挖洞穴吃老鼠，已不会说话

Posted 2023-01-07 日军

篇首语：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了挖洞穴吃老鼠，已不会说话相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、挖洞穴吃老鼠，已不会说话

2、5岁都不会说话，长大却成为明朝思想家、军事家，心学集大成者

挖洞穴吃老鼠，已不会说话

说起野外生存我想大家可能都会想起贝尔，堪称现代的打野能手，但是在这之前的近代历史中有一个二战时的日本兵却是震惊了世界，只因为他只身一人躲在了关岛的一个洞穴里面并且就此度过了自己的28年孤独生涯。

横井庄一是日本二战时管道部分的守备部队一个队长，但是在美国军队展开的关岛登陆战之后日军溃败随后他带领着剩下的几千名日军进入了其中的深山之中，在哪里大多数的日军都是没有食物而饿死，还有一百多人选择了投降只剩下横井庄一一人生存下来活了28年。

他先是在深山之中利用武器造出了一个洞穴，之后靠着野果以及捕食老鼠以及青蛙生存而后用树皮制作了衣服在白天躲在洞穴里面晚上出去捕食。

管道生面的食物其实很缺乏而他又是怕生火被美军发现于是便全部生吃甚至有一次吃了生的野猪肉差点肚子痛死过去，在日本1945年战败没有知晓直到1952年捡到美军的一份传单才得知战败，但是他觉得这是耻辱便继续过他的野人生活。

直到1972年到上面的土著才发现了好像野人的他警察才赶来，但是因为长期不说话的他已经失去了说话的这种能力甚至在洞穴呆久了连站立都没有办法保持，直到调养了三个月之后才恢复了说话的能力。

日本也是得知发现了“日本兵”之后将他接回了国家，在他28年后回到国家对着接他的人说了一句：我很惭愧，活着回来了。这句话竟成了当时日本一度流行的言语，回到现代的日本他靠着政府的救济金也不够不过好在后来还娶了一名妻子。

5岁都不会说话，长大却成为明朝思想家、军事家，心学集大成者

王守仁、字伯安、别号：阳明，也称作：王阳明，是明代著名的思想家、军事家，心学集大成者王守仁画像据记载，王守仁长到5岁却仍然不会说话，奇葩的是，人家识字，虽然不到5岁，但已全部读完了他的祖父所读过的书。一天，有一个路过的高僧到了他家里，摸着王阳明的头说「 ”好个孩儿，可惜道破。”于是，王阳明的祖父根据《论语·卫灵公》所云「 ”知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，方才为他改名为「 ”守仁”。这一改，不到6岁的王阳明立刻就开口说话了，随着他的父亲举家离开余姚，移居绍兴。因此，幼年的王守仁，有着良好的家世，拥有一个非常优越的学习环境。为日后成为两朝重臣打下了坚实的基础。幼年的王守仁有着良好的家世王守仁十二岁时，正式就读师塾。志存高远，心思不同常人。一次与私塾老师先生讨论何为天下最要紧之事，他就不同凡俗，认为「 ”科举并非第一等要紧事”，天下最要紧的是读书做一个圣贤的人。语出惊人，当时国家朝政腐败，农民起义军四起。英宗正统年间，英宗被蒙古瓦剌部所俘。这件事就在王守仁幼小的心中投下了巨大的阴影。他发誓一定要学好兵法，为国效忠。十五岁时屡次上书皇帝，献策平定农民起义，皇帝见是一乳臭未干的孩子，就没有给他下文。结果严重伤害了王守仁的幼小自尊。烦恼之下，出游居庸关、山海关一月之久，纵观塞外，想想看，一个十五岁的孩子，在那时已经有了经略四方之志。英宗被蒙古瓦剌部所俘转眼王守仁到了十七岁，家里提亲，到南昌与诸养和之女诸氏成婚，可就做在结婚的当天，全家到处寻找，却都找不到他。原来，这天他外出散步，碰到一道士在打坐，他就向道士请教，道士见他年少有礼，聪明伶俐，就有心给他讲一回养生术，王阳明听得入了神，便与道士相对静坐忘归，直到第二天，有人告诉他岳父见到人，这才把他找了回去。弘治二年（1489年），王守仁到了十八岁，与成了亲的夫人诸氏返回余姚，船过广信，王守仁拜谒当时著名的理学家娄谅，娄谅就向他讲授「 ”格物致知”之学，王守仁大喜过望。之后，他遍读朱熹的著作，思考宋儒所谓「 ”物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学说。为了实践朱熹的「 ”格物致知”，有一次他下决心穷竹之理，「 ”格”了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒。从此，王守仁对「 ”格物”学说产生了极大的怀疑，这就是中国哲学史上著名的「 ”守仁格竹”。如此聪明和善于钻研之人，却在科举碰到了挫折，一直到了二十八岁的他参加礼部会试，因考试出色，正是走向仕途。守仁格竹图主要功绩：正德十三年（1518年），王守仁恩威并施，平定为患江西数十年的民变祸乱。正德十四年（1519年），王阳明在鄱阳湖仿效赤壁之战，平定洪都的宁王朱宸濠之乱。嘉靖七年（1528年），平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼。王守仁画像留给后世的最大的贡献，主要是王守仁的思想，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，根据王守仁一生中的经历，其受到道家的影响明显多于佛家，但其终究不离儒学本质，王守仁继承陆九渊强调「 ”心即是理”之思想，反对程颐、朱熹通过事事物物追求「 ”至理”的「 ”格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡「 ”致良知”，从自己内心中去寻「 ”理”，「 ”理”全在人「 ”心”；「 ”理”化生宇宙天地万物；人秉其秀气，故人心自秉其精要。王守仁心学知行合一在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓「 ”知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知，阳明学是明朝中晚期的主流学说之一，后从各种渠道从国内传于日本，对日本及东亚都有较大影响。至此，一个5岁都不会说话的孩子，长大后却成为明朝著名的思想家、军事家，心学集大成者，并留给后人无限可能延伸的学术话题。了解更多历史，记得点击关注《宝哥读历史》哦，每天能第一时间收看精彩内容，希望各位看得愉快，了解历史一起涨姿势。本文由《宝哥读历史》原创编辑，期待与您愉快合作，欢迎约稿，私信交流。图片来源于网络，版权归原作者所有，如有侵权，请告知立即删除，