相敝也。公其图之。”燕将曰：“敬闻命矣!”因罢兵到读而去①。故解齐国之围，救百姓之死，仲连之说也。
《战国策·齐策六》
[注]①读：示空袋无箭。【评】此文所记时间、地点、人物、史事多有与史实不符者。《史记·鲁仲连传》据此照录，且有异处。如称：燕将得书自杀，田单遂屠聊城，尤非事实。见《战国策·齐策六·燕攻齐取七十余城》注。田单将攻狄，往见鲁仲子。仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟。攻狄而不下，何也?”上车弗谢而去。遂攻狄，三月而不克之也。齐婴儿谣曰：“大冠若箕，修剑拄颐，攻狄不能，下垒枯丘。”田单乃惧，问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“将军之在即墨，坐而织蒉，立则丈插，为士卒倡曰：‘可往矣!宗庙亡矣!云日尚矣!归于何党矣!’当此之时，将军有死之心，而士卒无生之气，闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战，此所以破燕也。当今将军东有夜邑之奉，西有菑上之虞，黄金横带，而驰乎淄、渑之间，有生之乐，无死之心，所以不胜者也。”田单曰：“单有心，先生志之矣。”明日，乃厉气循城，立于矢石之所，乃援枹鼓之，狄人乃下。
《战国策·齐策六》
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